顾衍仔细地上下左右打量了一番号舍，心中暗自估摸了一会儿才狠狠松了一口气。
确认这号舍的尺寸应该是正常的，没有出现偷工减料的情况。
显然，这让他感到放心了不少。
于是，他提着考篮走进号舍。
号舍内，两面砖墙离地面一尺多高和两尺多高的地方各有一道砖托，这是用来搁置号板的。
号板由两块木板组成，那么这两块木板究竟有什么用处呢？
原来，如果士子需要答题写字，可以将靠外的号板移至上方的砖托上，形成桌案；而内侧的号板保持不动，如此一来，便组成了一套临时的桌椅。
当然，如果将两块号板都放置在下方的砖托内，它们可以完全覆盖号舍，从而变成一张床，士子们在夜间可以在此休息。
这样的考试环境可以说得上是非常严苛了。
但，每届都有不少士子从这样的鸽子房中走出去，走出更广阔的天地。
顾衍悠然自得地进入号舍，首先将考篮轻轻放下。
趁着此刻人还不多，他快步走到水缸旁，打了一罐清水。
然后，他又从考篮中取出一个小号的炉子，迅速地点燃它，并将瓦罐放在上面烧水。
完成这些准备工作后，他才转身回到号板上，安然坐下。
这才不紧不慢地从考篮中取出文房四宝，小心翼翼地摆放整齐，做好考试前的充分的准备。
等到试题发放下来之后，整个贡院一片安静，只能听到笔尖在纸张上刷刷刷的写字声。
然而，顾衍并没有急于动笔，而是先仔细通读了一遍试卷。
果然，不出所料，和往届一样，这次考试仍然以四书五经为主，其中四道题分别来自《论语》、《孟子》和《中庸》，每道题要求至少写200字以上。
此外，还有四篇经义文章，每篇不少于300字，最后还需要写一首五言八韵诗。
顾衍看完卷子后，心中已有数。
他先闭上眼睛，思考片刻，大约过了两刻钟，才拿起草稿纸和毛笔，开始蘸墨书写。
尽管只是一份草稿，但他却写得格外认真，字迹工整漂亮，犹如跃然纸上的艺术品。
相比之下，有些人觉得是草稿就随意乱写，导致字迹混乱不堪。
对比之下，高下立见。
而顾衍的字则让人赏心悦目，同时又不失风骨，显然经过了长期的刻苦练习。
虽然他天赋很高，但不可否认，在这个过程中，他也是付出了艰辛的努力的。
因此写起文章来非常流畅，很快，洋洋洒洒的一篇文章就跃然纸上。
下笔如有神，说的就是他这样的。
不知不觉间，时间已至晌午，号舍外已经有了些许动静，顾衍伸展了一下身体，停笔了。
然后将放在号板上的文房四宝和卷子一一收拾起来。
这可不能弄脏了！
大齐的科举考试对此有着非常严格的规定：卷子绝对不能让雨水打湿，也不能有所损坏或者脏污，否则会被当作违规试卷，由收卷的官员挑出来，在乡试结束后用蓝笔写一份名单公布出来，意味着落榜，这叫“登蓝榜”。
所以这卷子绝对不能有污或是损坏的话，这才有之前听过的舍身护卷的行为。
某种时候，卷子比人重要多了。
当然，大家都有保护措施。
顾卿芝便为他准备了一个专门的牛皮纸袋，防水防油的。
便于收拾卷子。
收拾完后，顾衍将妹妹准备好的饼子拿出来三个。
这样的饼子，顾卿芝一共准备了十几个。
饼子容易坏，她让顾衍头两日先吃饼子。
至于准备的馒头，放到最后再食用，而且馒头可放得久些，没那么容易坏。
瓦罐里的水已经烧开，顾衍将瓦罐拎到一边，倒出一碗开水，拿出茶叶放了几片进去，泡上一会，待会喝了醒醒神。
顾衍接着又从考篮里拿出一块小石板，这是他在山中偶然间得到，后来发现这石板透热性很强，放在上面的东西一下子便烤热了，便切了一小块带过来，方便热饼子和馒头。
他将小石板放在炉子上，将饼子和肉块放在上面。
只见那饼子和肉块被放置在石板上，经过一番加热，很快就散发出阵阵诱人的香气。
此时，顾衍却不慌不忙，又从考篮里拿出了一个酱菜罐。
他轻轻揭开盖子，挖出两勺酱菜，然后小心翼翼地将它们铺在已经加热的肉块和饼
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