悠闲小说 > 玄幻魔法 > 轮回仙魔传 > 第66章 劫天法宝的秘密
    天宝楼牌坊很气派!上头大大一个“武”字,有点意思。熟客又登天宝楼,四九管事再度恭迎。李唯一取出颗储物珠,“管事上人给瞧瞧,这宝贝值几个钱?”

    四九管事神识一扫,面有惊容。他瞧了半晌。“上仙稍待,我这就传讯大掌柜!”

    等了一阵,传音符折返。四九管事惊讶道:“这芥子珠价值四千万劫元钱,须得以物换物。”

    李唯一不置可否。四九管事接着解释。

    若是寻常芥子珠,劫天上等的,壶天上价值两千多万。这芥子珠特殊。缺点是珠坯道化程度不高,也就是劫化程度不高,劫天下等珠坯无疑。优点有两个。一是空间道化程度马马虎虎,符合大空间的要求。二是微型空间法阵异常玄奥,阵图成了个小黑点,这手段可谓是闻所未闻。

    这里又有“道化”一词。复述一遍。所谓道化,本来无道使之有道。道化之物就是让寻常灵物成为有道之物。宝物有了某种四九之能,那就算道化成了劫天下等之物。如这芥子珠,珠坯本为凡实灵物炼成,经过劫化这种道化手段,灵珠可以承受四九之力一击。刻绘阵图,锁住空间,这也是道化手段。

    道化一词很广泛,如劫化与阵图锁空,这就是两种不同的道化手段。七十二劫力劈出空间源点,源点消失前,阵图锁住,这就算劫天上等的空间。劈出空间,这要是多来几回,空间大小未必一样。有时空间是劈开了,不太令人满意。人无法掌控空间,劈在不同方位,空间反应也有不同,只能随机默认,劫仙满意就行。

    劈空阵,多股力量凝于一点,超过七十二劫力也有可能。空间迫于无奈,也会出现个小黑点,也就是空间源点。神奇的是,劈空阵劈出的源点,空间通常不太大。有些劫仙瞧不上的也会流入墟市,成为凡圣的抢手货。

    这神奇的芥子珠,空间只能算马马虎虎,与大空间有点不沾边。重点在于微型阵图,一般要大阵图才能收纳大空间,这也算打破了劫仙对空间阵图的认知。这还隐含了一大好处。劫仙要有那心思,可先炼化奇珠,将之彻底收为己用,然后进一步劫化。因为阵图不在珠子表面,劫化损毁阵图这个弊端不再成立。

    如果在珠子外包裹一层材质,内外物品取不出来放不进去,属于多此一举,得不偿失。奇方加上秘法,道尊这杰作,不值钱都说不过去。

    一颗珠子四千万,李唯一有点舍不得。起码瞧起来,他有点舍不得。这四九管事赶紧又放出个传音符。同样等了一阵,传音符再度折返。

    “天宝楼一应宝物,上仙若是瞧得上,减价两成!还请同往器道峰,有些秘宝,上仙感兴趣也难说。”

    二人飞往劫天山器道峰,很快就到了。两处天宝楼,两牌坊上都有个“武”字,很是显眼。登上器峰天宝楼,九九劫仙大掌柜亲自接见李唯一。此人竟然是个女仙子,王姓,单名一个妙字。密室中,宝物不多,也不算少。

    “上人面生得紧,可认得王某人?”王妙上人见到如此一名九九劫仙,发出如此一问。这九九女仙不可能认得所有九极之人,认不得她的可能也有,一定不多。

    李唯一尴尬摇头。这女仙子有仙气!他没见过多少女仙子,就是寻常女子也没接触几个。结果嘛——小白人倒也不需要元神一吼。

    “在下常年隐修,没见过世面。上人如此不凡,必是名人。山野之人还真认不得!”

    “武灵宗上人总该晓得?”王妙此说,又是理所当然。

    年轻人习惯性“嘿嘿”两声,“躲灵州山河图卷,这上头倒是见过!”

    王妙寻思,这人说常年隐修,多半不是假话。“天下名门少有来天上做买卖的,我武灵宗受壶王邀请,也不能免俗。这天宝楼就是本宗产业,王某人估摸着还要留守百年。此番结识上人也算有缘。他日上人若是得空,可到太惊山一游,武之圣地随时恭候上人。”

    李唯一接过王妙的信物,赶紧行礼!既然是武之圣地,有机会当然得去瞧瞧。有这女仙子邀请,再好不过。下界九九劫仙,渚、灵二州加起来也不过万,能结识一个是一个。

    “上人想要何物,不妨直言!即便天宝楼没有,我武灵宗拿不出来的,还真就稀奇!”

    李唯一想了想,说道:“袖珍枪,拳套,宝甲,暂时求这三样,要厉害的!”

    女仙子仔细打量了此人,又道:“上人可知法宝有讲究!”

    “请上人赐教!”他还真不晓得。

    王妙开始解释。

    “仙之道或与元神有关。非我之物,凡实还好,劫天以上不好掌控。

    “行不知其细,事不成;器不通其性,不成器!仙人更是如此。

    “劫器实有非我之说,上人若要厉害法宝,不简单!若求非我之厉器,倒也不是太难!”

    “所谓神器,非人不可以显其能。非时非地不足以尽其能。

    “上人求宝,可以特制,关键还是炼化。所谓特制,精髓在于方便炼化,契合元神。劫元钱恐怕很难办到。

    “只求非我之能,仿制法宝可以。少个‘仿’字未必就好。恕我直言,上人求高仿之物即可。有钱就得省省,凡实之物实则不凡,稀奇之物,价值远非劫天法宝可比。

    “凡实之物亦有非常之用,可成非常之器。孰优孰劣道法释然,人不知而不用,非物有优劣,实为人有
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