公元805年，唐德宗驾崩，唐顺宗李诵登基。他任用王叔文等人发起永贞革新，触动了宦官、武将、文官三个权力集团的利益，在位不到两百天被迫禅位于其子唐宪宗李纯。
唐宪宗在位十五年间，以先祖明君为榜样，勤勉政事，任用能臣，晨兴夜寐，恩威并施使各藩镇重新接受朝廷管控，史称元和中兴。由于唐宪宗的倡导，朝廷涌现出一批敢于直言劝谏的大臣，几乎重现贞观年间的良好风气，经济、文化也依稀重回盛唐壮丽气象，是为《易经》六十四卦的第三十四卦，大壮卦。
大壮是什么意思？
易经六十四卦有四个以大字开头的卦名，分别是大有、大畜、大过和大壮。和其他三卦一样，大壮是一个偏正词组。大是形容词，重点在壮字。
大壮的意思，就是过于强壮。
比如四肢发达，头脑简单，就是过于强壮。如果四肢发达，还很有头脑，那是大块头有大智慧，文武双全。
我们遇到纷争时，如果自己占着理，说话自然而然很有气势，这叫作理直气壮。一旦我们得理不饶人，咄咄相逼，丝毫不让，这就是大壮。理直气壮过头了！
理亏的一方被逼急眼，干脆把心一横，把脖子一梗，破罐子破摔：我就不认错，我就这样，你想怎么着吧？
我们能怎么着？要么事态升级，有理也变成没理；要么偃旗息鼓，憋一肚子气，自我宽解：不和小人一般见识。
那如果预见到后果，我们为什么不提前稍微让一让呢？
所以我们中国人很智慧地讲做事留一线，日后好相见。无论有理没理，都要给别人留出一些余地。
这个余地，也叫作有理、有利、有节，是一种含而不露、蓄势待发的张力，更是一种折中调和、追求平衡的大智慧，我们可以叫它中庸之道。
所以《象》曰：雷在天上，大壮；君子以非礼弗履。
雷霆响彻九天之上，这是大壮卦卦象。君子不要逾越礼制和规矩而行非分之事。
霹雳雷霆声威极壮，但它只在天空中轰轰作响，就是不劈下来。它为什么不劈下来呢？
它不劈下来我们才害怕，才紧张。
它不劈下来，才是一把高悬天上的正义之剑：看谁大壮，它就劈谁！
既然有这么一把正义之剑时刻监视着，我们就要时刻提醒自己，也提醒家人和朋友不要做坏事，因为做坏事会遭雷劈的。
那大壮卦只是提醒我们不做坏事这么简单吗？
当然不是这样。所谓“非礼弗履”的非礼，不只是做坏事。
孔子这么说：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。告诉我们不要看不该看的，不要听不该听的，不要说不该说的，不要做不该做的。
什么是非礼？
没有礼貌，不讲规矩。
比如小孩子上课，应该看黑板，听老师上课，不要交头接耳打扰别的同学，也不要偷偷玩手机看小说。这就是对老师没有礼貌，不遵守学习的规矩。
这算做坏事吗？应该不算，但真要勉强起来也算。
会不会遭雷劈呢？应该不会。但是老师会批评他，如果孩子顽劣不听批评，会喊来家长教育教育他。
有孩子会说：“你危言耸听，我老师都不管我的。”那更糟糕，这个孩子玩心太重，成绩已经无药可救了。
大壮卦的卦辞非常简单，只有两个字：利贞。
有利于坚守正道。或者说，坚守正道，非常有利。
贞，这个字非常非常重要。
贞的本义是占卜。在远古时代，占卜是一件非常严肃、非常重要的事，出门要占卜，农耕要占卜，行军打仗也要占卜，几乎无事不贞。在古人心目中，占卜的人都是高尚的人，他们品行端正，坚定不移地忠于自己占卜的结果。
这种发自内心的坚持和信守，就是贞，就是操守。
这本来是一个极好的词，但是被北宋理学家搞坏了。
他们鼓吹“存天理、灭人性”，公然提出所谓“饿死事极小，失贞事极大”的观点，反对妇女改嫁，要求寡妇守节。渐渐的，贞节、贞操变成了女性专用的道德词汇，而贞字所含操守气节、守志不移的意义则渐渐被人遗忘。
相比北宋理学，先秦儒家思想更富有人性温度。
《中庸》云：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”从最隐蔽、最细微的言行举止可以看出一个人的品质，所以君子慎独，独处之时也要谨慎不苟。
东汉名臣杨震在任荆州刺史时，举荐了一位叫王密的人为昌邑(今山东昌邑市)令。王密十分感激，于是私下拜会杨震并送上十两黄金以表谢意。见杨震推辞不收，王密小声劝说:“夜黑无人，您就放心收下吧!”
杨震道:“天知、地知、你知、我知，怎么能说无人知道呢？自古君子慎独，哪能以为无人知道就做出违背道德的事呢？”
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