远处的那人还在闹腾，是惯例的常态剧情。
富家公子仗着自己的身后有人，所以就想要霸占黔首的田地以及女儿，而黔首则是在苦苦的哀求着，哀求他放过自己的女儿，愿意将田地拱手交出。
陈彼走在田间，脚上沾染上了不少的泥土。
他的神色严肃而又沉顿，不发一言，只是往前面走着，站在一个不远不近的地方去看着，看着远处的那场闹剧。
是的，在陈彼的眼里，这就是闹剧。
秦国崩溃之后，大汉王朝虽然大多数的制度都奉行原本秦国的，但唯有一点没有。
那就是“律法”。
为了展现自己的“宽宏”和“仁德”，也更是在整个天下的要求下，大汉王朝并没有施行秦朝时期的律法，反而是减轻刑法等。
如今的大汉王朝几乎处于一个律法荒废的阶段。
或者说，不仅仅是现在的大汉王朝。
汉朝的确是华夏这上下两千年的封建社会中最鼎盛的朝代之一，但并不代表着在这其中生活的黔首们就十分幸福了。
恰恰相反。
若是说黔首们、最普通的、最底层的黔首们生活最痛苦的朝代是哪几个的话，那么一定有“汉”这个朝代。
汉、唐、明、以及某个说不得的朝代。
这四个朝代可以说是黔首们最痛苦的时间点，这种痛苦不是来自于“战乱”以及“饥荒”，而是盛世中的渴求。
为什么？
因为这四个时代太过于鼎盛了，鼎盛到了一些“权贵们”可以为所欲为，还能够让黔首们可以忍耐着生活的时候。
他们的痛苦来自于“精神层面”。
但相较于其他朝代的“精神”“肉体”双重痛苦来说，这个时候的黔首们也勉强算是幸福了。
大汉天子以及皇室们的奢靡生活，这是在历史中都能够排行前几的。
而唐朝时候则是“世家”。
是的，世家。
那个时候就算是“太宗皇帝”在刚刚登临大位的时候都要暂时受制于“五望七姓”的钳制，甚至询问“李姓”的时候，都被往后排，排在了这七姓之后。
更何况是其他人呢？
明的时候，则是因为当时洪武帝的“赡养皇室”政策，所以将“朱”真正的喂成了一头猪。
至于某个不能说的朝代
就有属于他的原因了。
那个朝代的皇帝也好、权贵们也好，大族们也好，都不是什么东西，不仅在精神上，更是在物质上压迫黔首们。
若不是因为“红薯”和“玉米”等高产粮食作物的普及，只怕那个朝代的灭亡要提前百年。
陈彼和刘恒遥遥的望着那嚣张的年轻人，刘恒在袖子中紧紧握着的手几乎无法放心，他的眼睛中充斥着愤怒和不解。
在父皇一统江山之后，这样的事情竟然还会发生么？
陈彼轻声问道：“殿下，您认识那个人么？”
刘恒哑着嗓子说道：“认识。”
“是如意侍妾的外家兄长。”
陈彼再次问道：“代王殿下。”
他的声音顿了顿，又继续说道：“您觉着，赵王殿下知道这些事情么？知道他侍妾的外家兄长利用他的身份做这些事情么？”
刘恒不知道该怎么回答。
不知道？
这怎么可能呢。
陈彼再次询问道：“您知道么，这个名字叫做“却烨”的年轻人，已经嚣张了两年之久了，期间这个县的县令有一位是较为负责和刚正的。”
“他以为赵王殿下不知道这件事情，所以冒着巨大的危险找到了赵王殿下的门客前往汇报此事。”
陈彼的嘴角挑起来一个嘲讽的弧度：“代王知道后来这位县令的结果是什么？”
刘恒的手握的更紧了，他低声道：“我曾经有所听闻。”
“当初如意令人将此人打了出去，并且在不久之后他就死在了回去的途中，据说是被流贼所杀。”
说到这里刘恒都有些想笑：“是的，流贼。”
“并且长安令也是这样断定的。”
“于是，这样一位清正的、试图挽回刘氏脸面的官员，就这样被人杀害了。”
“死在了所谓的流贼手中，之后甚至身首异处，连一个全尸都没有。”
陈彼再次说道：“而后，这位却烨甚至没有受到丝毫的惩处，只是在短暂的躲避了几日之后，再次开始了自己的“恶霸”生活。”
“甚至比起来从前有过之而无不及。”
“因为他知道自己不会受到任何的惩处。”
“反而是黔首们再次遭到了灭顶的打击，失去了一切。”
