回到客栈之后，郭平将《九阳真经》的经文单独誊抄出来。
“他强由他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江……”
仔细看了几遍之后，这《九阳神功》练成之后，天下武学招式，俯拾可用。
又联想到，从独孤求败那里知道，斗酒僧就是虚竹，那这就说得通了。
虚竹会《小无相功》，《小无相功》能模拟天下武学，
虚竹将其理念融入自己创造的《九阳神功》中，这不是理所当然的吗？
对于这种模拟其他武学的能力郭平倒是不怎么在乎，毕竟自身才是根本。
武学招式再多，功力不足，也不能将其威力发挥出来。
招式在精而不在多！
招式再多，最多也就能用来装一波，或者像天龙的慕容复那样挣一个“以彼之道还施彼身”的名头外，毫无作用。
郭平在意的是这种理念以及其练成之后真气源源不绝的能力。
这种理念，对自己融合创造《混元经》的先天篇应该很有帮助。
自己走的就是融万道，铸己道的路子，这不正就是《小无相功》的进阶版吗？
真气不绝就能保障自己的战力，另外百毒不侵的效果也很有用。
如果能将其融入混元经中，效果肯定会更强。
但功法的融合，并不是一朝一夕能成就的，需要郭平突破先天后，不断的参悟，不断试错才能融合出适合自己的功法。
如果再能像笑傲时期那样来一次顿悟就好了。
只可惜，顿悟这种机会，可遇而不可求。
《九阳神功》成功到手，接下来就只剩下《先天功》了。
去终南山全真教？还是直接去大理？
算了，还是直接去大理吧，全真教不一定有《先天功》，但是南帝段智兴却肯定有。
半年时间之后，郭平终于来到了大理境内。
这半年时间，郭平绝大多数时间都是打听各地的情况，选择一些合适的人或控制，或收服。
时常游走于各地，初步在中原大地上搭建了一套情报班子。
初步收服控制了几个商会为自己效力。
相信有了自己提供的东西以及经营计划，他们应该能发展壮大起来。
来到大理境内，郭平很容易就打听到了天龙寺。
结果去天龙寺一番询问，才知道一灯大师竟然没在天龙寺出家。
而是在湘西桃源县隐居。
距离襄阳也不是很远。
把郭平搞得无语，天龙寺不是大理的皇家寺庙吗？
一灯退位之后竟然不在天龙寺出家，反而跑在大理国境之外去了。
随后郭平直接搭乘白雕，直奔湘西而去。
这一次没再耽搁，仅仅四五天就找到了湘西桃源县。
随后又花费一些功夫，在当地打听到了段皇爷的隐居之处。
一灯大师的隐居之地，在桃源县的桃山之上！
四面被苍翠的山峦环抱，宛如一道天然屏障，隔绝了尘世的喧嚣。
出于尊重，郭平并没有搭乘白雕直接飞上去。
而是准备顺着蜿蜒曲折的山路步行上去。
在山脚下，横亘着一条碧蓝如洗的河流，山林之中，溪水潺潺，发出悦动听的声音，小溪旁边还有一片桃花林。
“真是人间仙境啊，难怪一灯大师会选择在此处隐居！”
郭平沿着小溪前行，一边欣赏四周景色，一边不紧不慢的向山上走去。
前行没多久，就遇到了一个头戴斗笠，手持鱼竿的渔夫从山上下来。
看其装备，明显是去准备钓鱼的。
双方相遇，那斗笠男子明显一愣，这座山上除了隐居的师傅和自己师兄弟几人外，没有任何人居住。
所以这条路，平时也没有其他人通行。
那么这个人，就是前来找自己师傅的了。
随后，斗笠男子直接拦在了路中间，开口说道：“阁下，这条路只通往山上，山上乃是家师的隐居之地，不欢迎外人，阁下请回吧！”
这些年来，每年都有江湖中人前来找师父治病。
小伤小病也就罢了，可是一些内伤却需要师父不动用一阳指才能医治。
而每动用一次一阳指为他人疗伤，师父的功力都会受损。
因此他们几个弟子都不欢迎外人前来，为此还设置了四道关卡。
郭平一看到其装束，就知道这是一灯四大弟子之一，“渔樵耕读”中的渔夫—点苍渔隐！
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