人族疆域。
在幽冥撤去后，舜帝命人族放河灯、燃篝火、祭祀地仙鬼神。
这是在驱逐阴邪祟气，祈求下半年顺遂安泰，庄稼丰收，人畜兴旺。
对舜帝命令，人族不敢懈怠，立即施行。
尤其是在经历了百鬼夜行的事情后，证明了地府的强大、地仙的庇佑，以及舜帝这些年所做的政策有多么正确。
人族对于舜帝的命令，对于地府和地仙的强大，就更加不会质疑。
经此一事，舜帝在人族威望大增，得到更多人族追捧与效忠。
对如何安葬死在万鬼夜行中的人族，舜帝亦有了看法。
他沿用有巢氏的理念，提倡入土为安，使用土葬的方法处理后事。
在这基础上，他改良了丧仪之制。
提出了以棺木装殓尸首的法子，推广孝道理念跟披麻戴孝、守孝三年等相应规矩。
并创出了唢呐等乐器辅助下葬，丰富丧葬文化，进一步加深地府和人族之间的联系。
对此，人族大部分生灵给予支持，在他们观念内，生死之外无大事。
至于那些心向天道的人，即便略感不满。
认为在丧葬的事情上，不应该仅仅提及地府，也应该设置天庭仙位。
但他们也并非失智之人，最终并没有做出什么过激的举动。
……
归墟，云隐道观。
在百鬼夜行结束后，地道降下海量功德，对幽冥界的这次行动表示嘉奖。
其中大约有三成左右的功德，落到参与这次行动的阴差鬼兵身上，让他们的修为都得到了不小提升。
两成左右的功德，则是落到地仙身上。
而剩余的五成功德，则是落在百鬼图和九幽鬼母的身上。
在黄龙的特别安排下，地府之主、酆都大帝的名号，被洪荒众生所熟知。
洪荒大地的诸多庙宇之中，那座原本无相的神像，如今全都变成了九幽鬼母的形象。
地府之主、酆都大帝的归位，极大程度完善了地府的体系。
而九幽鬼母作为地府之主、酆都大帝，自然是收获巨大。
获得这些功德之后，她的魂体彻底稳固，修为提升至大罗金仙后期，真灵更是又恢复了一些。
百鬼图在这次百鬼夜行之中，同样占据重要作用。
九幽鬼母手持百鬼图，走过洪荒各地，不仅记录了众鬼百态。
还与地府的气运有了几分牵连，成为一件极品先天功德灵宝。
正是因为百鬼图和地府气运相连，才能够让九幽鬼母以大罗金仙初期的修为。
凭借掌控鬼神的权柄，以及九幽镇魂伞，轻松镇压准圣修为的邙山鬼王。
如今百鬼图威能更强，九幽鬼母能够发挥出的实力也越发强悍。
并且，百鬼图今后将会成为地府重宝，每一次百鬼夜行，都能够增加几分威能。
只要时间足够，地府在洪荒所占据的权柄越来越多。
也许将来有一天，百鬼图在地府之中，能够发挥出不弱于先天至宝的威能。
到了那个时候，就算九幽鬼母的修为没有太大提升，这个地府之主的名号也算实至名归。
按理来说，黄龙作为这一切的主导者，他至少也能够独占两层规则才是。
可是一直等到功德全部落下，也没有一丝一毫落在黄龙身上，这让九幽鬼母这些地府高层颇为不解。
地道至公，该得多少功德，那就是多少功德，怎么可能会出现偏心的情况发生呢？
但很快，他们就想到了一种可能，脸上全都露出了一抹喜色。
地道的确至公，不会少了任何人的功德。
可要是有人能够干扰到地道，自己放弃这些功德呢？
功德总量就那么多，如果有人自己放弃，其他人所能够获得功德，自然变得更多。
对于黄龙这种境界来说，就算独得两层功德，作用也不是很大。
但是这两成功德，落在地府其他生灵的身上，那收益可就不一样了。
想到这里，地府众生都想到了一个可能。
那就是如今的黄龙，已经能够在某种程度上，干预地道的运转。
不管是天道圣人还是地道圣人，都无法干预天道和地道的运转。
在此之前，洪荒唯一一个能够认为干预天道运转的人，那就是鸿钧、
而今天，黄龙同样表现出这样的事情。
哪怕只是舍弃本属于自己的功德，但那也是从无到有的重要一步。
况且，黄龙稳重的性格整个洪荒都知道。
所有人都知道，黄龙做表现出来的东西，只是愿意让你看到的东西，谁又知道他对地道的影响有多大。
别看他现在只是表现出，能够资源放弃功德。
搞不好哪一天，他就和鸿钧一样，合道与地了！
对于地府生灵心中所想，黄龙多少是猜到了一些，但他并未放在心中。
虽然黄龙自愿放弃了这些可有可无的功德，但是这并不是说，他并没有获得好处。
经历了百鬼夜行、地府鬼王归位一事。
地府在洪荒众生的心中，有了难以撼动的地位，洪荒众生都对地府生灵感到敬畏。
