“回银川？把头说不让咱们去找他啊。”豆芽仔说。
“是啊，咱们回去该去哪找啊，”小萱盘着腿坐在床上，也不睡了。
我打开了房间窗户，窗外已是深夜，城村一片黑暗。
我看了一会儿，回头道:“我们回去后去找那个叫周三顺的退休研究员，他收了白马铜壶，而且还破译了羊皮纸上的西夏，这人最关键，我们要找到这人了解情况。”
豆芽仔说好，那咱们就去找这个叫周三顺的。
回去时坐的火车坐了一天多，在车上豆芽仔跑来问我回关的事了，谈到这个，又绕不开北派和南派的区别。
北派盗墓行鱼龙混杂，有名有姓的眼把头很多，请人回关就相当于和人共享情报，共享收益。
南派没有回关这个说法，南派和北派关系不太好，规矩不同。
南派用穿山甲指甲做的摸金符并不存在，可以翻翻博物馆档案，并没有这类东西的实物传世。
但的确有随身用来辟邪的东西，这种东西叫辟殃砂，做出来后会装荷包里挂身上。
据说南派正宗的辟殃沙辟邪很厉害，制作方法就是铁犁头上带的那种黄色沙土，犁完地后用小刀把那些沙土刮下来，放在铁锅里炒成细面面，随后把一些大块石子和杂物捡出去，最后剩下一点像沙子一样细的一捧黄土。
把这一捧黄土和药里的五灵脂（鼹鼠屎）夜明砂（蝙蝠屎）望月砂（兔子屎）白丁香（麻雀屎）蚕砂（蚕屎）一起按比例混合，最后变成一种五颜色的半砂状物体，这东西就是辟殃沙。
相比于北派，南派盗墓的更迷信，尤其是在沿海一带，有的盗墓贼下坑时会带纸钱和香。
鸡鸣灯灭鬼吹灯，如果在墓葬里感觉到有不好的东西，这些人会点香烧纸，开口说:“阳财换阴财，主人不要怪，翻物不翻骨，规矩不敢坏。”
南派有姚师爷这种人物吗？
有的。
长沙有一个姓马的，因为这人专盗战国大墓，所以行里有人叫他战国马，此外浙江一带还有个姓秦的擅摸水洞子，水洞子业务涉及到古沉船，掏古沉船没点实力的人组织不起来，此人如今是成功商人的形象，就不爆他了。
把头请了一些人来回关进黑水城，首先他会给这些人一笔钱，价格很高很高，他们摸到的东西也不会上交，都自己带走的。
回到银川时已是晚上，我们先找了个落脚点住了一晚，要想找到周三顺，肯定要先去西夏博物馆打听打听，向人打听这人退休后住哪。
白天去了博物馆，没有讲解员，看博物馆的人很少，还是我主动去找了工作人员。
“你们找周老？找他老人家干什么？”是一名五十多岁的男人接待了我们。
“是这样的，”我笑着说:“我们三个是银川大学历史系大一学生，以前听过周老讲课，所以一直很仰慕周老，想着能见一面。”
“这样啊你们都是银大的大学生？”
豆芽仔说是，我们都是大学生。
随后这人告诉我，周三顺退休后住在湖小区，具体住在哪栋楼几单元他不清楚，要我们到那打听打听。
谢过这人，我们又赶往湖小区。
湖小区那里房子很多，都是老式的层楼没有电梯，小区门口有几桌老头在下象棋，我跟下棋老头打听，我说大爷，咱们小区有没有住着个叫周三顺的。
“落子无悔，那我吃马了啊，”老头眼也没抬的说:“周三顺？没听说过啊，多大岁数的。”
我说可能比你年纪大些，以前在博物馆工作的。
“在博物馆工作的？
“你说的是周考古吧？”
我忙说对，就是周考古。
“那你还找什么，”老头放下象棋子指着西南方向说:“喏，广场凳子上那老头就是周考古。”
我顺着他指的方向看去。
只见湖小区小广场那边确实有一个老人，这老人背对着我们坐在板凳上，双手扶着拐棍，正在打盹晒太阳。
我和豆芽仔对视一眼，向那边儿走去。
“周老？周老？”
我走到跟前叫了两声，他好像没听见，可能是耳朵背。
“老头！”豆芽仔趴在他耳边大声叫了声。
老人这才慢慢睁开眼，他一头白发，脸上皱纹满布，看着岁数很大。
他说你们叫我啊。
“什么？你们说什么我听不清，”他指了指自己耳朵。
我趴在他耳边大声说:“你知不知道一个叫王显生的。”
老人开口说，你喊那么大声干啥，我又不聋，是让我回去吃饭？
“完了完了。”豆芽仔说这人不光耳朵背，可能是个老年痴呆。
“王显生！王把头！你认识不！”豆芽仔大声说。
“什么？午吃什么？”老头大声回豆芽仔。
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