《圣经》可是西方世界的人当做信史使用的。
特别是其中的创世纪篇。
说明是上帝创造了这一个世界。
按照《圣经》里的说法。
上帝前五天创造了世界万物。
第六天捏造出了人类。
第七天，上帝休息了。
所以现在西方世界里。
星期天放假休息的传统就是这样来的。
可是他们之前都没有想过这样的问题。
上帝创造世界的时候，居然也是依靠言灵来创造的？
这一下一些西方人感觉自己那么多年的《圣经》白读了。
其实这也是一个侧面的证明。
上帝在创造世界的时候，偏偏需要说出这样一句话。
“你们看，就连上帝创造世界的时候。
都需要依靠声音的力量。
为什么不是别的方式呢？”叶真笑着看向了屏幕。
上帝创造世界，说出来第一句话就是“要有光”。
这一句话让人开始深思。
为什么上帝这样全知全能的存在，需要使用语言来创造世界？
颜新教授第一时间想到的。
“言出法随，这是一种极高的境界。”
“传说中说出去的话，就可以让法规去跟随。”
“上帝的能力也不过如此了吧。”
“可如果到了那样的境界，为什么还需要说出来呢？”
“在脑海里默默想象出来不行吗？”
“偏偏需要说出来，如果不是说出来的话，就无法创世？”
“就像是九字真言和六字真言一样。”
在佛家里有一门功夫，叫做佛门狮子吼。
依靠声音的力量来震慑敌人的心神。
可是这一切和上帝创世对比。
都是一些微不足道的能力而已。
周教授听到上帝，现在脑海里想到的是五帝之一的颛顼。
“古代的皇帝，在凡间就是身份和地位最高的人。”
“在古代来说，可是口衔天宪。”
“只不过这是对于朝廷来说，是凡间的权力巅峰。”
“可是对于全世界来说，皇帝的身份就没用了。”
你要说皇帝的语言和普通人的语言有什么不同吗？
说同样的一句话。
皇帝说杀了他。
和平民说杀了他。
效果会是一样的吗？
周教授研究华夏的古代古籍。
皇帝能够口衔天宪，都是因为规则。
有人依靠朝廷定下来的规则，所以说皇帝说的话才有用。
如此一来的话。
“是不是说明，我们这一个世界。”
“其实也是遵循某种规则，我们所说的言语。”
“都蕴含某种的力量。”周教授自己就是精通厌胜的人。
厌胜的各种方法，都需要伴随着不同的话语。
这样的例子，叶真在很早之前的节目里就说过。
比如半夜给孩子压惊。
哄骗孩子睡觉。
在野外看到一些坟头的时候，需要说一句有怪莫怪。
特别是小孩子在野外，想要找个地方尿尿的话。
需要先说一句，有怪莫怪，小孩子不识世界。
为什么要说这样的一句话呢
因为在华夏的民间传统里，山野之间都是充满了各种精怪的。
这是普通肉眼所无法看到的。
你也不知道，在野外尿尿的时候。
会不会尿到某个栖息在这里的鬼怪。
毕竟童子尿可是有驱邪的作用。
可以说是极阳之物。
所以小孩子在外面尿尿的时候，会被大人教导。
一定要说一句“有怪莫怪，小孩子不识世界”。
不然那被你尿中的鬼，会认为你在弄他。
会跟着你一起回家。
这样所说的话，相当于拥有一定程度的力量。
749局里，宋璇好像发现了一点规律。
“上帝创造世界，需要用语言。”
“那一些和尚念经，也需要念出口。”
“还有佛家、道家西方魔法师的各种术法、魔法和诅咒。”
“都需要自己亲口说出某种预定俗成的话语。”
“难道说我们所说的话，本身就拥有某种神奇的力量？”
要说到这方面。
梵蒂冈的一些神父可是非常熟悉。
因为他们驱魔的时候，就需要去念诵《圣经》。
这样才能驱赶邪灵。
不但只用十字架或者圣水的话。
根本就
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