悠闲小说 > 恐怖灵异 > 跟着姓名学国学 > 第212章 药王孙思邈
    坎卦六爻讲述了孙思邈大医精诚,治病救人,终成一代药王的传奇故事。

    药王孙思邈(卒于公元682年)不仅医术高明,而且是中医医德思想的创始人和大医精诚的代表人物。他认为人命至重,有贵千金,医生应以解救病人痛苦为唯一职责,并对所有病人一视同仁,其它则无欲无求。

    他身体力行,用毕生精力履行着自己的医德思想,成为中国医学史上以德养性、以德养身的代表医者之一。有人认为他出生于西魏年间,活了一百六十多岁,这多少有些玄乎。但他至少活了一百多岁,这是没有疑义的。

    孙思邈还是久病成良医的典型代表,自幼体弱多病,“习坎,入于坎窞。”父母带着他四处求医问药,花在看病上的钱多到几乎倾尽家产。因为深受疾病之苦,孙思邈小时候已立志从医,求学如渴。

    这孩子天资聪颖,七岁不到就能每天背诵上千字的文章,时称圣童。十八岁时“坎有险,求小得。”他学医已有小成,亲友邻居中如有人生病,他基本可以药到病除。到了二十岁,他已熟读道家典籍,精通老庄之学,于是开始坐馆行医,为乡邻治病。

    从这个时候开始,他便一力提倡并践行大医精诚之医德,不管贫富老幼、怨亲善友,都一视同仁尽心救治,深受老百姓的崇敬。

    隋文帝杨坚闻其医名,多次征召他入朝任国子博士。但孙思邈见朝局多变,国事多端,念及“来之坎坎”,不如“险且枕,勿用。”他无意仕途功名,隐居太白山(陕西省境内秦岭山脉主峰)中精心研究医学。他一面刻苦钻研《黄帝内经》《伤寒杂病论》等古之医学着作,一面广泛收集民间药方,认真探索药物学。与此同时,他一如既往热心为人治病,积累了许多宝贵的临床经验。

    唐太宗即位后,召孙思邈来到长安。相传他此时已七十多岁,但容貌气色、身形步态一如少年。唐太宗见状感叹道:“有道之人真是值得尊敬呀!原来像广成子这样的人物真实存在,怎么会是虚言呢?”唐太宗想加封孙思邈爵位,但他拒绝了,请求返乡继续为民医病。

    唐高宗李治登基之后,再次把孙思邈接到帝都。这一次他留在了长安,并在公元673年短暂担任过承务郎,负责掌管尚药局,监督指导合和御药及诊候方脉等医疗事务,并推荐自己的徒弟刘神威进了太医院。

    第二年,孙思邈以年老多病为由恳请返回故里。唐高宗赐他宝马良驹,又将已故鄱阳公主的府宅赐给他居住。自此“樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖。”他安贫乐道,专心着书立说,为民治病。当时的名士宋令文、孟诜、卢照邻等人都十分尊敬他,待之以师长之礼。

    通过数十年的临床实践,孙思邈理论结合实际,创作出被誉为方书之祖的医学着作《千金要方》和《千金翼方》。他认为人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此,是以将这两本书全部冠以千金之名。《千金方》是中国历史上第一部临床医学百科全书,被国外学者推崇为人类之至宝。

    其中,《千金要方》是唐代医学发展史上最具代表性的巨着。该书共计三十卷,合方、论五千三百首,从基础理论到临床各科,理、法、方、药齐备,内涵丰富,分科科学合理,对后世医学特别是方剂学的发展做出了巨大贡献。

    尤其值得一提的是,在《千金要方》中,孙思邈将“大医精诚”的医德规范进行了专题论述。作为第一个完整论述医德的医者,孙思邈本身具有高尚的医德。他关心老百姓的疾苦,处处为患者着想,一切以治病救人为先。特别是他提倡医生治病救人,不能趁机索要财物,而应该无欲无求。

    如此医德,实为垂范后世之楷模。

    《千金翼方》为其晚年所着,是对《千金要方》的全面补遗拾阙。全书收录方、论、法二千九百余首,内容涉及本草、妇人、伤寒、小儿、养性、杂病、疮痈、色脉以及针灸等各方面,其中尤以治疗伤寒、中风、杂病和疮痈最见疗效。

    尤其值得一提的是,书中将散失民间的《伤寒论》条文收录其中,成为有唐一代仅有的《伤寒论》研究着作,对《伤寒论》的保存和流传起到了重要作用。

    孙思邈是第一个提出“防重于治”医疗思想的医者。他重视对疾病的预防,讲求预防为先。他提出存不忘亡、安不忘危的观点,所谓“坎不盈,只既平,无咎。”他认为人若善于养生,就可以避免生病。因此他强调调气、补泻、按摩、导引等日常身体调理方法,并提倡讲求个人卫生和运动保健,在此基础上提出了食疗、药疗、养生、保健等系列防病治病主张。

    他不仅精于内科,而且擅长妇科、儿科。他是中医学史上第一个主张妇科、儿科要单独设科的人。

    相传他曾经以精湛医学造诣挽救过长孙皇后及其皇嗣的性命。

    未知何年何月,长孙皇后怀胎十月却迟迟不能分娩,虽经诸多御医诊断医治,病情不见好转。唐太宗心急如
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