如果不是米巨磊和傅亦瑶两个人两情相悦，如果不是米巨磊用自己的职业和人品做了保证，估计这辈子他们家也不能同意傅亦瑶嫁给自己家的。
毕竟，他们这样的人品，没有什么攀龙附凤的心理。在他们眼里，比起那些外在条件，更重要的是孩子的幸福。
他们这样的人家，原本虽然不是大富大贵，但是也是不愁吃喝的。他们本就没有什么高嫁低娶的心思，他们一心盼望的就是孩子能够过得幸福。
反而是他们这样所谓的“有底蕴”的家庭，越是在关键时候，越是喜欢权衡利弊，甚至是喜欢把孩子的婚姻当成利益的交换。
现在的世界，现在的社会，现在的婚姻里，有一个奇怪的现象：越是没钱的人越重感情！有钱人反而更冷漠。
生活中大家可能都会有一种感受：那些不富裕的穷人更热心肠，更重感情，和穷人比有钱人则显得更加冷漠。
其实，仔细看看，穷人亲密的只是“金钱”，而有钱人穷的就是“思维和品德”了。
这种感受是不是现实的真实写照？为什么有钱人更不爱讲感情？
首先，赚钱本身就是个披荆斩棘的过程，把别人口袋的钱装进自己的腰包，没有点手段肯定是不行的。
如果一个人靠着自己的努力打拼变成有钱人，那他一定经历过无数个只有自己才知道的困难和痛苦，这种经历会让他们对人性有更深刻的理解的判断，冷漠或许只是不知不觉中形成的一种自我防御系统。
自己努力得来的东西，只想更紧的握在手里。
其次，穷人之间你来我往的社会行为，多是靠感情维系的，他们之间少有利益交易，更多的是一种感情交换，或者说，感情是穷人能拿出手的为数不多的资源。
而有钱人的资源就是钱。从经济学的观点来讲，钱是这个世界的稀缺资源，如果这个世界绝大多数都是穷人，感情肯定不算是稀缺资源，这在理论上是说得通的。
所以，当你和有钱人谈感情的时候，他们很难不冷漠。毕竟，对有钱人而言这可算不上是等价交换。
人与人之间，很多时候是不对等的，这种不对等，会产生认知差，有钱人认为我给你钱是想帮助你，而穷人认为你在侮辱我。
然后，穷人和有钱人遇事时，处理问题的出发点本身就大相径庭。
多数穷人都有种为在乎的人“两肋插刀”的豪情，他们不太会关注利益得失，即便牺牲自己的利益，也要为看重的感情做些力所能及的努力，否则，他们自己的良心就会过不去。
而有钱人，更关注利益得失，当事情出现时，权衡利弊才是他们首先考虑的，有钱人会认为，守住来之不易的财富，不断的积累财富，才能体现自己的人生价值。
他们相信失去的东西可以用金钱通过其他方式得到弥补。不得不说的是，当今社会很多东西确实有钱就能买得到，有时候感情也不例外。
有些时候，有钱买不来感情而有些东西，没有钱又是万万不能的，人生，就是这么矛盾。
最后，那么真的如大家的感受一样，穷人更重感情，而有钱人就更冷漠吗？
这个世界没有绝对，穷人的重感情或许只是抱团取暖，而有钱人的冷漠可能也只是尝尽人生冷暖后的后遗症。
人，都是好人，和“钱”相遇，一切就都变了味!
