杜延年重执法用的书，张贺重执法用的人。
很难说谁对谁错，毫无疑问的是，两人代表着完全不同的方向。
一个是宽，一个是猛。
“周公云，刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典，咳咳咳咳！”
张安世上前轻抚赵大人后背，帮着他顺气，有时候，就连张安世都分不清，赵大人到底什么时候清醒，什么时候迷糊。
赵大人的话，给了杜延年思路，
“高皇帝立汉，百业待兴，故有三代宽简刑法，致天下大治，此为新国用轻典。
乱国用重典，陛下所治为大盛世，何来乱国一说？
如此来看，当以平国对，用中典。”
张贺眉头皱的更深，
厉声道，
“胡言乱语！先不提周之语，能否用于今之事，光是汉初宽简刑法，致使天下大治，就完全不对！”
闻言，众人皆是一惊，张贺所言何其大胆，直接就说文景大治与宽简刑法没有关系，甚至是直批宽简刑法未必就是仁政！
再一想，陛下鼓励广开言路，不怕你说错话，就怕你不说话，
杜延年望向张贺，他不知怎的，总感觉张贺看他不顺眼似的，但，张贺说出的话，他也都认真去听，
“汉初立国，群臣论秦何以二世而亡，群臣都以为法令苛责，刑法暴虐，是秦败之主因，
故汉家皇帝行与民休息，刑不厌轻，法不患薄，就是说，执法时轻一些、薄一些，也能起到让民悔改之意。
我想不明白，为何到你口中，宽简刑法反倒不是仁政了？”
“哈哈哈，说得好啊！不该宽，不该宽！”
垂目老人又突然高呼，似刚反应过来张贺的话，予以赞同。
张贺答道，
“黄老之术，不是宽治，是根本不治！若黄老之术如此好，为何现在不用？
黄老之术，何以治士、农、工、商？”
张贺语气虽急，但他说的话，也有其道理。
黄老学派的思想，核心就是不干预，用在连年征战的中原，确有让经济复苏的功效，
但，这既是黄老之术的优点，也是其缺点，中原大地的社会阶层构筑极其复杂，士、农、工、商为粗略四分，再细分下去更是不胜烦扰，黄老之术不适用于法律层面，而且秦汉时不具备分层管理的能力，
从整个中原大地整体的范围，去弱化法令的作用，会滋生出极多的问题，只是在大汉社稷维稳的大目标下，大汉的几位皇帝，都在有意的睁一只眼闭一只眼，
汉初时，地方豪强和诸侯王知法犯法，一直到汉武帝时期，这些诸侯王都在其境内经常做出惨绝人寰的罪行，
而在黄老之术整体“弱法”的环境下，大权势的豪强和诸侯王，其带来的毁灭性，是普通百姓远远比不上的。
另外，刘邦定下某些不合理的政策，都是当时环境下，没办法的权宜之计，号称最有含金量的开国皇帝，怎么可能看不出这些法令未来会产生的弊端？
可刘邦也没办法，像是郡县封国并存，像是和亲他都只能选择去相信后人。
甚至都不需要等到文景，惠帝就给他爹擦了不少次屁股！
刘备为了稳住大汉社稷，对同姓分出去的诸侯国，完全不设监察，甚至把秦时旧制，定期派监察御史去地方视察的制度，都给取消了。
等到惠帝上位后，一看这不行啊！老爹，你要这么高，是要搞死儿子啊！
立刻重新设置监察，去巡行诸侯国，可惠帝的补救措施为时已晚，诸侯国已成气候了。
杜延年脾气好，但面对张贺的咄咄逼问，也是被激出火气了，
“那你是何意？还要复行酷吏不成？！”
这话张贺可不敢回答，便直接闭口，一时间，方才还嘈杂争论的廷署，唰得一下静了，众人不约而同的望向那垂目老人，
赵禹。
太上皇手下一众刑棒中，最狠的那个！
他初为太尉周亚夫的令史，后来周亚夫当了丞相，他也跟着升迁，可周亚夫从来都不重用赵禹，哪怕是周围人都在举荐赵禹，周亚夫也是不用，
甚至像周亚夫这种从死人堆里爬出来的将军，都忌惮赵禹，说他为人太残暴，不适合当官。
汉武帝继位后，赵禹一飞冲天，与其他酷吏不同，赵禹极其廉洁，从来不以权谋私，甚至已经廉洁到了病态的程度，和所有朋友和亲人都断绝了关系！
这比海瑞还离谱！
赵禹不贪财，不图名，就喜欢当酷吏，就像姚广孝一样，人家不贪财，不图名，就喜欢造反。
甚至赵禹还定出了一条新法令，“见知罪”，只要看到有人犯罪，你只要不举报，那就是同罪处理，
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