话说卢臻给李唯一出了个主意，傻人还真就信了。人一旦被人蛊惑，往往已被说到了心里头去。
卢臻说服李唯一至少有两个关键。
第一个关键，有力会使就行。
四人此番学了凡元功法，为何还要修学凡人的剑术？功法如同让人有了力气，剑术好比让人发挥出力气。单有力不行，人得会使力，这只是比方。
真元功法蓄积的是真元之力，窍穴循环之初，没有元神引导是学不成真元功法的。窍穴回路一旦形成，元神一定程度上也就解脱了。凡元功法不需要元神参与，蓄积的是凡元之力。
四人所修剑术对凡元功法的要求其实不高。仙家奇术对真元功法的要求相对要高。仙家门派之差异也就更为突出。越是高深的奇术，对功法的依赖性越强。
真元功法其实远不止窍穴循环这么简单。壮大元神，五行运用，这些也都必不可少。九九劫仙李唯一，他不一样！他只需要关心如何发力。
目前他面临的重大问题是，有力不会使。有了这个理由，他应该学会正确发力。
第二个关键，或许他别无选择。
为了保命，他或可将就一下，随便找一门真元功法不就得了。事实是，能将就的往往不会是好机缘，需要努力才有的机缘也不一定适合自己。
就算他找到一门厉害功法，一定就适合自己吗？别人需要散功才能重修，好运的九九李唯一，他凭什么可以不散功就修习一门功法？
如果有人不修功法就成了九九劫仙，这人一定有秘密，这一点卢臻不感兴趣。他感兴趣的是，这样的人竟然能通过引路之战。这需要何等的天姿与毅力！窍穴需要承受的痛苦，别人不懂，卢臻却打心里表示叹服。
其实有个关键，洪涛等人因为拿不准，碍于面子没人点破。拿不准就不能乱说，否则就是胡说八道。
卢臻不一样，谁敢怀疑他的猜测！此尊一针见血指出了问题的关键。哪怕是胡乱吸收灵气，亦或是胡乱发功，一旦成功过，窍穴自有其道理。杂乱无章已成窍穴之规矩，如果轻易打破这种规矩，人或许死得更快。
杂乱无章既成规矩又不成规矩。既然杂乱无章，可别指望窍穴往好的方向发展。此刻没出问题，可不意味着以后也没问题。隐患必然存在，且始终存在。李唯一看似找到了捷径，其实更像是修炼了邪功。他终将死于隐患，或许时间可以证明。
天道本无情，莫非上天真会眷顾某人？上天给人惊喜，人必须接得住。事实可能是，他稀里糊涂就成了九九劫仙，这不一定是件好事。如果他不能化解其中危机，这份惊喜还不如留给别人得了。
目前他面临的要命问题是，有力使错了。有了这个理由，他必须学会正确发力。
同一件事，高人猜来竟是如此结果，当事人要是还不被“蛊惑”那可就难了。卢臻以为，奇人李唯一必须找到适合自己的功法，他必须解决窍穴杂乱无章这个难题，唯有如此才能从根本上解决问题。
也许是造化弄人，九九劫仙以为是走了捷径，殊不知该吃的苦他可能要加倍补上。是福是祸还不好说。如果李唯一坚持尝试，找出适合自己的功法，这也许是个时机问题。再有别的发现也不是不可能。想要达成目的，天姿与毅力，二者缺一不可。
卢臻提醒李唯一，人可不能只往好处想。此尊晃着脑袋说了个更大的可能，可怜人白白受些活罪，最终还是死于非命。
九九劫仙可不能坐以待毙，炼制灵身就是很好的选择。灵身就是化身，通常给第二元神使用。由于灵身窍穴未定，元神还是九九，修炼一门功法也不是不可能。有时舍去肉身也属无奈之举，至少灵身可以保命。这样的例子虽然不多，也没少听见些。
不到绝望时刻，修仙人当然不敢舍去肉身。好在李唯一至少有第二元神，这是卢臻的感慨。现实很是无奈，其实他连第二元神都是假的。
有些事目前必须纳入计划。
首先，计划之一就是分出第二元神，传闻就有“分神术”一说，这门奇术也只存在于传闻中，要有可能，他必须得到。
然后，计划之二就是得到一具灵身。得到灵身也难，关键这灵身也有优劣一说。上好的灵身需要五行灵精的躯体，辅材也很重要，还得看是谁炼制的。就算是九九劫仙，想要一具完美的灵身，一样是难如登天。说“难如登天”也不恰当，九九劫仙想到天上耍耍，还真就不难。总而言之，有些事拿钱是办不到的。
再然后呢，计划之三当然是老老实实参悟功法，从凡元功法开始。肉体凡胎必须破而后立，且是反反复复，想想都疼。如果有九九劫仙需要饱受肉体折磨，李唯一已是必然。
散功重修，这话说起来简单，真正面对可绝不简单。破而后立，能反复玩这游戏的人，意志力已不是正常人可以想象。这一点，卢臻不是瞧不起人，他不是不看好李唯一，他是不看好任何人。
野蛮人吃惯了苦头，关于散功重修，虽然心中打怵，他还不信了，如果吃苦就能解决问题，他反而觉得不是问题。光耍嘴皮子不行，九九劫仙需要证明自己。
一夜过后，三人又开始了正常训练。自始至终，卢臻就是一剑点出，三人反复观摩。
四九状态下，四人元神之力被大大削弱。李唯一的元神一吼终于不再是神话。可以预见，如果没有抑灵丹压制，卢臻的元神之力将会更加可怕。
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