六五：敦复，无悔。
敦促反复，没有悔恨。
真性情的谢安，也特别欣赏真性情的奇女子。
相传他的嫂嫂王夫人曾经毫不客气地冲到酒席上，一把拉走她的儿子，谢安赞叹其嫂情辞慷慨不让须眉。他的妻子刘夫人和侄女谢道韫也是为谢安所深喜的奇女子。
谢安对真性情女子的欣赏，不仅仅限于自己的亲属。他听人讲起梁山伯与祝英台的故事后，大为感动，上奏表其墓为“义妇冢”。
梁山伯与祝英台的故事发生在东晋年间，流传至今已有一千七百余年，堪称家喻户晓，与白蛇传、孟姜女传说和牛郎织女并称为中国古代民间四大爱情故事之一。
据晚唐张读《宣室志》记载：“英台，上虞祝氏女，伪为男游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访友，方知其女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞（yin）令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进，问知山伯墓，祝登号恸，地忽逢裂陷，祝氏遂并葬焉。晋丞相谢安奏表其墓曰‘义妇冢’。”
结合北宋李茂城《义忠王庙记》记载，我们大致可以梳理出梁祝故事的最初样貌。
东晋时期，会稽郡上虞县（今浙江省绍兴市上虞区）有一个祝家庄，家中有一女名唤祝英台，美丽聪颖，自幼仰慕班昭、蔡文姬等女子的才学，于是女扮男装前往会稽郡城求学，途中邂逅了会稽郡鄮县（今浙江省宁波市境内）书生梁山伯。梁山伯大约出生于公元352年农历三月初一，正是弱冠年纪，风华正茂。两人一见如故，在道旁亭中义结金兰。
同窗三年，感情日深，无奈各自学成归家。第二年，梁山伯前往祝家庄访友，这才知道祝英台是一名女子，于是赶紧回家请父母前往求聘，不料祝英台已因媒妁之言许给了当地一位姓马的男子。佳偶未成，梁山伯于公元373年农历八月十六郁郁而终。翌年暮春，祝英台出嫁，所乘喜船恰好经过梁山伯的坟茔所在。江中忽然风高浪急，船只被风浪所阻不能前行。祝英台得知这是梁山伯之墓后，失声痛哭。这时梁墓忽然裂开一条缝隙，祝英台毫不犹豫跳入坟中。
倏忽间坟墓合拢，两只美丽的蝴蝶从墓中飞出，相伴相随，翩翩飞舞。
有情人生前不能成眷属，死后化作蝴蝶朝朝暮暮缠缠绵绵。如此离奇反复的爱情令人唏嘘不已，但对深爱着的两人而言，也许总算得偿所愿，无怨无悔了吧？
浙江绍兴，上虞古城，不仅是祝英台故里，也是东晋着名诗人、山水诗的开创者谢灵运出生和隐居的地方。
谢灵运（385年－433年）是谢安的从曾孙，是谢玄的嫡孙。他出生的那一年，谢安病逝于建康。其时晋孝武帝司马曜在位，东晋再无治世能臣，却涌现出了三位惊才绝艳、名垂千古的风流人物。
这三个人，就是山水诗人谢灵运、画家顾恺之和田园诗人陶渊明。
谢灵运出身于高贵门第，因祖辈功荫而入仕为官，但他并非一位富有才干的好官员，而是一个喜欢游山玩水的大诗人和旅游家。
为了寻幽探险，谢灵运发明了谢公屐，这是一种可拆卸的木制钉鞋，上山取掉前掌的屐齿，下山则取掉后掌的屐齿，如此上山下山都又稳当又省力。他在旅游途中写下了大量山水诗文，开创了中国山水文学的全新境界。山水诗在晋宋时期勃然而兴，其功首推谢灵运。
如果说谢灵运是两晋山水诗人的代表人物，顾恺之（348年－409年）则是当时最杰出的中国画家。他博学多才，时称三绝：画绝、才绝和痴绝。谢安对他的评价高绝：苍生以来未之有。
他为何被称作痴绝呢？举一个例子。
顾恺之自幼丧母，稍稍年长后经常缠着父亲问：我的妈妈是什么模样？父亲便耐心为他描述亡妻的相貌。顾恺之根据父亲的描述，认真地一次一次为母亲画像。他每次画好以后，都要拿着画像征询父亲的意见。通过反复不断地尝试，画笔之下母亲的形象越来越生动逼真。终于有一次，父亲看到画像后两眼放光，连声说：“像，像，像极了。”通过这种近乎痴迷的反复揣摩、练习，母亲得以在画纸上再现，在心中永生。
成功没有捷径。任何人做任何事，都需要持之以恒，反复用功，刻苦努力。只有这样，当他回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。
后来，顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇被并称为“六朝四大家”。他提出的迁想妙得、以形写神等画论，为中国画的发展奠定了理论基础。
顾恺之的真迹已不存，但有《女史箴图
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