第608章 切腹的艺术说起切腹就要说到小鬼子的武士道精神，最开始的武士道精神可不是近代被军国主义歪曲和利用这种变态思想。
武士道分成了两派：
其中一派姑且称之为文化派，他们认为武士是精英阶层，应该学习科学文化知识，而且还要有很高的道德标准，绝不能干那些偷鸡摸狗、恃强凌弱的勾当。
而且要匡扶正义，协助君主治理天下，君主干的不好，那就要骂他，给他娘的讲道理。出能为将，入能为相。
另外一派就称之为鲁莽派，他们不爱学习，也不爱当官，就喜欢打打杀杀。一心侍奉君主，君主说啥就是啥，不把自己的命当命就算了，还不把别人的命的当命。
一辈子就干两件事儿，一件事儿是当君主的打手，另外一件事儿就是死，反正不管咋滴，死总是没错。
毫无疑问，无论是君主还是后来狗屁天皇，他们都喜欢没脑子的鲁莽派。
毕竟只要我君主自己有脑子就行，你们这群牛马就给我打打杀杀就行，别他娘他对我指指点点。
所以，鲁莽派就愈发壮大，这帮脑子缺根弦的武士闲着没事就比谁更无脑，从而赢得主子的好感，于是开始研究自杀。
在什么投河、服毒、跳崖种种死法当中，切腹是最残忍、最暴力的、最震撼、最吸引眼球也是最恐怖的死法。
你想想，自己拿着一把刀插进肚子，这还不算完，还要横着拉一刀，肠子、内脏散落一地，而目不改色、面色冷峻、毫无痛苦，任凭死亡一步步逼近，这多么酷？
这种死法也跟鲁莽派小鬼子轻蔑死亡的态度一致，体现了一种变态的暴力美学。
既然这切腹这么酷，那大家都学呗。
对于武士来说，切腹在他们的一生中最多也就只有一次，所以他们就格外重视。
首先就是选择什么样的刀。
工欲善其事，必先利其器，一件好的刀不仅仅会减轻切腹者的痛苦，还能表现出切腹的美感。
你想想，要是你拿着一把不趁手的家伙，捅的浅了，划两下，痛的嗷嗷叫，但是没死，这武士的面子何在？
那往深了捅？
那也不行，把肠子割断了，大便散落一地，这场面不跟杀猪一样？能有什么暴力美学？
后来变态的小鬼子为了切的好看、切的畅快，干脆发明了一种叫做“怀剑”的东西。
这玩意没有一个固定的长度，但是一般都是一尺之内，刀刃轻薄、刀口锋利，一般都是双刃，可以让切腹者轻松愉快的在肚子上划一个十字开口，然后内脏缓慢而优美的流出来。
这怀剑就在武士圈里流行起来，实乃居家必备之良品。
后来，切的多了，也就切出了经验，毕竟这白刀子进红刀子出，等上几个小时才会死。
这种痛苦实在是让人难以接受！
小鬼子干脆有发明了一种全新的切腹方式：介错人。
小鬼子武士狠人干仗，输了，要么被俘虏要么被赶回来，总之很羞耻。
既然大家都是好面子的人，那你既然羞耻，那就别活了。
于是往地上一跪，从怀里掏出一个用绫罗绸缎包裹的怀剑，然后念叨两句绝命诗，最后把怀剑往肚子里一插，再一划拉。
就在你疼的直皱眉，快要喊出来的时候，介错人大发慈悲，照你的脖子上，咔嚓一刀，这才算是齐活。
后来这种比较人性化的切腹方式就成了主流，大家争相效仿。
介错人可不是谁都能当的，一定要胆大心细，要事前跟切腹的哥们商量好，啥时候下刀。
不能太早，太早了没有观赏性；也不能太晚，太晚了切腹的哥们疼的嗷嗷叫。
而且介错人的力度也得把握好。
太轻了，那得多砍两刀，太过于残忍。
太重了，那脑袋就像皮球一样砍了到处跑。
最好的力度就是脑袋与脖子有一层皮粘着，正好脑袋挂着，吊在怀里，跟内脏黏在一起，很暴力、很美学。
后来小鬼子的武士又改进一番，干脆不用怀剑，而是用一把扇子代替。
假模假样的用扇子在肚子上比划比划，念叨两句，等差不多了，介错人一刀砍下来。
痛苦值归零，观赏性拉满。
等到了小姑子侵略华国的时候，就没什么讲究，拿着刺刀一顿乱捅。
而松浦丰一郎作为将军，肯定不会被刺刀捅死，至少还是有个机会来切腹。
但是长野副昌德可没什么兴趣跟他讨论什么切腹。
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