十月初一。
大蓬莱岛。
一气道宫。
此道宫两年前开始修建，直到三个月前才完工，这也是为何会将试炼的时间定为现在的原因。
道宫占地极大，位于大蓬莱岛正中，为长方形传统宫殿样式。
若非大蓬莱岛内的百姓被迁移到了‘太极圈’岛链，此道宫根本没有地方建立。
在道宫内部嵌套了数百座空间扩展法阵，以镜像折叠之法将殿内空间扩展延伸了数百倍。
要知道张克可是按照百万弟子能够聚集在一起来准备的。
但空间的扩展也是有极限的，至少目前以张克及门中阵法师的实力只能做到如此。
没办法，人一上万无边无沿，地方小了根本容纳不了此次的十多万弟子。
‘梦幻之境’中的试炼极其真实，在试炼结束后，有大量的修行者对真实与虚幻产生了怀疑。
故此，‘先天一气南宗’给了参与试炼的修行者一个月时间来修养神魂。
其实此次试炼并不很难，毕竟南宗的本意是招收弟子。
只要不是表现太过失格，哪怕三项测试的成绩都不是很理想也被收录了。
试炼的主要目的是想看看众多修行者的心性，对于其它方面，南宗并不是太过在意。
也因此缘故，此次试炼的十二万修行者，有八万多人通过了试炼。
剩下的人中，除了表现极度恶劣的两万多修行者被直接遣退，责令立刻离开南宗属地外。
还有一万多修行者不愿意离开南宗。
但他们的表现太过平庸，不是年龄太大，就是传承有缺，根本没有上升潜力。
可这些人却是最渴望加入南宗的一批人。
许青枝思索再三，不想因此寒了众多修行者的心，在与张克商量之后，索性便将这一万多试炼者收入外门。
算是弥补了宗门外门弟子的实力。
十月初一是‘先天一气南宗’引导试炼修士入门的日子。
一大早，十五万身穿统一白袍的弟子已整整齐齐站立于道宫大殿之中。
道宫顶部离地六丈，无数符纹灯盏构建成光明法阵嵌入顶部。
从下方向上看，但见头顶繁星密布，显化出一副星空图景。
且这星空图景好似还在自行运转着。新
有精于星象的弟子通过计算，发现此星空图景的运转居然和外界星空相互呼应，这不得不说是一個奇景。
这些如繁星一般的灯盏晕染出淡淡的微光，柔和的光线照遍大殿的每一个角落。
大殿之内极为宽阔，三百六十根直径六尺的水泥廊柱有序排布。
其上密布繁复云篆法纹，时不时有微光闪烁，将整座道宫支撑起来。
余庭章微微打量了一下廊柱之上的云篆。
但见《九九戒》三个大字镌刻入廊柱之内，此外，更有密密麻麻的小小云篆刻录着一条戒律，以及诸多相关案例被罗列其上。
余庭章心头一动，这一个月来，所有通过试炼的修士都要学习‘先天一气南宗’相关的诸多门规戒律。
其中最为核心的便是这《九九戒》。
据说这是张克当年在定州本宗时主持完善的一部律法。
因共有九十九条大戒，
故也被称之为《九九戒》，且因是在九月初九重阳日公布，所以还有个名称叫做《重阳戒律》。
在‘先天一气南宗’，鉴于数年前的那一场大乱。
张克在建立一气道宫的时候，便将这部律法分门别类地刻录在三百六十根廊柱之上。
余庭章此时无心情观察廊柱上的律法，双目闪动，四下静静观瞧。
在大殿靠墙之处，无数丈许高石像与地面的法阵契合在一起。
石像多为顶盔掼甲的道兵模样，一个个神态威猛，庄严肃穆，或手持长兵顿拄于地，或手按短兵覆于腰间。
余庭章能够感受到这些石像中所蕴含的淡淡灵光，显然这些石像绝非只是摆设。
大殿地面由光滑平整的青金色条石组成，其间隐现无数法纹。
整座道宫基本没有多余的装饰和物件，只有位于正西的位置建有一座‘三清殿’，三清祖师像面朝东方而立。
此时所有的弟子皆面朝‘三清殿’站立。
迫于整体庄严肃穆的氛围，十五万弟子无一人开口说话，皆神色庄重地看着前方。
这十五万弟子中，七万人为南宗本身的弟子及两年前加入的那些人。
其余的八万弟子是此次通过试炼的修行者。
队列横平竖直站立的极为整齐。
最前方是四十九位元神真君，其中包括此次加入宗门的十四人。
在他们的身后则是三千六百有余的金丹真人，这也包括了原本的两千七百多人及新加入的九百多真人。
无论是元神真君还是先天弟子，此刻所有人都全神贯注地看向‘三清殿’。
余庭章发现一桩奇特之处，明明前方站立着无数人，但他的视线却丝毫不受影响，可以直接看到‘三清殿’内的一切。
按理说，以殿内弟子站立的间距及人数来推断的话，‘三清殿’距离自己应该有数里之遥。
