在睡梦中！
李旭做了一个梦，一个很长的梦！而且还不是连贯性的梦，而是好几段不同的梦连在一起的，就像是把几个不同的场景分别糅合在一起一样，但也不会显得违和！
这个梦由多重梦境组合而成，如果做梦的话，脑力会持续消耗，所以很多人晚上睡觉一直在做梦了，第二天醒来就感觉很疲惫。
之前李旭把心理学提上去后，基本上不会做梦了，也就在打坐调息冥想的时候！给自己下心理暗示，模拟各种场景就跟在梦境里修炼一样，
而且模拟的幻境里面的时间流速会比现实世界的时间流速快很多！但是这种情况大脑的负荷会直线上升，一般人经常这么搞的话对自己的心力消耗很大，
我是不建议脑域开发不够的人，给自己下心理暗示在脑域内模拟时间加速幻境的！这不是神学，这个情况对一个心理学家来说的话，小意思啦！
给自己下心理暗示模拟时间加速幻境，在脑域幻境内学习十年就相当于外界现世七年时间，这个幻境内的时间流速因人而异吧！你的脑域开发程度的高低和心理学自我暗示能力是成正比的，如果这个解释还不能听明白，可以找一个自己能找到的心理学家问问，是不是可以在给心理学家自己下心理暗示来模拟一个时间加速器。
再再说一遍，这不是神学，这是经得起科学论证的！《心理学》的进阶《心理暗示模拟时间流速域》归纳为《脑域工程学》……
扯远了哈，咱们回归正题！
李旭这次做梦了，由好几个不同的梦境组成的一个长梦！
在第一个梦境中，李旭在有意识时，不知不觉来到一座山上，而且还有一副棺材地上，棺材盖是打开斜放在棺材边上的，可以看清周围的一切，就是看不清棺材里面有什么，因为里面一片漆黑的迷雾！
李旭想走近一些，可是身体动不了，跟不是自己的身体一样！就在李旭心里很着急时，又突然间失去了意识~
等又有意识时，来到第二个梦境，周围的一切全是白云，像是在天空中，李旭明白过来自己现在是在天上，于是低头向脚下看去！
这不看不要紧，一看下方~就感觉自己掉了下去，李旭拼命地挥手踢脚，就是抓不住任何东西！身体还在向下坠落，那种失重感很让人恐惧，而且还看不清地面上的任何东西，慢慢的又失去了意识！
李旭再一次恢复意识，来到了第三个梦境！这一次是坐在一艘船上，这艘船正在海面上行驶，周围有很多水手有说有笑的站在甲板上，像是在欣赏海上的风景！
就是没一个人过来理会来自己，自己就一个人坐在船延边，感觉自己很孤独，像是被世界遗弃了的那种与周围世界格格不入的寂寞感！不知道过去多久，再一次慢慢失去意识。
当李旭又再一次有了意识后，出现在……在
一片鸟语花香的世外桃源内，此时的自己还是一个孩子，而自己的大伯和爷爷正坐在一棵树下的石桌子那下棋！在桌子旁边站着一位老人家，他拿着烟斗在吧啦吧啦地抽烟，目不转睛的盯着大伯和爷爷下棋！
李旭看了一眼棋局，红方和黑方在战场上杀的旗鼓相当！大伯执黑子，爷爷执红子~大伯正举棋不定中，突然大伯喊了一声：“幺朵快过来，大伯教你下棋，你说说看，大伯应该走哪一步啊？”
说着一把抱起小李旭，让小李旭坐在他的大腿脚上，然后把手里面那一颗车（ju）递给小李旭手里！小李旭看向棋局，中间的部分的“楚河汉界”，而黑方剩一车一马一卒一炮一象一士，红方剩两马两仕两兵！
小李旭快速在心中想到下象棋的口诀：
车走直线，炮翻山
马踏斜日，相飞田
卒子过河还（huan）顺走
象士不离老王边
——
当头炮，把马跳
——
不会下棋先广兵……
还有什么重重跑、辍子车、连环马、马后炮和士角（guo）炮等等的象棋口诀，小李旭还有很多没记住的！
三个人都看着小李旭，看看到底要下哪一步？而棋谱上也说了，一局棋局就像一场大战场，还有说一个世界！有些人下象棋是图开心娱乐，而有些人下象棋是在推演一个世界的演化过程和结果，还有些人下象棋就是在利用孙子兵法来推演一场战争。
此时的棋局上是两边都将不死对方！所以说处于杀得难分难解和旗鼓相当呢，除非一方失误！对于平局来说，是两个没什么矛盾，基本就会以平局收场的，这样不伤和气嘛！
小李旭拿起车就把自己一方的将死了！当小李旭拿着黑方的车把黑方的将吃掉之后，周围所有的一切都静止了，风不再吹，树不再摇晃，烟斗的烟雾不再继续向上飘，人也不再动，整个世界像是被按了暂停键，唯独小李旭还能动！
小李旭跳下地去，爬上旁边的一个石墩子站起来，在桌子的正侧方看向整个棋局~
然后分析着，为什么一盘注定是和棋的棋局，非要去想办法让对方寻找自己的失误，而不是自己把自己将军来结束这个死循环的局？
李旭又爬上桌子上，闭上眼睛盘腿坐下，在大脑里面模拟推演这局棋，慢慢的感觉时间过去了很久很久……
从推演一局棋到推演一条小溪变成河流又变成海再变成一滴水后汇聚成小溪，一颗种子长成一棵参天大树，一片绿洲演变成一片沙漠，一个人从儿童变成一位老人，一条虫演变成一只蝴蝶！！
李旭感觉时间已经不值钱了，而自己最珍贵的不是时间，而是对自己最值钱的，可自己最值钱的是什么呢？而有人为了自己最值钱的东西甘愿失去生命~
对于一只鸟来说，最值钱的就是食物，为了生存食物甘愿把自己送到死亡的边缘上~
俗话说得好：“人为财死，鸟为食亡”。这句话形象地描绘了人类和鸟类在面对利益和生存需求时所表现出的行为特点。
人作为社会性动物，往往会受到财富、权力等物质因素的影响。当人们追逐财富时，他们可能会不择手段，甚至不惜冒着生命危险去获取更多的财富。这种行为可能源于对物质生活的渴望、社会压力或者个人欲望的驱使。
与此同时，鸟类也有其基本的生存需求——食物。为了寻找食物，它们会四处飞翔、觅食。在这个过程中，一些鸟类可能会面临各种风险，但为了满足自身的饥饿感，它们仍然会勇往直前。
从这句俗语中我们可以看出，无论是人类还是鸟类，在特定情况下都会为了自己的利益或需求而冒险。然而，这并不意味着我们应该无限制地追求财富或忽视其他重要的价值观。相反，我们应当在追求利益的同时，保持理性和道德底线，注重平衡个人欲望与社会责任之间的关系。
此外，这句俗语也提醒我们要珍惜生命和健康，不要因为过度追求物质而忽略了身心的健康。毕竟，财富和食物虽然重要，但生命才是最宝贵的财富。
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