第二百二十二章
“还有没有其他关于盖山国的信息，就是除了这个朱木以外的信息呢？这盖山国大小也是一个国家，总不会只有这一条记录被人所知晓吧。
要是如此，这个叫做盖山国的国家，未免也太过于神秘了些。”毛苗对于盖山国有叫一种朱木的植物，一点也不感兴趣。
毛苗觉得关于朱门的描述，跟她们的现世里的赤枫树是差不多模样的，赤枫树也是通体红色的枝干和绿色的叶子。
说不定那个叫什么朱木的树，就是毛苗认识的赤枫树。
都是已经见过了的东西，有什么值得好奇的。
能让毛苗感到好奇，提起兴趣的是她在现世里没曾见过的人和物。
佘傒要是知道毛苗的想法，一定会说毛苗想左了，朱木根本不是她以为的自己见过的普通赤枫树，而是一种三界外特有的神树。
朱木，是象征着惩罚意味的‘红色刑杖’，对犯了错误的人有心灵震慑的作用。
不管你是人、神、怪，也不管你是在什么时候、什么地方犯的错，只要你看到了朱木，都会因曾经所犯过的错误而被‘红色刑杖’鞭策。
‘红色刑杖’惩罚的力度，是根据你所犯错误的大小程度来执行。
小错误，鞭策的力度就轻；大错误，鞭策的力度就重。
罪孽深重的，惩罚力度直接就大到让你往生，送你到十八层地狱去思考人生。
朱木‘铁面无私辨忠奸’的行事风格，堪称神木界的‘包拯’。
和代表司法的神兽獬豸（xie zhi），有相似的‘能辨是非曲直，能识善恶忠奸’的能力。
有朱木所在的地方，便有公正所在。
犯了错的人、神、怪，或早或晚都将会受到来自朱木的正义之罚。
朱木对于问心无愧的人来说，一点也不可怕，是主持正义的‘青天大老爷’。
朱木对于问心有愧的人来说，极其可怕，是青面獠牙的‘地狱大恶鬼’。
除了‘红色刑杖’的称谓以外，关于朱木还有‘正义之木’的称谓。
关于朱门，还有一种‘生千年，死千年’的说法。
这种说法倒是和毛苗所知晓的，长在戈壁滩上的胡杨树相吻合。
据说胡杨也是一千年不死，死后一千年不倒，倒下一千年不朽。
生死轮回在三千年之间的胡杨，生生世世都驻守在这风沙肆虐的戈壁滩之上。
而生死仅在千年之间轮回的朱木，却能永生永世的长存于世间之中。
身死，而精神未亡。
总而言之，朱木是和琅玕树、扶桑树等树木一样，都是三界外不可多得的神木之一。
完全就不是毛苗心里以为的那样，是世间上随处可见的普通树木。
当然，以上的种种佘傒他们都不知晓，他们听完毛苗急切地问到关于盖山国的其他信息，还以为毛苗是对从来没听说过的盖山之国特别感兴趣。
着急的想要知道更多的关于盖山之国的信息。
急人之所急，为了满足毛苗对于盖山之国旺盛的好奇心，在毛苗问过问题之后，枢鳞又继续把他在小册子上看到的内容对着众人读道：“吴回，奇左，是无右臂。”
“无回？是去了盖山国有去无回的意思吗？但是又有什么七座？七座车？要坐七座的车去？是无右臂？是不是有右边的臂膀？
什么东西啊，我翻译出来怎么这么奇怪，佘傒姐姐，拜托你了，麻烦你帮我翻译一下呀。”毛苗头很疼，枢鳞说了自己又听不懂，没看到对应的文字，很多词语还会听成枢鳞说的词语的同音词。
就更加对不上语句的意思了，再加上自己本来文言文就不是很好，配上同音词的空耳，翻译出来的全是狗屁不通的话。
毛苗发誓，等她回去了一定要恶补自己的文言文。
佘傒点了点头，站到枢鳞旁边，看着小册子上的文字，帮毛苗翻译道：“不是有去无回的无回，是姓吴的口天吴，有一个叫吴回的人。
奇左，奇怪的奇，左右的左，说的是吴回他只有一只左手。
是无右臂，是无，就是是没有凡人意思，吴回是没有右手。”
佘傒一字一句的给毛苗翻译，还把毛苗前面听错的同音词的空耳的正确的词语，说给了毛苗听，让她能够更加理解语句的意思。
“诶？这个叫吴回的、没有右手的人，是住在盖山国的人吗？
为什么要特意的提出这个人呢？他是有什么值得特别一提的地方吗？
还是说是以吴回这个人为典型，告诉其他地方来的人，住在盖山国的人，或者说盖山国的国人都是像吴回这样只有一只左手手臂的人？”听佘傒解释完毛苗的困惑更多了。
一个问题接一个问题的抛出来，给到帮她翻译的佘傒。
“不知道啊。”佘傒也是第一次来盖山之国，她对于盖山之国也是有满脑子的问题，毛苗问她，她还想找个人问呢。
于是佘傒和毛苗又同时找到了解最多的枢鳞问道：“盖山之国是不是住着的人都是像吴回这样的人？”
“有一臂民。”枢鳞没有直接回答毛苗和佘傒的问题，而是说了风马牛不相及的四个字。
“什么意思？你说谁有病呢！不想回答问题不回答就是了，何必开口骂人呢，就算是在三界外也是要讲礼貌地，不要想当然的随意骂人，好吗？”枢鳞把‘有一臂民’这四个字读的语速太快，吞音吞的厉害，听起来就像是说的‘有病’这两个字。
毛苗听到还以为枢鳞是在骂她和佘傒，觉得枢鳞也太不礼貌了，她很生气，气枢鳞的不绅士行为，怎么可以随随便便的就出口骂人。
还好佘傒听清楚了，“不是‘有病’，枢鳞说的是‘有、一、臂、民’这四个字。”把那四个字的音拖得长长的复述了一遍给毛苗听。
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