“殿下。”
陈彼转过身子，与刘恒的眼眸对视：“您觉着，陈氏会选择这样的一位皇子成为帝王么？”
“若是他成为了帝王，那么日后天下黔首又会过上什么样子的生活呢？”
刘恒沉默着。
陈彼只是一边往前走着，一边笑着说道：“殿下，我知道您现在还在犹豫，我也不想要逼迫您在短时间内作出决定，那样是对天下黔首的不负责。”
“也是对陈氏和您的不负责。”
“您慢慢的思考。”
“我今日带着您前来，只是为了让您知道，这天下黔首如今过着怎么样子的生活。”
“又遭受着什么样子的苦难。”
陈彼的声音中带着些许的哽咽和凄凉。
事实也正是如此。
在原本的历史轨迹中，高祖即位之后天下就迅速的平静了起来么？黔首们就过上了幸福安定的生活么？
没有。
先不说其他的，只是说那“白马之围”对中原的黔首们来说就是一个巨大的打击。
在先秦的时候无论天下打成什么狗样子，匈奴都没有这么猖獗过。
而在这之后，高祖病逝。
高祖病逝的时候天下的情况改善了多少呢？真正的答案是没有多少，甚至比起来之前可能还更加凄惨。
这些都是战乱带来的。
而在高祖病逝之后，先是刘盈即位，之后又是吕雉专权，再之后诸王争乱。
天下就更加动荡了。
黔首们是什么时候过上了真正安定而又和平的生活呢？
答案是：文帝在位的时候。
黔首们是什么时候真正的开始过上了幸福的生活，可以安居乐业了呢？
答案是：文景之治后。
大汉为什么能够在中途崩溃之后还能够再次延续？为什么能够在东汉末年的时候还有那么多人依旧相信大汉？想要帮助大汉重立？
一方面是因为有“光武帝”二兴大汉的加成在里面，另外一方面则是文帝的恩泽。
即便是到了东汉末年，即便是这个时候已经距离文帝在位有三百多年，近乎四百年了，长安城附近的黔首们依旧铭记着文帝的恩情。
这是一位真正的能够俯首看向田地间的帝王。
这是一位被小瞧了的帝王。
如果要是比“武功”的话，或许文帝甚至进入前十、甚至是前二十的范围，可如果是论“文治”的话，说句不客气的，文帝绝对是可以争夺第一的热门种子选手。
文景之治即便是放在整个华夏历史中也是首屈一指的盛世。
而在这个盛世中，做出最多贡献的就是文帝了。
除却文帝之外，上下五千年谁还能够有这样的文治？
有汉一朝，没了。
魏晋南北朝时期？比起文帝时期差的远，如同皓月和萤火。
隋唐时期倒是有太宗皇帝以及玄宗皇帝。
但玄宗皇帝后半生的罪行将他前半生的文治毁了个一干二净，太宗皇帝倒是难得的文治武功都可以排行前三的人物，但单单说文治的话比起来文帝也稍微差了一点点。
宋？俩字，拉胯。
元？没有文治，只有武功和昏庸。
明？洪武更多的是武功和旷世之才，之后朱棣的永乐盛世也稍微多了一些“武功”的水分，至于仁宣之治比起来文景之治来说则是差了不少。
再往后呢？
再往后就没有什么所谓的盛世可言了，吃糠喝稀的那个所谓盛世么？
还是说全靠红薯这个高产粮食作物撑着的那位被吹嘘过了的皇帝？
华夏封建社会上下两千年。
在文治这一个方面能够勉强和汉文帝相提并论的人不多，但是有。
但若是说有没有超越汉文帝的。
答案是没有。
一个都没有。
汉文帝站在泰山之巅，看着站在自己身后的太宗、半个玄宗，以及站在他们身后的其他皇帝，笑着走向悬崖边，跳了下去走到了黔首们的身旁。
他不站在高高在上的地方，而是站在所有黔首的身旁。
这就是文帝。
这就是大汉孝文皇帝。
“文”这个称呼，因为他而站在了不属于自己的高度。
当然了，若是比文治武功这种综合度度的话，文帝确实是有些拉胯了。
但即便是在位二十多年从未发动过战争的文帝，仅仅是凭借着文治这一方面就可以挤进前十就可以看出文帝的地位了。
桃花源中
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