玄奘听着房老二这样说，前半分还是有心理准备的，不过是眼前年轻侯爵溜舔之词。
但都是中规中矩丝毫没有夸张的成分，但是后半分确实雷他不轻，这年轻侯爵在向他传递两个意思。
第一这大唐皇帝陛下绝对英明神武，第二大唐皇帝陛下奉行黄老之术，且历朝历代皆是如此。
佛教想要成为主流教派，按国教自居那是痴人说梦，道教是也必须是辅助大唐国柞的教派。
所谓黄老之术其实是道家的无为而治，这是黄老之术在政治上的核心主张。
另一方面黄老之术讲究与民休息，黄老之术主张关注民生，让百姓有足够的时间和精力从事生产劳动。
奉行黄老之术，实行轻徭薄赋、奖励农耕，这一点和心气极高一心追赶祖龙的李二皇帝三观相当契合。
玄奘想了一下，没有说话，沉默了。
房老二帮玄奘倒了面前的茶水，茶水凉了，不好喝了，续了一杯热茶，继续开口。
“法师，我给你讲讲那天竺国的种姓制度，实在是荒谬至极。将人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，法师可有耳闻？”
见玄奘微微点点头，房老二暗道知道点就好，省的你以为我瞎说，就你去的这段时间估计你也接触不到太机密的东西。
还是让我这个过来人给你普及一下你不知道的天竺国吧。
“天竺这个国度从出生起便决定了一个人的贵贱高低。婆罗门高高在上，享受着种种特权，而首陀罗却只能从事最低贱的工作，被人轻贱。”
“可佛家一直倡导众生平等，在佛的眼中，每一个生命都应被尊重，不应有这样等级分明的隔阂。”
“种姓制度完全背离了众生平等的理念，它如同沉重的枷锁，束缚着人们的灵魂，让社会变得畸形。”
玄奘哑口无言，继续保持沉默，房老二的眼神中闪过一丝厌恶，继续说道：
“更令人震惊的是，在天竺国的某些修行理念中，竟把奸淫女性当作提高修行的手段。”
“这简直是人伦所不齿之事！男女之间应有的是尊重、爱护与礼义廉耻。”
“这种所谓的‘修行方式’完全违背了基本的道德准则，是对人性的亵渎，是对世间伦理的公然践踏。”
“这样的行为与我道门所尊崇的道德观念背道而驰，实不可取，法师以为如何？佛门以为如何？”
玄奘法师听后，微微叹息，陷入了沉思之中，那眉心仿佛也被愁绪笼罩。
良久。
玄奘才缓缓说道。
“世间之复杂，人性之多样，确有许多令人痛心疾首之事。佛法之众生平等理念，正是要去纠正这些扭曲之观念。而天竺国……………之现状，也当引人深思啊。”
房老二一看，玄奘法基本上进入了自己的语言陷阱，节奏非常棒，趁热打铁。
“我知道法师西行历经了众多国家，对西域各国的情况有着深入的了解。你清楚西域各国有着各自独特的文化、社会结构和经济发展状况。”
“对于民生方面，有的国家可能在某些领域有一定特色，比如在商业贸易发达的地区，百姓的经济生活相对活跃；”
“在宗教氛围浓厚的国家，人们的精神生活可能较为丰富。然而，西域各国也普遍存在一些问题。”
“如政治局势不稳定、战乱频繁等，这些都会对民生造成严重影响，法师经历过的自然无需我多言，公道自在你心，你权衡即可。”
玄奘已经彻底哑巴了，房老二继续输出。
“相比之下，我大唐总体上展现出强大的国力和繁荣的景象，政治相对稳定，”
“可为百姓提供了较为安定的生活环境；经济蓬勃发展，农业、手工业和商业都取得了显着成就。”
“百姓的物质生活水平较高，文化方面更是昌盛，教育、艺术等领域都有着辉煌的成果。”
“当然了我这样说，也不是一味地夸大大唐民生的优势而贬低西域各国，不同国家的发展都有其历史和现实的因素，都有值得学习和借鉴的地方。”
“我想法师的目的无非更多是促进文化的交流与融合，通过相互学习和借鉴，各国可以共同进步，提升民生福祉罢了。”
“法师，本侯所言对否？”
玄奘抬起头，静静地看着房老二，眼中闪过一丝惊讶与赞叹。
“未曾想，房施主对西域竟有着如此独特且深刻的见解。”
玄奘微微合掌，微微低下头去，似在沉思，又似在回味房老二
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