地府的气运，也因此得以提升，地道的权柄更是有了明显的增长。
身为地道圣人，地道的完善、权柄的增加，黄龙都能够从中获得好处。
黄龙的修为因此得到提升，在洪荒的战力变得更强。
今后就算是最强的天道圣人——太清道德天尊，手持盘古幡，背负太极图，在地府之中，黄龙都是丝毫不虚。
不过，对于黄龙而言，战力的提示只是附带，真正让他满意的地方在于。
随着地道权柄的增加，他在感悟大道的时候，所受到的阻碍也变得更少，能够更加轻松领悟大道。
虽然他没有大道玉碟，也没有让洪荒一众大能欠下因果。
但是地道权柄的增加，依旧给他提供了诸多便利。
再加上悟道源液对感悟大道的辅助，以及混沌钟和先天葫芦藤所提供的帮助。
即便悟道的效率和鸿钧相差甚大，但是比起其余的天道圣人，他已经有了巨大领先。
尤其在地道权柄刚刚得以提升的这段时间，对地道圣人的影响更大。
随即，黄龙发出几道传音，将舜帝接下来需要注意的事情，交给冥河等人处理。
随后他便开始闭关，专心参悟大道，争取更进一步。
……
有虞国。
经历了百鬼夜行的事情后，舜帝的威望更甚。
他的许多理念和政策，都得到了人族众多高层认可、接受与推广。
其中，最为核心的理念，便是德治。
不同时期有不同诉求，每代人族共主都秉承使命而生，治世主张因时而变，各有不同。
伏羲、神农时期，人族以休养生息、积累实力为主，是在为争夺天地主角蓄力。
轩辕、颛顼时期，人族以对外征战、一统各部为主，是为了争夺天地主角的位置。
帝尧、舜帝时期，人族以消化所得、解决隐患为主，是为了巩固人族天地主角之位。
正所谓，创业难，守业更难！
从某种意义上讲，帝尧跟舜帝身上的担子，丝毫不不比三皇轻松。
但好在，他们都展示出过人的才华，让人族朝着好的方向发展。
而今，人族真正迎来舜帝时代，开始懂礼仪，讲道德，逐渐脱离茹毛饮血的野蛮时代。
光阴似箭，日月如梭。
数千年时间转瞬过。
在这期间，昊天转世轮回数百次，人族也在舜帝治理下蒸蒸日上，呈现出兴盛之象。
他改进法度，查漏补缺，令人族有了真正意义上的统一法度。
行事上更加规矩有序，不再出现混乱的局面，人族开始用文明和道德衡量自身。
而后，舜帝打破了帝尧所废弃的旧制约，用八恺、八元，来治理天下。
选贤举能，因才任用，只要不是人品有问题，才华卓越之辈，都能得到重用。
不会因为父辈、祖上所犯下错误，而埋没人才，让许多罪人后辈，都得以发光发热。
在外务方面，舜帝选择与邻为善。
因为轩辕与颛顼的征伐，周边种族对人族很是警惕，甚至抱有敌意。
哪怕是帝尧在位期间，关系有所缓和。
可随着人族日渐壮大，再加上有白民族、厌火族、羽人族等前车之鉴，大部分种族依日不敢与人族过多接触。
直到经历了百鬼夜行之事，虽然他们对于舜帝事先的提醒不当回事。
但是舜帝的这个举动，依旧给他们减少了诸多损失。
事实证明，舜帝对他们是抱有善意的。
若非如此，人族完全可以借助百鬼夜行的事情，给这些种族造成重创，最终将其一举吞并。
明白了这一点过后，周边的种族对人族放下了一些戒备，尝试和人族来往。
而舜帝抓住机会，在人族边疆地区，建造诸多坊市，和周边的种族建立贸易往来。
将人族境内资源与其他种族资源进行交易、置换，互通有无。
长此以往下去，才使他们逐渐放下戒心，真正与人族来往。
甚至不少弱小的种族，见识到人族的强大与友善，在族中长辈认真衡量过后，对人族表示臣服，寻求庇护。
期间，舜帝也曾遇到一些困难与阻碍。
好在，人族如今底蕴深厚，又有归墟一脉作为靠山，最终这些阻碍都被成功化解。
随着时间推移，地府和天庭和人族的关系越发密切。
每年七月十五，鬼门都会打开，再现百鬼夜行的场景。
只是有了第一次经历，人族准备更加充分，往后的百鬼夜行变得更加温和，并未出现太大伤亡。
到了后来，百鬼夜行就演变成地府巡视洪荒，万鬼回归宗族，享受祭品香火，顺带瞧一瞧族中后辈。
并且，除了城隍之外，在九幽鬼母、冥河、蜃龙以及镇元子的商议下。
山神、土地等地仙，也拥有了一些通幽之能。
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