第265章 各怀鬼胎
对于捡破烂这种事儿，其实赵三元还挺擅长的。
当初下山最开始的时候，想找个正经营生并不容易，确切的说想找个不被压榨不被剥削的营生不容易。
年轻气盛的赵三元是不可能甘愿受气的，所以还真捡了一段时间破烂。
遗憾的是这年头拾荒者都卷到爆炸，尤其是大的城镇里，很多垃圾区早就大势力给占了，稍微偏僻些的定点垃圾堆也被重点关照，散户想要有进账必须要凌晨蹲点，起的比鸡早睡的比狗晚，就这还不一定有用。
因此被卷到爆炸的赵三元选择放弃这个古老的职业，用兜里所有的存款对建政司招待办的小吏进行贿赂，得到了工程队打更的差事，真不是因为看到赵三元浓眉大眼的就录用了。
没钱还想给官府办事儿？
没钱还想当打工人？
想都别想。
天底下哪有这大便宜？
他张大帅不上供，能做到今天海陆空三军大元帅的位置？喂马喂到死也出不了头。
所以当赵三元拎着破布袋跟在欧黄身后的时候，感叹着自己竟然又要重操旧业。
但实操下来，他再次感受到欧黄的运气有多强。
都没等进入石门县，光是在外围村庄绕几圈就已经盆满钵满，不是能捡到被废弃的有色金属零件，就是能碰到小寡妇献殷勤，送的鸡蛋都特么是双黄的。
最离谱的是天上翱翔的老鹰不知是爪子抽筋了还是咋地，一只大大的肥兔子没拿住，刚好砸在欧黄的怀里。
就问你离谱不离谱。
“欧大哥，你是从啥时候发现自己运气变好的？”
“记不太清了，最开始我没注意，反正是我婆娘走后几年。”
赵三元皱了皱眉。
心想是他死了的老婆给气运加持了？
没听说这种情况啊。
就算跟老北风他爹似的死后在金鸡山挖矿给后人积阴德，那也不会有这么离谱的运气，除非十殿哪位阎罗是他三舅姥爷。
因为欧黄他是缺啥来啥。
比如口渴了，到下一家肯定能讨到水喝。
比如布袋子里的有色金属太多了，很快就能遇到感兴趣的买家。
确切的说这已经不是运气，更像是有种神秘力量在背后处处帮忙。
时间允许的话，赵三元真想跟欧黄待个一年半载的，倒要看看能离谱到啥程度。
可惜手上还有正事。
此番跟欧黄去石门收破烂，一来是看看这货的深浅，二来是去石门踩踩盘子，调查有关一贯道的事。
距离端午节还有三天的时间，必须搞清楚一贯道在石门分坛的具体位置，最好再搞清楚参与密会的名单。
“哎呀！”
“咋了？”
欧黄一拍脑门，“我突然想起来一件事，有天晚上我去朋友家吃席喝多了，回来时好像撞见了邪乎事儿，从那以后运气就好了起来。”
赵三元鼓励道：“对对对！或许就是因为这件事，当时具体是啥情况？”
“我忘了。”
“忘了？撞见邪乎事还能忘？”
“喝多了嘛，咋回家的都不清楚了，醒酒是第二天的下午。”
“那你咋确定撞见了邪乎事儿？”
“因为我依稀记得回来时跟一个人拉家常，他说住在石门西边的封龙山上，后来我收破烂顺便去找找了找，却发现封龙山上除了一些大和尚外根本没有住户。”
赵三元仔仔细细品味这段话。
要么是那个人撒了谎，要么是欧黄喝大了看到幻觉，要么是他根本不是人。
两者比较更相信后面的可能性。
谁闲着没事儿忽悠个穷逼单身父亲？至少表面上他是个穷逼。
但话又说回来，情报信息还是太少太少了，仅靠欧黄的话根本不能确定任何事。
得，还是继续观察吧，欲速则不达，反正欧黄是运气太好而不是运气太差，不致命。
两人走走停停，在晌午的时候看到了石门县的古老城墙，这片大地的历史源远流长，最早的建城历史能追溯到春秋时期。
西邻娘子关，北望平型关和倒马关，东边是一马平川的大平原，南边俯瞰中原大地。
更重要的是，它卡在正太铁路和京汉铁路的关键节点上，再加上溽沱河的漕运之便，石门这地方想不发展起来都难。
行政规划虽然是个县，但早就该建市了，只不过因为这样那样的原因迟迟没有进行。
然而让赵三元感到懵逼的是，石门的特产叫皖省板面。
俩地方隔着千山万水，让人难绷，但不影响赵三元在路边摊一边懵逼一边干了一大碗。
还别说，清白润滑，晶莹透亮，味道真不错。
唯一难绷的是到底该夸赞石门，还是该夸赞皖省？
“三元兄弟，我们是收破烂的啊，大大方方的吃路边摊是不是有点蛮横了？”
