从公元6世纪到公元9世纪的这三百年时间，是中世纪最波澜壮阔的一段历史，这不仅是史学界公认的观点，同时也是人们的共识。这一时期的西格利亚大陆风云变幻，由四先哲引领的文艺复兴已走向衰落，而宗教改革则如火如荼，与此同时，战争的阴影笼罩在每一个人的头顶，如火车的汽笛声般催促一位位杰出的人物登上历史的舞台，谱写出当今时代的人们所熟知的那些英雄史诗。
以当时最具代表性的三个国家为例子，布列塔尼亚王国正面临索罗亚斯特王国的侵略，十分国土沦陷八分，王族贵胄弃都南逃，亡国之灾已如灭顶，随时都可能降临；明苏利亚王国内部分裂，邦国林立，不仅持续了近百年的内战有愈演愈烈的趋势，自民间燃起的革命火种也正以燎原之势蔓延，即将把古老的王国秩序焚为灰烬。
至于看起来最为和平的白色城邦联合王国，实则却是内部腐败最为严重的国家，残酷的王权与贵族政治压迫着这片土地上的人民喘不过气来，而宗教的堕落更是令人瞠目结舌。仅是一座中等规模的城市，其中活跃的教会便多达三十余个，执政官、僧侣与贵族勾结，向民众征收种类繁杂、超过两百五十七条名目的重税，以供他们修筑起豪华的别墅、庄园和修道院。
越来越难以忍受压迫的民众，终于在宗教改革的推力下，爆发了一场轰轰烈烈的起义战争，也就是历史上著名的“十一起义”，不仅是因为这场战争爆发于当年的十月一日，同时也是因为起义者们以反抗十一税为号召，迅速赢得了人民的响应。
自此，西格里达大陆自南至北，由东及西的广袤大地上，全都陷入了战火与纷争之中，乱世启始，英杰伟才如星雨坠地，纷纷划过了历史的星空，留下转瞬即逝的光辉。然而，在这漫夜闪烁的流星之中，唯独能被当时的人们称颂、被后世的人们铭记的，只有三个人——
率领志士军团于危难中奋起，拥立光复女王维多利亚，并建立大布列塔第二王国，仅用半个世纪的时间便兴复王室、还于旧都，为布列塔尼亚人的国家重塑了精神与意志的伟大元帅：拿破仑。
宣称自己拥有古沃伦姆夫王朝血脉谱系，以强硬手段废黜了铁十字君主的统治，登临王位后仍亲身上阵南征北战，一个个征服了那些分裂的邦国，使其重归明苏利亚的旗帜之下，并且也残酷地扑灭了民间的革命火种，因其霸道和勇武而被敌人们畏惧地称之为“红须魔鬼”的红胡子王：巴巴罗萨。
以及最后，身为古老的“圣主教”唯一遗留下来的信徒，却率领神圣联合军与麾下的十二名骑士，为人民挺身而出，反抗王权、贵族与教权的暴政，最终推翻帝制，建立共和，因其来历神秘，谁也不知道她究竟从何处来，也不知道她最后又去了哪里，人民怀疑是她上天赐给这片土地的瑰宝，因此亲切地称其为：主赐的圣女，贞德。
每一个白城人，甚至不是白城共和国出身而在这片土地上生活的人，从没有不知道圣女贞德的事迹的，除了她的勇敢、正义与时常在战场上引发的神迹外，最为人津津乐道的，便是她与麾下十二名主赐骑士的因缘与情谊了。
在小维申克的山中，与蔷薇骑士萝丝蒂亚的初遇，一生高傲从未向任何人低头的金发少女，一见面便被这位圣女的风采与气度折服，单膝跪地，行以骑士之礼效忠，并带上追随她的三百名骑士侍从，加入了由圣女统领的神圣联合军，一同为那平等与正义的理想奋斗。从此，在圣女贞德活跃的每一处战场上，都能见到她持枪护卫的身影，犹如蔷薇般高洁，又洋溢着热情的气息。
