53、上帝朱元章——弥赛亚 词源于希伯来语māshiah，原意为‘受膏者’，通俗点理解就是‘救世主’的意思。
具体来说，指的就是那位大名鼎鼎的人——
乔书亚·乔瑟夫（joshua·joseph）
历史上第一位jojo。
当然，他的另一个名字知名度更高——耶稣（基督）。
“稍微等一下！”
听到天草说什么耶稣亲自现界了，还是以女性的身份现界的，就连路明非都觉得这话槽点过多，以至于路明非一时间都不知道要从哪里开始吐槽才好。
“事到如今为什么那个弥赛亚（救世主）会真的现界啊！？之前法兰西的时候我才听人科普说什么‘主不在乎’，圣王当初闹得那么大，它还有其它各路牛鬼蛇神之所以都能随心所欲的借用或再现十字教的奇迹力量，不就是因为主什么都不在乎！比起这些乱七八糟的事情，她更关心的圣女贞德穿什么款式的露背装吗！？你们那时候明明是这样跟我说的！”
路明非说着，视线依次扫过了罗曼、达芬奇、普雷拉蒂。
谁知，达芬奇居然露出了一副无语加无奈的模样，捂着自己的额头，长叹一口气，看向了一旁的楚子航。
“既然苏晓樯不在，要不你代替她来说？都经历了这么多十字教相关的事件了，我是真没想到这衰仔居然还没有偷偷恶补这方面的知识。”
“也不能这么说”楚子航面摇摇头，“十字教相关的典籍研究仅仅是入门的程度，都能随手写出一篇超过五万字的论文出来，虽然路明非肯定没有偷偷补习，但就算补习了，我觉得也无法将知识成功吸收。”
“喂！你们是不是在当着我的面说些非常过分的话！？”
楚子航看向路明非：“那你有偷偷恶补这方面的知识吗？”
“没。”路明非要摇摇头。
“那你觉得你恶补了之后就能吸收这些知识吗？”
路明非心虚的偏开了视线。
虽然面瘫楚子航一如既往的是面无表情的表情，但路明非总觉得，苏晓樯那张鄙夷的脸蛋似乎在他的眼前浮现了。
好在楚子航是个好人，没有更进一步的对路明非进行补刀。
“要从哪里开始说起对了，‘主不在乎’，这点你记住了，那就从这点开始说吧，‘主不在乎’的说法的正确的，只是你对天草发言内容的吐槽方向错了，弥赛亚就是耶稣，这是主流世界的主流想法，就连你也知道。”
“什么叫就连我对不起，我不该插贫嘴的，您请说。”路明非默默捂住了自己的嘴。
楚子航倒是完全没有如苏晓樯一般损路明非的意思，而是继续说道：“‘主不在乎’，这点是绝对正确的，主但凡有一点在乎宗教，那整个十字教系列早就灰飞烟灭了，所以路明非这点你不能质疑，然后，从这个角度出发的话——既然真正的‘主’不在乎这些，那么，所谓的救世主，所谓的弥赛亚的身份就有很多操作空间了。”
“我懂了，各位魔术师又要开始‘谎言的谎言逆转即可颠倒事实’了是吧？”
“不，这点不仅魔术师在做，包括我们震旦在内的全世界都在随意玩弄‘弥赛亚’。”
楚子航的脸色变得微妙的起来，他忍不住瞥了眼正在开罗城内忙碌的张无忌张教主。
“你听好了，路明非‘弥赛亚’这个词并非是十字教专属的，救世主的概念在光明系列宗教里是普遍存在的，但‘弥赛亚’并不一定特指耶稣，弥赛亚特指耶稣那是卡尔大帝确立罗马正教的三位一体概念之后才稳定下来的理念——新月教里也有‘弥赛亚’的概念，甚至他们也承认耶稣的存在，这里面的区别是，新月与十字不同，他们认为耶稣只是众多先知中的一个，而不是什么主在地上的化身什么的实际上”
楚子航顿了顿。
也不知道想到了什么，连他的那张面瘫脸上，也浮现出了些许‘微妙’似的表情出来。
“还记得我之前说的么？摩尼教——也就是拜火教、明教，也都是承认《新约圣经》的，他们也认同耶稣的身份，只不过他们认为耶稣弥赛亚路西法，同样的，新月教与十字教甚至犹太教也部分认同明教，之所以说部分认同，是因为按照他们的说法——他们认为明教耶稣‘有真经的’。”
“这画风怎么突然不对劲起来了？‘真经’这种画风不对的词都跑出来了？”
“你要是研究过历史，就知道真正的历史与大多数人的刻板印象之间的差距了，东方世界在西方的眼中，很长一段时间被称呼为‘长老约翰国’，硬要往前追朔的话，佛祖也能往密特拉身上追朔，毕竟弥勒佛就是密特拉，密特拉就是弥赛亚。”
“那个‘长老约翰国’又是啥意思？”