“怕啥？收破烂的不偷不抢不低人一等的，等回去时候带点给我师父他们和小栓子尝尝。”
欧黄大为感动。
且不说有钱没钱的，他向来舍不得下馆子，板面是啥味儿还是头回知道。
真香啊。
赵三元剔着牙，装作若无其事的观察四周。
石门的街道上很热闹，因为紧邻晋省，来往晋商有很多，不过大多数老百姓依旧是营养不良的样子，面有菜色。
直到他看见路边摊灶台后的一张画像，微微皱起眉头。
无生老母！
这位神邸本身并没啥毛病，兴盛于明末清初，因为民间法教与全真道交涉颇多，它们不仅传承全真道的丹道，亦传承全真道的斋醮仪式，反过来一些全真分支也受到影响，将无生老母与后土老母等十二老母的塑像置于自己的宫观内。
赵三元皱眉的原因，是因为无生老母同样是一贯道敬奉的两大至尊神之一，而且灶台后的画像上，无生老母的衣摆下有着明显一贯道的标志。
“欧大哥，石门县里一直流行信奉无生老母么？”
“哪啊？以前这里更多是信仰赵子龙，最近十年八年的越来越多人转信一贯道了。”
“越来越多？能有多少？”
欧黄略微思考后回答道：“现在石门县内，十家最少有三家是完全成为一贯道的信徒，其余的沾亲带故的也肯定有信的，刚开始我都不知道一贯道是什么东西，只听说过全真道啊五台山什么的，后来我听一些人说一贯道可厉害了，免费给穷人治病，什么疑难杂症都能治好，还有还有，那些穷得叮当响的人只要信奉一贯道去拜无生老母，转天米缸里就满满当当的，伱说神奇不神奇？”
呵。
赵三元嘴角泛起一抹冷笑。
神奇？
怕不是人为的吧。
要是极少数能碰到这种大好事，身为圈里人的赵三元知道并非捕风捉影，但基数太大了，真要是人人白了一贯道就不用饿肚子，那炎黄何至到今天的地步？家家奔小康了。
所谓邪教，它想发展壮大的唯一渠道就是靠忽悠。
但千万别小瞧这个忽悠，跟单纯的耍嘴皮子不一样，必须得有真本事。
从古到今炎黄的老百姓都不傻，什么信仰不信仰的，其实就是一个字。
灵。
你只要灵啥都好说，不灵就滚一边去。
炎黄老百姓的信仰向来是灵者为先，不办事的神仙统统都消失在历史长河中，内卷程度不亚于收破烂，在南北朝开始儒释道三教大融合开始，谁‘灵’就已经进行了海量筛选。
现在所能看到的神邸，那可都是‘杀出一条血路’出来精英中的精英。
用佛门来举例子最明显。
想变成大聪明金榜题名的，去拜文殊菩萨吧，人家管智慧的，靠谱。
想求子嗣生大胖小子的，去拜观音菩萨吧，甚至观音大神都展开了分身，送子观音啊、催生娘娘啊、奶母娘娘啊啥的，跟上边一样，靠谱。
头疼脑热生了大病的，麻溜的去找药师菩萨，人家管消灾延寿的，靠谱。
某天晚上你梦到太奶跟你说她老人家下边遭罪了，找地藏菩萨总没错，靠谱。
类似种种数不胜数。
神邸形象在民间能以千年为单位传承下来的，都是经过一代又一代祖先们总结归纳的靠谱神邸。
要真是光上香不办事，你以为它们的香火会延续至今？早就被优胜劣汰了。
释迦牟尼讲经说法五十年，提到过的菩萨名号比身上的汗毛还多，但人们仅仅记住了有限的几个。
靠不靠谱不是你说的，也不是我说的，更不是某个体说的，是时间老人说的，是一代代祖辈们说的。
可以不信，但请不要诋毁。
炎黄人不傻，哪怕是皇帝振臂一呼说必须得信这个啊，它要是不灵，老百姓顶多是嘴上说好好好，香火那是想都别想。
话又说回来，灵是体现宗教‘实力’和扩大发展的必要因素，却它寸步难行。
所以历来的邪教都会想方设法的去彰显自家神邸灵验，解决问题的成本最经济、最效率、最靠谱。
一贯道能发展至今，分坛就能让县城的许多老百姓们心甘情愿的信奉，背地里绝对是下了大本钱。
“那欧大哥你为啥不信？我在你家没看见有无生老母的画像啊？”
欧黄腼腆笑了笑，“我虽然穷，但没到山穷水尽的地步，总是饿不死的，信了三十年的赵子龙，冷不丁专信别的，我心里过不去这道坎啊。”
赵三元深以为然。
确实。
你
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