在道馆的日子，铭悠饭后和沙优散步回家时慢慢讲述。
他说得是自己出生后被人贩子偷走，机缘巧合下被师父捡到。16岁时和亲人相认。又因为不太适应家里的生活，自学日语考入东大，独自一人来到日本半工半读。
隐去一点点细节而已，大差不差。
“大悠的父母也很可怜啊。孩子被偷走，很伤心吧。”
“是啊。”铭悠不否认这点。
父母是爱他的，只是承担的责任太大。
如果他留在汤家，他将会是整个大唐甚至整个世界上最肆意妄为的二代。
皇室和母亲断绝关系，是为了避嫌。实际上新大唐以来已经不再“最是无情帝王家”，当今唐皇是铭悠母亲的亲弟弟，铭悠的大舅。
汤家家主一脉的子女只有铭悠一人，独生子。老爹至少还能在位10年，只要铭悠想，他可以在首都长安给自己立一尊纪念碑。
天之骄子都是谦虚的说法，铭悠可以当老天爷的亲爹。因为大唐人讲究人定胜天。
如果铭悠是原住民，他一定会声色犬马。
但他是穿越者，又经历道家的洗礼，养出略微奇怪的自我主义性格。
他现在只想和沙优在日本这边多生活一段时间，大唐肯定也是要回去的。
铭悠是真不想当汤家的家主，再自由也自由不过世子。所以他得劝劝老爹要个二胎，多生几个继承人。
“这周我回一趟大唐的家。”进屋后铭悠主动为沙优拿拖鞋，“我很想带你一起回家，但有些情况这时候不适合告诉你，对不”
沙优上半身搭在铭悠弯下的后背。
“不用道歉。我相信大悠。”
“谢谢。”
“也不用道谢，是我该做的啊。”沙优起身。
铭悠也直起腰，等待沙优换鞋。
“明天我只有半天课，下午一起去买点东西吧。周天晚上我就回来，买一些你喜欢的。”
沙优脱掉凉鞋，舒展舒展脚趾，踩入拖鞋。
“也就是说，大悠明晚走吗？”
“嗯，我老妈她有点着急。”
“两个夜晚见不到大悠了唉。”沙优双手背后，d更加凸显，“所以今晚大悠可以让我多多感受一下我最喜欢的东西嘛～”
此情此景，铭悠无法拒绝。
“不许涩涩。”
“安啦，我会在西红柿允许的范围内的～”
「不会破戒吧」铭悠忐忑又期待。
他也留恋和沙优的相拥。不单单是源于涩欲，而是与爱恋的融合。
情绪价值是廉价又昂贵的商品附加值。据说那些泡泡浴或是陪酒女郎中有一部分人会免费参与动物录像的（animal video）的拍摄，不要报酬，只是为了日后在自己简介里加上一条《退役动物录像演员》以提高自己的出台费。
扯远了。例子虽然不贴切，但追根溯源都是情绪价值的影响。
怀中若只是一个美丽性感的女孩，铭悠绝不会柳下惠。
但怀中是自己喜欢的女孩，星宇与珍爱的平衡把握就让人备受折磨。这种折磨带来的不只由对异性纯粹的身体需求组成，也有对自己能否负责的追问，更是爱情的多重拷打。
铭悠会负责的，等到10月10号。
「我会等到10月10号的！」
「10月10号！」
「10月10号!」
「10月10号！」
「10月10号！」
猜猜铭悠为什么会有对爱情的哲理思想？
因为他在晚上泡澡时花费一些时间通过双手的努力进入了贤者模式。
他对自己的涩欲能否被控制抱有极大怀疑，做出了一个极其天才的举动。
因为人的观感会受到种种因素的影响，完全客观的看问题不是谁都能做到。能做到这点的也难以再被称为人。
铭悠师父讲过，若一个男生无法确定是不是真心喜欢对方，那就可以在去见面之前导一发。导完后进入贤者模式，没有涩涩的欲望，才能更理性的去看待女方。
这应该是师父在铭悠10岁时说得，给了铭悠极大的震撼。
道家难怪讲究发挥主观能动性，假如牛至控制不住，那就别让牛至参与思考不就得了？
铭悠有些后悔自己才想起师父的话，白白受这么多天的折磨。
小天才铭悠带着看破红尘的态度搂住沙优，躺在床上入眠。
没有涩涩想法的他，怀抱很温暖。
但很快铭悠就发现自己低估了沙优的可怕。
仅仅五分钟而已，牛至就又要占领大脑。
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