李衍面色阴沉，知道沙里飞说的没错。
神魁并非野兽，而是山中精怪，恶阳喜阴，白天萎靡不振，甚至害怕烈阳，所以只在晚上活动。
但人面枭，却不在此列。
它们白天也能行动，算是神魁部落探子，一来防备敌人偷袭，二来锁定猎物。
这种行为，分明是他们已被神魁部落盯上。
“怎么办？”
沙里飞有些焦急，“要不把山神唤醒，赶紧跑路，否则晚上怕是扛不住。”
“没用的。”
李衍望着天空盘旋的人面枭，沉声道：“这些东西突然到来，明显知道咱们在这儿。要不是察觉到昨天动静，要不是有人引诱。”
“若是后者，很可能天圣教妖人就藏在附近，贸然离开，反倒会被前后夹击。”
沙里飞摸摸大光头，眼中也闪过一丝凶光，“瓜怂的，看来只能硬碰硬了，我再去多下点料，好好试试这虎蹲炮！”
说罢，就吩咐武巴协助防守，自己则顺着绳子向洞窟下方爬去。
李衍看了看天上，见那些人面枭不敢再靠近，便低头望向刚宰掉的那只。
靠近后观看，这玩意儿更显怪异。
其头颅长满浓密毛发，嘴唇奇厚，眉棱骨突出，和前世看到的猿人很像，嘴里又长满獠牙。
身子是鸟，强健的独爪有碗口粗。
怎么看，都不像是自然诞生的玩意儿。
李衍眉头微皱，心中不禁有些怀疑。
按《玄怪录》上所言，妖、精、怪各有区别。
妖是动物有了灵性，得了道行，虽然会各种法术，体型也会变大，但本体不变…
精是老物件有了灵性，会附身，会作祟，大多时候和鬼神有些相似。楠木大王说是老妖，但严格归属则是“精”…
而怪，则是异变的野兽。
他们会因各种原因而诞生，比如在郧阳斩杀的土龙，就是鼍龙吸收天灵地宝之炁变化。
这神魁部落有点不对劲，同一种精怪，却诞生出不同形态，完全违反常理。
莫非，是人为？
这种情况，也不是没有可能。
像是武巴的人魈部落，原本是山魈作祟造成悲剧，因真武宫一念之仁，从而诞生。
其他地方的神魁，可没出现过这种情况，只有神农架出现，其中必有蹊跷！
虽然心中怀疑，但眼下也顾不上多想。
李衍不动声色，在山顶各处巡逻，一边防备那些人魈，一边检查五方罗酆旗。
若今晚真有大战，此物就是他们的保障。
五方罗酆旗首次见血，也不知威力如何，能不能挡住神魁部落。
不行，还是有些不保险。
想到这儿，李衍又取出罗盘，进行查看。
五方罗酆旗虽有兵马，但并非阴司力量驱动，威力必然大减。
对付普通小怪没问题，但若“白公”亲自突袭，恐怕扛不住，一旦阵旗被破，他们便会陷入险境。
这种情况，就要用到《罗酆考召大法》。
所谓“考召”，就是考校功过，召鬼神前来审讯和处置，即名考召。
这种法门，通常用于对付附身妖邪，步骤包括立狱、遣将、拘魂、刑罚，问供等。
按理说，此法并不适合对付妖怪，但这“白公”偏偏又有另一个身份：山神。
鬼神之属，皆在处置范围内。
只要将其魂据来，就有的是办法对付。
就在这时，洞口绳子晃动，上来的不仅有沙里飞，还有吕三。
“吕三兄弟回来了！”
李衍大喜，笑道：“正好，今晚有了你，便不惧那些个神魁！”
吕三也已得知如今形势，看了看天空盘旋的人面枭，闷声道：“要我做什么？”
李衍开口道：“神魁力量强横，但更麻烦的，是能驱使山中野兽魑魅，一来就是铺天盖地，吕三兄弟可有法子，将冲来的野兽驱散？”
驱赶术法，是玄门一大类，属于占卜、禁忌、禳灾中的最后一部分。
驱煞、驱鬼、驱五毒、驱野兽…无论道门还是巫傩，都有相应法门。
比如鄂湘两地多湖泊河流，人们就在桥下悬挂宝剑，驱散蛟蟒，就属于驱赶术法。
还有《史记五帝本纪》中提到：轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。
当时，就同时用到御兽与驱赶巫术。
吕三学的古楚巫山鬼法，肯定擅于此道。
果然，吕三毫不犹豫点头道：“本来还有些麻烦，但有山神‘驺虞’，我能拔它些毛发，立下山鬼禁，可令野兽不敢靠近。”
“好！”