钱是万恶之源，可是，没有钱，谁都活不下去。
其实，不管是普通人还是富人，婚姻的本质，都是利益的互换。
很多人问：“婚姻的本质是什么？”
我也想说出个风花雪月，让人们对爱情、婚姻和生活充满希望，但每次想了想，还是泼了盆冷水。
经济学家薛兆丰在《奇葩说》中，讲过他对爱情和婚姻的理解:“爱情发生的概率本来就是一个偶然事件。如果两个人注定是彼此的灵魂伴侣，在全世界70亿的人口中，他们基本上连见面的机会都没有。所谓婚姻，也不过是两个人合伙办企业、签合同。”
听起来冷血残酷，但往往走得长远的婚姻，都是站在地面上，深刻理解了这种利益交换的“合作关系”。
你去过相亲中介吗？在哪里见过一张张相亲的价目表吗？
每个人从外貌、户口到收入、房车，明码实价，把婚姻的利益交换发挥到了极致。
为什么会这样呢？
出于本能，每个人都希望投入最少，收获最多，尽量让自己的社会价值给自己提供最大的报酬。
现在的人，有自己的工作，有自己的压力，如果一旦要走到相亲的地步，那他们就希望彼此不要浪费各自的时间，尽量透明化，公开化的认识对方。
其实，换个角度，这也是一件好事。
在关系里面，两个人都希望能得到均等的利益，渴望公平。
就像拥有7座轿车、5万月薪的“顶配男”要交换一个貌美如花，北京户口的“顶配女”，并不是一件难以理解的事。
不能一见钟情，不能日久生情，那还不如在相亲市场上找一个“旗鼓相当”的人。
没有人愿意“扶贫”，同样为没有人愿意“高攀”，谁也不想因为一场婚姻，失去金钱或者是人格尊严。
也许，会有人疑问，怎么会有人把婚姻说得这么功利？
其实，这才是最体面的做法。两个人把荣辱得失计算好，奔着最坏的结果去做最好的事。
一段成熟的婚姻，是需要两人在婚前，认真讨论一下“如果结婚，你能带给我什么好处”这个问题。
否则，你以为的细水长流、来日方长，没了同等利益的交换，很多时候会变成一地鸡毛、反目成仇。你今天还陷在爱情的美好幻想里，明天可能就为了争房、争钱、争孩子撕得头破血流。
有些时候，丑话说在前头，也是一种体面。
婚姻里，交换的无非是两种利益。
第一，就是钱。有的人以为婚姻的利益，就是经济，就是钱。
的确，没钱的夫妻多半不幸，贫贱夫妻百事哀。
但只有钱的婚姻却是最没有保障的婚姻。
日本导演北野武在外面花天酒地，情人换了一个又一个，是他的老婆在家养大孩子，帮他打理财产。
有一次，他的助理指着一栋大厦，说：“这是您的产业。”
北野武：“啊？这是我的吗？”
他挥霍放纵的生活就靠在老婆这棵大树下乘凉。
他的老婆付出一生，68岁却被离婚，北野武跟着小18岁的情人开始了“新生活”。
为什么？
在马斯洛的需要层次理论里，钱是最基本的安全需要，而更高一个层次的需要是归属和爱的需要。
什么样的人会认为只要绑住了对方的钱，就能拴住对方的心呢？
极度缺乏安全感的人。
她太过不安，以至于难以信任归属感和爱意这种看不见摸不着的东西，以至于要死死抓住一切可以被她完全控制的事物。
钱，就成为了他们的选择。
可除非心死了，谁又愿意待在一段没有温度的关系里呢？
第二，就是感情。那婚姻里的情是什么呢？
很多人不理解，都是自家人了，情难道还要交换？多生分啊！
我见过太多人一吵架就说:“我对你这么好，这么为你着想，你呢？你想过我吗？”
哪有什么不求回报的付出？
”我对你有多好，我对你付出了多少”的背后那句话，就是“我损失了多少”。
不平等的付出，满足的是两个人。
索取的人，自然获得了你的好；付出的人，获得的是一种高尚感，满足感，道德上的优越感。
我们为什么会要感情，要婚姻？
因为我们内心中都带有需求。
可能是依恋，可能是陪伴，可能是孤独，可能是归属感，可能是安全感……
当我们需要一个人来满足自己，就会跟别人产生关系。
情是怎么来的呢？
爱情可能是一瞬间的、有期限的，但长久的感情总是一点点小事积累起来的。
我今天跟你说了一句话，你回应我一句话；我今天给你做了一顿饭，你怕我累，洗了碗……
日本23岁写出《东京爱情故事》的编剧坂元裕二说：“动人的故事，就存在于日常中。”
有钱有情，势均力敌，婚姻才有底气不至于败给时间、败给现实。
可有的人不是不明白婚姻的本质是利益交换，只是追求利益的方式错了。
什么意思？
就像是杀鸡取卵。
我们都知道，留着鸡，鸡蛋源源不断，可就有人要杀了鸡。
这就是一种舍本逐末，自杀式地追求幸福的方式。
迷你剧《婚姻咨文》，把成年人的婚姻说透了，揭开了婚姻消亡的真相。
争执：“你知道问题是什么吗？”“简直是对牛弹琴！”
指责：“都是你的错！”“你就没有任何责任吗？”
贬低：“你的工作真是全世界最令人沮丧的工作了！”“你写的书没什么狗屁用处。”
为什么说仅仅是平常的对话，不是出轨、家暴等婚姻重疾，就杀死了婚姻呢？
因为他们用舍本逐末的方式在追求自己的利益。
什么意思？
追求利益有两种方式：1、只让自己好。2、让大家
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