酒店隔壁的咖啡店，或者称之为早餐店里，于波一边给面包涂着黄油，一边说道：
“我有买票看你的《曲面》，那种绝望的感觉至今心有余悸，热度挺高的，我还买了几份关于报道《曲面》的报纸，回头拿给你。”
“是嘛。”
杨灵越应了一声，心道德国的香肠还是不错的。
“你属于中国的第七代导演吗？”于波接着问道。
杨灵越无奈的叹息一声。
“我说老兄，食不言寝不语，消停会儿。导演分代这种事从六代就截止了，很长的一段时间不会有了，我也不希望再有。”
“呃，好吧。”
于波噎了一下，他还想问为什么呢，他知道自个儿话多的毛病，这不控制不住嘛。
“为什么呢？”
一个中年女性的声音传来。
杨灵越循着声音来源看去，正是托着餐盘的女导演李玉，头发扎了个马尾，很是干练的样子。
就在杨灵越愣神的功夫，李玉接着说道：“介意拼桌吗？”
杨灵越环顾四周，空座挺多啊，于是说道：“李导请坐，很荣幸。”
“杨灵越是吧，我也有看你的片子，之前没见你，今天刚来柏林？”
李玉俨然一副很是欣赏年轻人的目光和笑意。
“对，刚到，来了见识见识。”杨灵越点头应道。
“刚才我听到你俩聊电影分代的事儿，你说不会有，也不希望再有是什么意思呢？”李玉好奇的问道，她确实好奇。
刚点好餐就听到了普通话，还是本届柏林电影节一部评价颇高的短片导演，听王权安说是个北电的大一学生。
又听到说电影分代的事情，她被媒体或者圈内称之为第六代，但她自己本身不认同。
“我也想知道。”于波附和道。
杨灵越抿了一口果汁，只得说道：“李导应该知道，中国导演为什么分代吧？”
“知道，每一代经历的时代不一样，这些人往往都有着共同记忆，造就了共同的电影审美及风格。”李玉说道。
“这不就是了，每一代的划分背后都有一段沉重的历史背景。拿第五代来说，他们经历了文化十年；第六代，改革开放，之前的就是战争及各大事件。
那么未来中国还会有第七代吗？真出现第七代，意味着什么？”
杨灵越捋了一下李玉的话，每一次的变革，共同的记忆造就了某些一致性，集体性的延续哪里是那么容易改变的，这也造就了电影审美的一致性。
“那如何定义未来的电影导演呢？你的观点是什么？”李玉接着问道。
“为什么要定义？不被定义才是未来的电影时代，也就是个人化的电影时代。”杨灵越笃定的说道。
这个话题深究起来是很沉重的，每个人都会对当下不满的时候，这个时候便会向往过去，也有人畅想未来，这个看个人选择。
停顿了一下后，杨灵越继续说道：
“希望不再有太大公共性的、影响到个人的变革了。”
李玉想说不要太乐观，个人化的、自由的电影时代只存在于美好的想象中，当一个政权变的不自信的时候，会掐紧想要表达的脖子的，或者干脆割掉老是说真话的喉咙。
电影又不存在于无政府主义中。
（这里指代犹太控制的媒体，参考巴以战争时美欧主流媒体的报道，请务必不要过多联想。）
“嗯，你说的很有道理。”
李玉认同杨灵越的观点，她也不想被定义。同时对于一个不满二十岁年轻导演的观点，也不想泼冷水，思想应该是自由的，不该被拘束的。
“李导，《苹果》今天会放映吗？”杨灵越问道。
话一出口，坐在对面的于波脸上浮现了一丝不自然的神色，老色批无疑，要知道电影节播放的可是未删减版。
“有的，一些入围的作品，每天都是循环展映的，不过《苹果》今天是下午两点首映，可以来看看。也有一些知名导演论坛，可以去听听看。”李玉很耐心的给杨灵越普及了一下。
“谢谢，吃完早餐，我就过去看看。”
“你住隔壁酒店？”李玉问道。
“对啊，李导也是？”
“对，我们剧组都是，今天都会陆续到达，你一个人的话，咱们可以凑一凑过个年。”李玉发出了邀请。
绝大多数的女人也不会对一个不卑不亢，且有才华的年轻帅哥抗拒的。