李衍闻言，心中更有把握，“就这么定了，吕兄弟负责驱兽，老沙和武巴用火炮打散神魁，剩下的魑魅魍魉，便由我来对付。”
沙里飞连忙问道：“那‘白公’呢？”
李衍冷声道：“放心，祂也逃不掉！”
说罢，来到洞口，拽着绳子纵身一跃，只是两三下借力，便来到洞中。
洞窟中央，山神“驺虞”还在沉睡，周围“靖人”族群依旧在举行祭祀仪式。
连续两个日夜，这些小精怪已十分疲惫，有的摇摇欲坠，有的直接扑倒在地晕了过去。
而效果也非常明显。
香火味浓郁，不停被“驺虞”吸收，其腹部巨大伤口，也已基本愈合，只能看到浅浅痕迹。
“衍小哥，如今什么情况？”
王道玄面色凝重，连忙上前询问。
李衍将情况讲述了一番后，沉声道：“道长不必多虑，你只需守住法坛即可。”
“还有，若我要用到《罗酆考召大法》，你就立刻发动法坛，为我压阵。”
“考召法？”
王道玄来了兴趣，“贫道该怎么做？”
考召之法，无论玄门正教还是法脉都有，包括他西玄一脉，但方法却大相径庭。
算是一种高难度的醮坛术法。
李衍回道：“我这《罗酆考召大法》，乃是模拟罗酆山阴司。罗酆山上下皆有鬼神宫室，原本都要进行布置，还要设内坛八将，外坛八将，典吏、功曹、直狱神将军。”
“但咱们人手不够，只能便宜行事…”
他一边说，一边打开行囊，从里面取出一枚雷击枣木雕刻的令牌，长五寸，宽三寸，厚八分。
此物是他在武当山时，托紫霄宫的道人们，选了上好材料，在六丁日进行制作，上面写着“酆都号令”四个大字。
李衍解释道：“此物为阵眼，五方罗酆旗内的阴兵，便是护坛兵马，到时我会消耗一道罡令，直接将那‘白公’神魂拘来。”“此怪凶悍，手上血腥不少，道长到时操控五坛兵马压制，我立水火狱拷问，弄清根脚来历，定罪后直接打入幽冥！”
这就是《罗酆考召大法》的强横之处。
打个简单比喻，李衍以前的活阴差，顶多算个临时工，而借助此法，却可审问定罪，上奏阴司，直接打入幽冥。
直接消耗罡令，调遣阴司兵马动手也行，但对方乃山神，保不准有什么躲避之法。
用《罗酆考召大法》，则能直接锁定，只要对方还在神农架内，就插翅难逃！
“贫道懂了！”
王道玄听完后，立刻明白自己职责。
他的任务，就是辅佐李衍醮坛。
李衍又仔细叮嘱了一番，这才拿起一众法器，拽着绳索，爬出洞口。
他取出罗盘，找到山顶正东方，将“酆都号令牌”放好，放置香烛供奉，又找到东北方，插下法旗。
这么做，自然有其讲究。
罗酆山在北方癸地，故放置令牌供奉，而东北为鬼户，死气之根，调遣阴兵神将，就从这里出发。
其他人，也都在忙碌。
吕三返回洞中，在“靖人”们愤怒的目光中，从神兽“驺虞”身上剪下一些毛发。
他又取了一些洞中石头，进行简单雕琢，弄成各种守山神兽模样，将毛发塞入其中。
进行一番巫傩法事后，将这些石头，埋在了半山腰各个角落…
至于沙里飞，则在不停配制火药包，又请“靖人”们在地下寻找各种尖锐石头。
远处，人面枭在阴沉的天空下盘旋，死死盯着他们，就等天黑后神魁部落出动…
与此同时，数百里外保康县。
县城依山而建，面对着一条宽广河流。
保康县境内有南河、沮河、蛮河。
其中蛮河直通汉水，就是李衍当初前往宜昌时，绕道经过的那一段。
而沮河则一直向南，经过当阳县，路过关陵，通向长江，河道狭窄，不适合通船。
保康县河面另一侧，便是朝廷军营。
朝廷二十万大军，已经平息竹山、竹溪、房县境内的叛乱，且从各路推进，扫荡群山。
这次荆襄民乱，天圣教只是一个旗帜，除了他们，千年来还藏匿了无数山民，大小山寨不计其数，人口数百万之众。
朝廷二十万大军看似不少，但面对如此庞大的人口，也不敢乱来。
他们步步推进，恩威并施，只是揪住天圣教猛揍，剩下的则尽量安抚。
这数百万荆襄山民，位于神州腹地，数千年来都是隐患，平日动辄有妖
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