悠闲小说 > 恐怖灵异 > 跟着姓名学国学 > 第405章 夺宫
    六五:艮其辅,言有序,悔亡。

    辅在这里指脸颊,辅助说话的地方。

    我们不仅控制住了自己的身体,还能控制脸颊和嘴巴,不让自己胡言乱语。

    我们通过利永贞的诚心、正意、修身,渐渐有了端庄肃穆的君子模样,言行举止不逾矩。当举止越来越端正,说话也越来越有分寸的时候,以前的过错错误慢慢得到纠正,由此引起的悔恨也慢慢消失。

    公元1450年8月,朱祁镇从安定门入京,百官前来接驾,明代宗则在皇城东安门出迎。兄弟二人互拜之后,执手相看泪眼,竟无语凝噎。

    兄弟情固然很感人,现实却多少有些残酷。朱祁镇很快被送入延安宫崇质殿,开始了长达七年的软禁生活。

    为防止有人悄悄与朱祁镇联系,明代宗甚至下令将延安宫内外的树木全部砍掉,让人也爬也没地方爬。

    兄弟二人保持着最基本的克制。

    七年来,朱祁镇枯坐内宫,没有丝毫逾越礼制的举动。

    因为有朱祁镇在,明代宗也不敢有丝毫懈怠,他兢兢业业励精图治,成为承前启后,造福社稷的一代明君。

    连年征战加上灾患连连,使明朝境内流民四起,饥民遍地。为稳定时局,朱祁钰在政治上采取积极措施,重用于谦等贤臣,压制宦官势力,使吏治为之一新。

    经济上,他一方面采取舒恕政策,赈济救灾,减免赋税,安抚流民,劝课农桑;一方面厉行节俭,减少各类行政开支。

    在文化上,明代宗也做了许多工作。其中有两件事尤其值得一提。

    第一件事,朱祁钰命人根据永乐年间集录的地理之类书籍资料,编辑整理成《寰宇通志》而颁行天下。该书堪称明代地方总志,全书共计一百一十九卷,详细记录了各地建置沿革郡名、山川形胜、风俗土产、人物形胜等。此书后经明英宗改编为《大明一统志》传之后世。天顺五

    第二件事,是景泰蓝的盛行。13世纪末,“铜胎掐丝珐琅”或由阿拉伯国家传入中国,融会中华民族的传统风格后,成为中国工艺美术史上一颗璀璨的明珠。因其盛行于明代宗景泰年间,故名景泰蓝。时至今日,景泰蓝工艺一直保持传统的纯手工制作风格,其掐丝、点蓝、烘烧)、磨光、镀金五道工序环环相扣,浑然一体,代表着我国传统工艺的巅峰水平,成为国家级非物质文化遗产之一。

    君臣合作发展经济,短短数年时间便使明朝国势蒸蒸日上,于是朝鲜、越南等周边诸国纷纷来朝。

    明代宗虽然勤勉治国,使国家逐渐摆脱土木堡之变带来的负面影响,但随着帝位渐渐稳固,他产生了妄念。

    此前,他为防止朱祁镇复辟,将其软禁起来,这已不免落人口实。更何况他对哥哥还十分凉薄,供奉微薄,逼得钱皇后不得不做针线活售卖,以换取食物和日用品。

    如今,他想废掉侄子朱见深,扶立亲儿子朱见济为皇太子。

    土木堡之变后,孙太后先立朱见深为太子,再立明代宗为帝,用意已经很明显。明代宗既然当时没有反对,现在再行废立之事,显然不妥当。

    他以极不恰当的方式迈出了废立太子这一步,包括贿赂朝臣和废黜皇后。

    皇帝贿赂朝臣,行为固然可笑,总算换来文武百官的默许。

    明代宗本以为大事可成,谁知最大的阻力竟然来自后宫。

    朱见济不是汪皇后的儿子,而且他只有九岁,年纪尚幼,所以她坚决反对废立太子。明代宗一怒之下将她打入冷宫。公元1452年5月,明代宗排除万难,废朱见深为沂王,改立朱见济为太子。朱见济的生母杭氏母凭子贵被立为皇后。

    这事本可就此尘埃落定,但意外不出意外地发生了。

    第二年,十岁的朱见济夭折。

    又一年,贵州道监察御史钟同上书奏请恢复朱见深太子之位。相传他带着奏章准备策马出门时,那匹马趴在地上死活不肯起来。钟同大骂道:“我都不怕死,你担心什么?”那匹马被钟同催着,转着圈圈往前走。

    明代宗见到奏疏后大发脾气,将他打入诏狱,不久杖毙。据说钟同去世的消息传来,那匹烈马悲鸣数声,绝食而死。

    包括宁阳侯陈懋、吏部尚书王直在内,不少大臣都曾奏请明代宗复立太子,最后却只有钟同一人被杖死,这又是为什么呢?

    主要原因是他口不择言,没有做到“言有序”。

    他在奏章中写了这么十个字:太子薨逝,足知天命有在。这句话语含讥讽,多少透着点幸灾乐祸的意思。任何人遭遇丧子之痛,恐怕都不可能对这句话无动于衷吧?

    此时明代宗正当壮年,本还有机会再造子嗣。只可惜他的心理素质还不够强大,公元1457年正月,他愧悔交加之下突然重病。

    就在朝中还在纷纷扰扰议论立储问题时,武清侯石亨、宦官曹吉祥、左副都御史徐有贞等人果断采取行动。他们眼见明代宗行将不治,当即密禀孙太后得到允许后,乘夜领军打开长安门,直赴延安宫,拥立朱祁镇重登大宝。

    第二天,文武百官在午门外候朝时,忽闻宫中钟鼓齐鸣,徐有贞匆匆走出来高声宣布:太上皇复位了。后来,石亨因功封忠国公,徐有贞
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