悠闲小说 > 恐怖灵异 > 我在无定河捞尸提取词条 > 第476章第468章 天狼星陨
    距离佛国宣告成立已经过去七天了。

    这七天内,整个佛国的行政区划已经基本完成,被划分为七州十三郡。

    这十三郡城位于皇城所在的岛屿上,而其他的七州则是由星罗棋布的大小岛屿组成。

    此时,在佛国皇城的偏殿内,谢缺正坐在莲台之前,身前摆放着一盘紫檀木的熏香,不断散发出淡淡的香气,令人心神宁静。

    在这几日的时间里,许多国事已经安排妥当。

    律法方面,大多数延续了轮转道的传统,但在某些细节之处进行了修改。

    其中最重要的修改之一,

    就是对于各大宗门世家、庙宇道观所收藏神像的规定。

    于佛国内,他们不可私自藏有神像。

    所有对外供人崇拜的神像,都需要向佛国进行报备。

    只有得到佛国的允许,并在册子上进行登记之后,这些神像才能够开放香火,供人崇拜。

    即便是佛像,也是如此。

    毕竟,在整个穹宇海的广阔范围内,各种信仰林林总总,五花八门,实在是太多了。

    如果不对这些信仰进行统一的管理和管辖,很容易就会导致秩序的混乱,甚至可能引发宗派之间的冲突。

    而且谢缺管的也并不算苛刻,

    他宽容地接受了各种信仰。

    只要不是那些需要以人心或儿童进行血腥祭祀的邪神,基本上都是可以得到允许的。

    即便是海神这样的传统信仰,在佛国内部依然得到了官方的认可,并且继续存在。

    然而最为关键和措施,是在立国后的第二天,谢缺颁布的一项法令。

    那就是全面禁止拜神!

