悠闲小说 > 玄幻魔法 > 轮回仙魔传 > 第262章 奇怪的小妖
    话说李唯一遇到个奇怪的小妖,还尝试以威武功吓唬了一下这小家伙。如此一来,这小妖无论如何也不敢露面了。

    李唯一大感无趣。惊喜也是有的,那威武秘典就是惊喜。没想到仅是凡元功法就有这般威风。他要是真的练成了,可以举一反三,能够运用到元神上,那可就了不得了。

    有心人尝试再次运转功法,结果不变,瞧起来威武其实对九九劫仙而言,这点威势可以忽略。有威才能成势,他的威势还不够。即便真的学成了,那也得是元神有威势才行。

    一般人是没有威势的,有句话叫“虚张声势”,那最多叫声势。元神之威势是发自灵魂的,如道法一样厉害。其实“如”字都可以省略,这本身就是道法。

    石妖太过诡异,李唯一甚至有些怀疑自己的认知。此妖莫非属于天地间的异类,还能驾驭空间不成。接下来,他又故技重施,继续收取石乳。可惜这花招已经不灵,石妖铁了心,它就是瞧不见。

    思索一会儿,李唯一开口说话了。

    “我说石头,想不想到外头去?我说的是灵州,灵气浓郁,呈稀薄雾状,只比天上弱些。

    “石头,你想过没!本人从哪里来?哪个地方能出我这样的仙人?

    “本仙瞧你可怜,凡圣之灵还出不去,怕是要老死在这山腹中了!

    “还有!我瞧你有才,以后要是出去我也绝不薄待了你!

    “我还要告诉你,下界灵气瞧都瞧不见,灵州勉强可见,天上则是仙气飘飘。这里叫鸣武,灵气会朝地下钻,人只能勉强接触,没法修炼。

    “瞧,这叫元气晶石,没见过吧!元气就在里头,很好的修炼之物。你要是助我,此物管够!”

    如同哄小孩一般,一席话下来,石妖好像无动于衷。李唯一正绝望时,石头灵魂发话了:“此话当真!”兴许它就是被这晶石给吸引住了。灵乳虽然更好,可这物有所长,单说其中灵气,还是晶石更让小家伙眼馋。

    小小石妖,咋就没点心机,它还真就现身了。既然石妖已经现身,李唯一让其报上名来。此妖无名,就叫“石头”得了!

    石妖不服“本灵是石,可也不简单!我是空间之源。”其实它说这话有些没底气,“源”字也是说得含含糊糊。

    果然,九九劫仙传来一句“胡说!”

    “你既然是仙人,你也瞧瞧,我有没有可能就是空间之源的衍生物。”敢情这石妖也拿不准自己是个啥。

    李唯一寻思,本源无形无神,不可能长石头这样,更不会通人语。如此一想,这石头还真就是个怪妖。

    “了不起,三界之灵,以你为最!”仙人开始夸奖石头了。说话间他还递过去一块晶石。

    石妖接过了晶石,它放口中咬了咬,然后道:“无生有,有四源,源生道。我醒来便知自己是谁。”

    李唯一表情古怪,他好奇道:“你说说!”

    石头回话:“至于说说嘛,我想想。我先是空间本源,再成了源体,后又成了石头,直到灵魂到了石头上,我醒了!”

    李唯一若有所思,他又问道:“你醒来多久?”

    石头回道:“记不得!有个人可能记得,不如你去问问。”

    李唯一惊讶道:“何人?何处?”

    石头指了指地下,回道:“他叫奇灵,比你厉害,教我知识!”

    原来这石妖之所以通人语,它也是有过老师的。它这个老师还真不一般。李唯一听到“奇灵”二字时,别提有多兴奋了。

    激动之人好容易才压住了面上的喜色。看来石头醒来不会超五百年。问及下方可有危险,答案是,石头不怕,至于人嘛,小心点好!

    李唯一又问出何为空源体,石头不知。然后他再问,石头为何会有这副尊容。这石妖说了,墙上有图,它只不过依图定貌,石头觉得就这个好看。瞧了瞧它这副妖容,李唯一也只能点头了。人家自己觉得漂亮就行。

    再问石头可会些其它变化,石妖还是摇头,只能变石头。九九劫仙终于舒了口气,它要真能变点别的,自己反倒要吓一跳了。

    李唯一一副果然如此的表情,他也只能搬出了看家本领,那就是猜测。不得不说,猜测也是一种大能耐。有个弊端,猜得准那才叫好能耐,要是猜不准那就是坏能耐。

    先拿人来说事。肉体就能与灵魂结合。这是物与魂的结合,属于物源与魂源的衍生。也就是说,人可能是物之本源与魂之本源的衍生。

    物、魂既然可合一,四源衍生后难道不能结合,结合后难道就不能再衍。以下属于猜测。

    四源可能是“时”“空”“物”“魂”,衍生后并非都有形,“物”衍有形。

    有形就是万物。有原始异物,原物有万千变化之能。

    “空”“物”互衍,继而成了空原物。此物再衍,成金,成石,却遗传了原物的不定之形。

    猜毕!

    这种猜测进一步解读一下。

    原物可以变化万千,金石原物只是自己,不是它物。天书剑与石妖,其大小与形状不定。区别是,这石头多了魂之衍生,也就有了灵魂。

    如果再衍,金、石已定,变化之能也就没了。物之衍变,不定到定,无到有,万千不定到自不定,再到自定。物也在寻找真我。“有”就是四种本源,或者说“本原”“本元”。

    假使有个词,叫作“后”。物之本源,万物皆为其后。总有那么个特殊的,“原物”就是个异类。异类当然与众不同。

 
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