可他却感觉‘三清殿’只在数十丈外，就连此刻殿中的几人都能看的清清楚楚。
对于余庭章来说，这种空间镜像的法则转换根本无法理解，只能将此奇景归于‘先天一气南宗’的神通广大了。
‘三清殿’内共有三人。
张克与明霄掌教皆是头戴金冠，身穿一身紫绶仙衣。
不过从形制上明霄掌教的紫色八卦道袍要比张克的道袍要高上一阶，以此将本宗与分支区别开来。
明霄掌教双手捧着一具三宝青色玉如意。
‘先天一气南宗’传承自‘上清宗’，本位供奉的是灵宝天尊。
灵宝天尊，全称“上清灵宝天尊”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位尊第二。
据《云笈七签》引《洞真大洞真经》称。
灵宝天尊系“玉晨之精气，九庆之紫烟，玉辉焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人，广宣经箓，传乎万世。”
在天下宫观三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。
故此凡上清道所属，掌教信物皆为如意。
南宗招收弟子，对于定州本宗来说也是一件大事。
作为本宗掌教，明霄真君自然要见证这一切，并将象征掌门权威的如意赐予。
这也是彰显本宗与分支关系的一种象征。
当初南宗迁离定州时，此套程序便已进行过一次。
张克神色庄严地站立于三清神像之前。
在此等时刻，他没有再遮掩，如星辰灿烂，如雪山冰泉般纯净的双眼正视着前方。
按照道家对重大事宜的规矩礼仪，施行三礼九叩。
双脚站成‘八’字形，两脚跟相距三寸，躬身，双手于腹前合抱，自下而上与口相齐。
左手离开右手捂心，心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉寂之心。
同时从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着，左手离开心口，按右手背上，形成‘十’字状。
俯伏叩首，头磕在双手背上，头与脊要同时下伏，切忌臂部高于背，心中存想神容并诚心祈祷。
抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱。
一连重复九次，方才算是圆满。
在他身旁肃立着许青枝，其身穿金色八卦道袍，手持磬锤，张克每行一礼，她便以磬锤击与玉磬。
“叮——！”
清脆、悠远的磬鸣之声自‘三清殿’内传出，于道宫之中悠然回响。
九叩之后，许青枝将三柱降真香倒持递给张克。
张克谨守心神，双手持香以香案上左侧供奉的长明火烛将香点燃。
面对神像，双手举香与额相齐，躬身敬礼。
三柱香笔直插入香炉，以示心地正直，心平气和，间隔不过一寸，以示诚心。
上香完毕后，又行叩拜礼。
这一套程序的每一步都有着严格的标准，张克诚心正意一步一步完成。
随后明霄掌教左手持青色玉如意轻点张克右肩三次。
口中诵道：
“琳琅振响，十方肃静。
河海静默，山岳吐云。
冥慧洞清，大量量玄玄也。
伏以，坛树八极，按八卦以立坛界，仗玄科而叩请高真。
以今灵宝司，焚香下令宣召：
丹天玉华司，九凤破秽大将军。
解秽降吏，玄坛四灵四兽，四镇神君。
一合下令，传忱达悃，俯赴瑶阶，俱有灵宝开坛符命，今当告下。”
开坛科仪是必备条目，明霄掌教之寓意宗门建立分支，开枝散叶以祷天尊。
张克躬身下拜，双手接过玉如意。
紧接着起身迈步走出‘三清殿’，明霄掌教与许青枝紧随身后。
此时他的双眼已再次恢复白雾之状，看着眼前站立整齐身着白袍的十数万弟子。
一腔豪气顿时涌上心头，于台阶之上高声诵道：
“灵宝司，本司以今。
天圆地方，律令九章。
伏以，天虽高远，惟念能通，神固威严，诚心可格。
然达信者，必涤虑以虔恭，则将诚者，首焚香而致敬。
参三界之师，依教奉行，直使受箓金门，投名玉府。
至切于济人利物，按法修持，心起于体道合真。
请敕圣鉴，谨乞神咒一证之者，道范宣行。”
清越之音悠然回荡于道宫之内，声声
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