“你大概理解为‘应许之地’或者‘上帝的国度’就是，在一段时间了，他们甚至觉得大宋与契丹都是上帝在地上建立的国家呢，不过从他们的视角来看，东方王朝真正以宗教为基础建立的神国只有大明朝——明朝的明是明教的明，翻译过去就是‘光明帝国’之类的意思。”
路明非越听越觉得奇怪。
“那岂不是我有个很离谱很大胆的想法。”
“并不离谱，虽然明朝皇帝自己都不知道，但他们在相当的一段时间里的确具备‘上帝’的强宣称，因为明朝的立国之本里就有消灭蒙元余孽这点，蒙古人在西方世界可是天灾的化身，是‘上帝之鞭’，驱逐着蒙古人西迁的东方王朝，挥舞着‘上帝之鞭’的东方王朝可不就是上帝的国家？”
楚子航忍不住摇了摇头。
“不过，明朝成立之后，自己倒是迅速与明教分割开来，因此硬要说的话，震旦皇帝里只有一个人在神秘学上同等于‘上帝’。”
“谁？”
“自然是一手建立了‘光明帝国’的朱元章喽”达芬奇这个时候插嘴道，“要往三位一体里套的话，朱元章应该相当于‘圣灵’，拜占庭没少向东方的‘长老约翰国’发求救信呢。”
“为啥不是圣子或者圣父？”路明非习惯性的追问了句。
“因为他不是西方人啊。别的不说，耶稣是什么人种，什么发色童色，说什么语言，有什么习惯，能吃啥不能吃啥——这些问题可是一直吵到了现代都没完。”罗曼叹了口气，“真正的主但凡管事一丁点，都不会有这么多破事不过，他要是真的管事，十字教也无法如此的‘繁荣’了。”
罗曼斟酌了好一会儿，才有些不情愿的用了这么个形容词。
“实际上，十字、新月、犹太，都是起源自埃及的——这里的埃及指的不是某个国家，而指的是埃及地区，所以”
罗曼用很微妙的表情凝视着笑而不语的天草四郎时贞。
“唉，这么说吧，魔术师与弥赛亚其实有着共同的起源，这个起源都来自这片埃及地区，那就是——‘魔术之祖’。”
“啊！这个我知道！之前你们才说过的，魔术之祖是埃及的一个叫尹西丝的女神对吧？”路明非连忙举手抢答。
“但你肯定不知道，她除了魔术之祖、炼金术之祖的，以及埃及的母性女神的身份之外，还有一个身份。”
“啥身份？”
罗曼这时候却沉默了，不知为何，脸上的表情看上去格外纠结，似乎不想说出来这个答桉。
作为非宗教信仰人士的楚子航倒是非常澹定的将真相告诉了路明非：
“那就是玛利亚。”
路明非一下子没反应过来：“你说的是哪个玛利亚？叫玛利亚的可太多了不会是我知道的那个吧？”
“恭喜你猜对了——没错，就是那个圣母玛利亚，圣母抱着圣子的宗教图哪怕是你路明非也应该知道吧？”
“什么叫哪怕是我不过我还真的经常看到，这东西在各种故事游戏里的出场率实在是太高了，嘿，我还真没想到，原来这个圣母玛利亚不是花瓶失足女青年，而是有这么不得了的身份啊。”
“——再顺带一提”
达芬奇突然摆出了一副搞事情的表情，插嘴道：
“其实吧，耶稣会当初去大明朝传教的时候，为了成功可谓是无所不用其极，甚至还照着明朝皇后的模样绘制过圣母图！”
路明非听得目瞪口呆：“这都行啊？高！实在是高！大萌哪位皇后？”
张无忌吐槽插嘴道：“是马皇后吧？”
“这我就不清楚了”达芬奇耸耸肩，“实际情况可能是有很多版本，应该不止一位皇后被当成圣母画过，那位大脚皇后应该是最出名的，毕竟震旦皇帝设定上是‘天子’，正常情况下是要对应‘圣子’的，但毕竟不是西方人嘛，你要是愿意，圣灵的身份就凑合着把。”
不知道是是不是达芬奇的错觉，张教主在听到‘大脚皇后’一词的似乎，似乎突然有些不悦，但这份感情很快就被掩盖了下去。
“别越聊越歪了。”罗曼提醒道。
“也不算歪吧嘛，总之。”达芬奇看向楚子航。
楚子航接下来：“三位一体并不是十字教原创的东西，是抄来的，同样的，圣母与圣子之间的关系与经典的圣母图，也是从埃及神话中抄来的，圣母玛利亚的原型就是女神尹西丝，玛利亚怀抱着弥赛亚的画的原型，在埃及神话中也有出处——那就是母神尹西丝怀抱着自己最重要的孩子的图，而那个孩子也因此具备了‘圣子’的性质，他就是”
“是荷鲁斯神，荷鲁斯神就是弥赛亚，考虑到这里是埃及，还是冥界，那现身的弥赛亚就肯定是尹西丝神与奥西里斯神的孩子，天空神荷鲁斯。”
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