因自己的失误，致使军队身陷贵族与教会大军的围困，因而深深感到自责的炎骑士莫德里奇，于绝望中听见了来自圣女的鼓舞，终于重新获得了勇气，单枪匹马入阵，以流星之势冲破了敌军的封锁，将援军即将抵达的消息传遍战场，使衰落的士气重新振作了起来。而之后，圣女贞德的军队也果真抵达了战场，战局就此扭转，一场伟大的胜利解放了北罗兰德行省的所有城市，这究竟是偶然，还是一种基于命运的神秘力量，至今无人能够解释。
总是以贵公子的形象出现在战场上，相貌英俊，风度翩翩，因而受众少女的追捧，却也让人觉得根本就不像一名骑士与战士的枪骑士贝格威尔，因为仰慕圣女贞德而加入神圣联合军，平日里的做派与风格都常遭人诟病，更有人认为他的存在，根本就玷污了神圣联合军那伟大崇高的理想。每次听到这种话时，圣女都会微笑着摇摇头，纠正道：贝格威尔是一名真正的骑士。于是，在最终战中，浑身浴血的贵公子头一个登上了首都枫丹白叶的城头，并隔着三十公里的距离，一枪刺穿了王宫上飘扬的伪王旗帜，直言这是献给圣女和神圣联合军的礼物，当时亲眼目睹了这一幕的人，此后余生再没有说过他不配当一名骑士的话语。
……
圣女贞德及其麾下十二名主赐骑士，为了解放白城的子民们，几乎走遍了王国的每一个行省，在历史悠久的圣但尼行省上，同样流传着其中一位主赐骑士的故事，即林格刚才提到的，格兰吉尼亚的白骑士希伯顿。
格兰吉尼亚是古称，也就是今日的格林德沃平原，自漫长的有记载的年代以来，这片土地一直都是歌丝塔芙家族的封地，在沃伦姆夫王朝分裂时期，为白色城邦联合王国的奠基立下过无数功劳的歌丝塔芙家族先祖以开拓骑士的身份受赐此地，成为了它光荣的守护者与复兴者。
当然，在那个年代，歌丝塔芙这一姓氏尚默默无闻，并非什么尊贵的名姓，是那位伟大的开拓骑士打着白棘花的旗帜，带领一只三千人的队伍，在这里辛苦开垦了二十年的时间，才将一片不毛之地变为了后来丰饶繁荣的乐土，时至今日依然是白城共和国最重要的粮食产地与最大的葡萄园种植地。
往后的岁月，歌丝塔芙家族便在此地站稳了脚跟，白棘花旗帜也成为了他们的象征，或许是继承了先祖的骑士精神，歌丝塔芙家族的历代家长都是高洁而又正义、果敢而又仁慈的典范，格兰吉尼亚大地的人民都知道，凡是能看见白棘花旗帜飘扬的地方，便是受歌丝塔芙的后人以勇气和善良庇护的地方，无论是天灾还是人祸，都无法打扰到这里的安宁。
于是，他们便怀着对骑士领主的尊敬与感激，世世代代于此安居乐业，从未经历过战争的惨烈与沉痛。这种和平的岁月甚至一直持续到起义战争时期，圣女贞德及她的神圣联合军进入圣但尼行省，本意是为了解放这片土地，却惊讶地发现这里根本就没有纷争与动乱的迹象，当时歌丝塔芙家族的家长，便是白骑士希伯顿。
他待民宽厚，多次拒绝宗教势力进入此地，也拒绝与他们一同征收各种繁杂苛刻的宗教税目，受他的影响，这里的贵族统治也没有像外界那么残酷暴戾，贵族与民众之间虽有矛盾但还在可以协调的范围之内。
圣女贞德在了解了格兰吉尼亚的情况后，并未强硬地将所有贵族势力都划入需要扫除的顽固派中，她亲自拜访歌丝塔芙家族，与白骑士希伯顿商谈多日，向他讲述了白城大地如今的混乱局势以及民众渴望自由、平等与正义的愿望，并邀请希伯顿加入神圣联合军，一同为建立那个自由民主的共和国度而战。
