第139章 不同角度不同看法
他倒是听明白了，但这一会儿左一会儿右的，却也令他感觉有些绕。就在他要说点什么的时候，却听到身后响起了脚步声，与之同时的是一个大嗓门声音传来。
“那只是老易通过生物学的角度分析，依我看这颗星球生命dna左旋的根本原因还是量子与星球手性自转方向问题。”
听到这大嗓门，岳渊就知道是刘迷言，这家伙刚刚就在舰桥内，应该是听到自己与易凯讲话了，估计他又有自己的看法。
“是老刘啊，怎么？你还有另外的说法？”岳渊配合地问道。
“老生常谈的观点罢了。”刘迷言摇摇头，走到岳渊的另一侧，然后扯着炸裂的嗓门说道：“你们应该发现这颗星球的自转是自东向西转了吧，我们地球是自西向东转，它跟金星一样正好相反。”
“嗯！”岳渊和易凯点了点头，沃尔夫1061 c的自转方向他们都看到了，确实是反转。
这里所谓的正传反转是以地球为基准而言的，而地球就是自西向东转的，也就是右旋，通俗点叫从左往右转，但右旋不是右转。
所以并不是说你的头指向北半球脚指向南半球看就是自西向东转，身体倒过来它就变成自东向西转，不是的。
嗯，这里把自西向东转换成右旋就好理解了。
伱将自己身体倒过来看，地球的自转方向还是右旋。
你身体倒过来，还是得用右手握住它才符合大拇指与四根手指分别对应北极和旋转方向，所以叫手性右旋星球。
“光量子的运动、左旋趋势、纠缠，便会使得光合作用形成的有机物受到影响，进而由小及大，影响到生物结构、特征、特性，于是形成了左旋dna生物圈。
然后解释说那是一种农村小孩玩的陀螺，木头做的，绳子也是用树皮编织的，比赛的时候一方在平地上起陀螺，另一方在两三米开外抡起胳膊瞄准了打，打中了就比双方陀螺谁转得久，转的久的胜。
那种用稻草编织的绳，编织的时候，如果你拧单股是往右旋的，那跟另一根交织起来的时候得往左旋拧在一起才会牢固。”
不论是从生物角度去分析还是从纯物理角度去分析，都是科学研究。易凯也不会闲着没事就为了跑过来给岳渊解释左旋右旋。
这是手性右旋，简单的说，就是右手握住地球，大拇指指向北极，四根手指的方向就是地球旋转方向。
这时候，刘迷言一只手打在护栏上，扭头看向易凯与岳渊，继续说道：“从光量子世界的角度看，可以这么解释由于这颗星球的手性左旋，导致了其主序星光子在接触星球瞬间必然有随着星球左旋趋势，
“木头陀螺用的绳子也一样，惯用右手的人所用的绳子，它的编织方向也是双右旋，如此绳子才会越用越密实，因为惯用右手的人甩陀螺是往左甩的。
易凯的比喻很通俗，却很容易理解，至少岳渊现在已经没有刚才的困惑了。
不够好奇归好奇，这种时候岳渊却没有去询问。
说实话，在易凯一番语言与姿势的描述下，岳渊倒是大概明白了是什么陀螺，但他小时候确实没玩过。
至于这颗沃尔夫1061 c，得用左手去握住它，才符合大拇指指向北极，四根手指跟它转动方向相同，这一设定。
所以宇宙虽然没有东南西北前后之分，却有左右之别，但凡发现弱相互作用宇称不守恒定律的文明，都知道这个规律。
说着话，易凯估计想到岳渊的生长年代，怕他误会自己说的是那种市面上买的塑料陀螺，还特地摆了几个打陀螺的姿势。
于是乎，通过光摄取能量的最早祖先也在长期演化中也受到了左旋趋势的影响，因为光合作用对于生命形成过程是持续的、不间断的，所以光合作用也必然影响着生命的结构、性质。”
岳渊相信，刘迷言也是如此。
按照易凯所说，那种木头陀螺应该是九十年代的东西。作为零零后的易凯居然玩过，这到让岳渊有些好奇他童年的快乐了。
跟一个外星人交流，你说：‘我们约定右手性自旋的我们叫右边，左手性自旋的我们叫左边’，然后丢给外星人一个宇称不守恒的钴60实验，于是外星人就自然明白双方所指的左右是什么方位了。
“因为稳定、牢固。”
说话的是易凯，他似乎忆了一下，然后解释道：“不知总长小时候有没有玩过跳绳，嗯或者说木头陀螺。如果玩过，那总长就很容易理解了。
岳渊和易凯作为人类，显然也知道钴60实验验证宇称不守恒，所以他们没有傻乎乎的说什么把太阳系反转过来、把星球反转过来、把银河系翻转过来这样的话。
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