    对于那些在禁止之前已经通过拜神而成就灵将的人,谢缺选择不追究。

    而对于那些境界尚未达到灵将水平的拜神者,则统一安排在一座岛屿之上。

    并且赵元以浩然长河铺临长空。

    在这般如天眼般监视之下,任何的拜神行为也都逃不脱追究。

    不过谢缺也并非是让这些已经拜神的人走绝路。

    只是让他们背弃信仰,选择修行武道。

    拜神者若是想要进步,便需要常年累月的累计香火信仰。

    但一旦中止一段时间的拜神,那么其修为将会不进反退。

    一旦拜神者们的修为退至初入四境,谢缺就会让他们去修行武道。

    修善真君因为谛听神通的缘故,谢缺也没有让他停止拜神。

    但其余的拜神者,皆是不容忍继续侍神以提升修为。

    不继续拜神,最坏的结果也只是境界退回至四境,断绝前途。

    但若是想要继续拜神者。

    那么只有一条路可选择了,那就是被驱逐出境。

    在万象商会的悉心帮助下,加之众多大神通者们亲自挥洒汗水。

    佛国辖下七州十三郡的广袤大地上,已经陆陆续续建立了接近千座武馆。

    按照层级,这些武馆也只能最高修行至四境武圣。

    故被称之为“下馆”。

    相对于遍布各地供广大修行者研习武艺的“下馆”,

    那些被称作“上馆”者,在整个七州十三郡的辽阔地域中,数量则是寥寥无几,总计不足三十家。

    所以,能够跻身“上馆”进行修行的,无一不是打破了宗师桎梏的武圣。

    在“上馆”之中,便可获得超越武圣级别的武道传承正法。

    而且每一所“上馆”内所藏匿的传承正法,都是各具特色,各有千秋。

    像是与皇城最为毗邻的塔林郡,其中有一上馆,同样也是名为塔林馆。

    其中所拥有的武道正法,乃是一名为“须弥山王身”之法。

    这“须弥山王身”一旦有修行至大成,将拥有难以匹敌的巨大力量,能以纯粹的肉身之力与真君抗衡。

    而另一被称为“龙象法印”的武道正法,亦是将重点放置于强化武者的肉身方面。

    像是位于太华郡的太华馆,则是蕴藏了如“巨灵破道书”、“太昊破天捶”这样偏重于对抗道法的武道正法。

    所有武道正法,汇聚成了整个佛国上馆的根基。

    而这些正法的源头,无一不是出自谢缺之手。

    以其现今的武道修为和对武学理解之深厚,创作出这些能达到六境天人级别的武道典籍,对他来说并非难事。

    毕竟,凭借他脑海中丰富繁杂的记忆,仅仅是抽取其中一部分转化为武道知识,便已经足够了。

    若是有幸运且天赋异禀的武者能够修炼达到武道天人的境界,并能在自身窍穴内凝练出元磁场域。

    那么就能够有资格前往皇城,踏入由佛皇亲自创立的“世尊馆”。

    在那里,他们不仅能接受更为上层的武道指导,还有机会被佛皇亲自收为记名弟子,成为佛国中备受尊崇的存在。

    只是如今佛国初创,能够成为武圣的不少,但能够修行至五境人仙的,就没有多少了,更别提六境。

    如今能够在世尊馆中修行的武者,无一不都是些关系户。

    或是本身资质惊人,并且能够仙武同修的。

    佛国之内的整个武道机构,皆受赵元统辖。

    赵元号地佛,亦是肩担“天下武道总持”一职。

    至于其他的民间武馆,谢缺并没有制止。

    毕竟有公便会有私。

    这些民间武馆,大多数也都是受谢缺启发,至了四境武圣之后,开辟了属于自身武道体系的。

    他们皆是武道天赋惊人,不愿意舍弃自身的道的那一类人。

    像是大顺,便在皇城之内辟了一武馆,名为“密武馆”。

    谢缺觉得这样也很好,就是需要百花齐放,方才能够真正使得武道在未来能够与道法比肩。

    文无第一,武无第二。

    全国上下的武馆,也自然会有竞争。

    每三年,全国之内的上下馆弟子,也都会有一次“武道科举”。

    同样也是走的乡试、郡试和殿试的路子。

    能登临殿试的武者,同样也能够入世尊馆。

    不仅如此,谢缺也有意将皇城所在,打造成整个穹宇海的文化交流中心。

    毕竟佛国之内的和尚太多。

    虽说是谢缺禁了拜神,但信仰来自于内心。

    不是一个简单的封禁就能够解决的。

    像是那些和尚道人修行至尊者,每日烧香拜神的同样也不少。

    唯有让那些外来的文化不断冲击,方才能够断却这般浓郁的信仰范围。

    在妥善安排并交代完所有相关事务之后,谢缺便开始策划起了远征海神殿。

    在他的初步构想中,他原本打算亲自率领军队,亲临前线。

    毕竟,面对天狼星,整个佛国之内能够与其匹敌的力量几乎没有。

    唯有自己,方才能够对付得了对方。

    但现在,情势似乎有所转变,自己收服了这图腾三神,这无疑大大提升了整个佛国的战力。

    而这三位神祗中的任何一位,都拥有与天狼星相抗衡的实力,甚至可能超越。

    加上自己取来了天渊古木,能够暂时性地固化空间,也就不怕被虚空腐化。

    在如来圣印的不断洗脑下,这三神对谢缺的命令自然是言听计从,忠诚至极。

    只是九灵群岛凶险无比,

    于此,在这次出征中,即使是实力最弱的一员,也至少拥有真君级别的修为。

    经过深思熟虑,谢缺决定让赵元执掌兵符,前去调遣佛兵。

    修善真君身为佛国中如宰相一般的人物,职责重大,日常琐事缠身,以至于几乎无暇喘息。

    反观武道方面,由于体系初创,一切尚处于摸索阶段,只需依照谢缺已经设定的规则运作即可,因而赵元相较之下显得颇为轻松。

    再者,谢缺与赵元之间有着一种难以言喻的联系,他也能随时感知到赵元身上的各种情况。

    这也让谢缺倒也不太担心。

    然而,他的心中仍旧存有一丝顾虑。

    那便是九头虫是否会在关键时刻苏醒,带来不可预知的变数。

    赵元在年轻时期苏醒了关于谢缺的记忆之中,便成了武状元,作战猛勇至极。

    加之赵元此后数百年教化山民,无论是战略眼光还是战术指挥,他都积累了丰富的经验,对领兵打仗一事倒也颇有心得。

    从统帅到下方的每一个佛兵,赵元几乎都是在其身上施下了一缕浩然正气。

    这浩然正气虽说不能够保命,但却是能够保证能够在水下顺利听得到命令。

    这是极为重要的。

    佛国如今草草初创,其中强者算不得太多。

    而且大多数也都是从轮转道来此投奔。

    但除却佛国自身所积攒下的底蕴之外,其余依附于谢缺那些宗门世家,所提供的军力方才是大头。

    真君八百,尊者三十,便是今日出征之人了。

    数量不多,但有着三神压阵,也是让他们心安不少。

    至于真君之下,由于未有凝成法身功体。

    他们就算是想要对真君们造成伤害都是有些困难的,而且也不需要炮灰。

    更何况,现在的海神殿也已经被天狼星屠戮一空。

    其中只怕是只剩下
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