但白骑士希伯顿一开始并未接受她的邀请，这令圣女贞德颇为失望，但也没有强求。之后，神圣联合军又在格兰吉尼亚逗留了半个月，决定转进阿尔梅斯行省，听说那里的战局较为糜烂，急需支援。白骑士希伯顿与圣女贞德及她的骑士们相处了半个月后，终于愿意相信他们的理想是发自真心，他们的事业也是基于正义，便在神圣联合军离开时支援了许多的金钱、粮食与武器铠甲等物资，但对圣女的邀请依然没有松口的意思。
直到神圣联合军在转进阿尔梅斯行省的过程中，于今日的格林德沃平原西北方向的一处古遗迹中，遭到了王国军早有预谋的埋伏。应当说，那是圣女贞德征战生涯中最为凶险的一战，甚至已经到了危及生命的地步。然而，具体如何凶险，无论是正史还是野史，提及时都讳莫如深，不愿深入。
唯一可被后人知晓的，是那一战的结局：白骑士希伯顿在关键时刻率领援军赶到，配合神圣联合军一起反攻，最终扭转了败局。此战过后，希伯顿一改之前顽固的态度，决定加入神圣联合军，并为了表明自己的决心，在临走前放弃了歌丝塔芙家族数百年来始终守护的荣耀，将格兰吉尼亚的土地还给了它自由的人民们，自己从此不再以贵族自居，只带着先祖留下的那面白棘花旗帜，便踏上了征战的旅途。
关于白骑士希伯顿的前后态度转变为何如此剧烈，一直都是研究这段历史的人们所疑惑的事情，林格当初选修白城共和国的历史，读到这一段记载时也很疑惑，好奇之下便去图书馆里查阅了一些资料，但没能找到一个合理的解释。有人说是圣女贞德的人格魅力感染了希伯顿，也有人说是王国军在格兰吉尼亚大地上肆意开战的行为，惹恼了这位对家乡爱得深沉的骑士……似乎都说得通，但总还有些地方存在矛盾，难以尽信。
而教科书上没有提到的是，在战争结束，白城共和国成立后，希伯顿婉拒了新政府为自己提供的职位，回到了当时已改名为格林德沃的故乡。曾广袤的封地，如今已属于那些重获自由的共和国人民，希伯顿为自己留下的，不过是从小长大的家族庄园罢了。据说，圣但尼行省的执政委员会，考虑到歌丝塔芙家族为起义战争做出的贡献，曾想要由政府出面，赎买一些原属于歌丝塔芙家族的土地，赠还给希伯顿，但被这位高洁淡泊的白骑士拒绝了。
之后，希伯顿在故乡度过了自己平淡而又安宁的后半生，或许是多年征战留下的暗伤影响，他逝世时，享年仅有四十九岁。死后极尽哀荣，已离开公众视野多年的圣女贞德亲自为其扶棺，十二位主赐骑士中，尚在世的七位全部出现在了葬礼上，无一缺席。格林德沃的人民一路跟随至落棺的伊特尼墓园，为他的陵墓献上了超过一万朵花。
这朵曾在战场的天空上纵情盛放，为人民带来希望与正义的白棘花，最终还是飘回了故乡的土地，关于希伯顿的传说，似乎到此已划上了一个不算圆满好在足够诚恳的句号。而希伯顿的后人，也就是歌丝塔芙家族之后的继承人们，却鲜少有人关心。
以至于他们竟不知道，曾为歌丝塔芙家族的封地，后来由希伯顿亲自赠送给新生的共和国政府的洛瑟之林，其实早已经被白骑士的后人赎买回来了，而买回这片土地的人，恰好便是希诺的祖父。
这是希诺亲口承认的事情，而且，为了证明自己并非信口开河，她还提到了具体的时间点：“其实，为了买回洛瑟之林，我们歌丝塔芙家族前后大概经历了三代的努力，并非我祖父一人的功劳，只是恰好在他这一代完成了而已，时间则是在上个世纪的50年代，市政厅归还的地契与当时赎买的合同原本，都还在庄园内保存着，只不过……”
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