济公活佛 降 民国六九年八月十九日
岁次庚申年七月初九日
诗曰：紫竹林中观自在。白莲座上现观音。
普陀非远心头是。菩萨心肠体内寻。
济佛曰：世上崇拜 观世音菩萨的人很多，因为 观音一副慈悲法相，给世人和蔼可亲的感觉，如家中「老母」，所以有「家家观世音」之美称。故又称「观音老母」拜观音也就是拜 老母。 观世音菩萨是古佛再来，无量劫前早已成佛，号「正法明如来」，故亦称「观音古佛」或「南海古佛」。他闻声救苦救难，无处不现身的宏愿，也是让人尊敬崇拜的主因，世人要修成观音吗？请行「菩萨道」吧！今日我带杨生游南海普陀山拜谒 观音菩萨，请其开示佛法。 观世音菩萨昔日在南海普陀山紫竹林成道，今日所游乃是在西天的化境。
杨生曰：我已坐稳莲台，请 恩师起程吧！
济佛曰：……南海已到了，杨生下莲台。
杨生曰：前面为何有一大海，我们如何渡过？
济佛曰：我也没有办法？这座莲台是从淡水中长大的，如要渡过大海，海水性咸，莲花浸于「苦海」之水，恐会干枯，不知怎么办才好？
杨生曰：我们试踏海水，看是否会下沉？
济佛曰：对了！我先试试，你在这里稍候！
杨生曰：恩师双脚踏于海上，果然神通广大，如行船一般，不会下沉！
济佛曰：你看我如何？我这双脚是万能的，陆上、海里、空中通用。杨生你学学吧！
杨生曰：我道行不够，不敢试，试恐堕落海底！
济佛曰：无妨，有我在此，可以随时搭救！
杨生曰：既然如此，我就一试……嗳唷！不行了，我要下沉了，恩师快救我！
济佛曰：不要怕，我拉你上岸。
杨生曰：幸好 恩师搭救，不然恐怕已沉下海底，做为鱼群的点心。
济佛曰：不必害怕！
杨生曰：请问 恩师，您为何双足踏水不沉，我则反之，是否可以告知秘诀？
济佛曰：你想知道，我也就不保留传授给你。你看不会 游泳的人，他在游泳池中不会下沉，他一定带了救生圈，救生圈灌满了空气，圈中空然无物，所以才能上浮。既知这个原理，当你踏在水上时，自念为一粒气球，身空无一物，自然飘浮在空中。不信可观竹筒、气球、铁桶等物，只要中空不泄气（抱元守一，不动一念）则不会下沉。
杨生曰：说得有理！我知道了。
济佛曰：这表示一个人活在世上，不可贪执世上形形色色，否则容易坠落六道轮回。如能放下一切，不为世俗之物情爱欲所累系，将我自身充满一股「浩然正气」，则身如气球，不为物累牵引导致堕落，自然可以飞升天堂。如今我四大皆空，水也装不住，所以就没有沉溺的危险了。人若能一尘不染，视水(物)如浮云，自能行水如云，超脱苦海，不再轮回了。
杨生曰：前面了一只小舟，好象帆船般，不知是谁呢？
济佛曰：哈哈！ 观音大士已驾来慈航，他已知我们师徒在此试道，所以来此迎接我们！
杨生曰：这只小船靠岸边，里面果然站立着一位白衣飘逸的 观世音菩萨，相貌庄严，慈容可亲，与我定中或梦里所见相同，今天真是幸会，弟子参礼 观音菩萨。
观音菩萨曰：杨善生免礼！我在普陀山上紫竹林中，闻你们谈言要来我处一游，慧眼观知二位在此试道，故特驾慈航相渡，请二位上来吧！
杨生曰：好的！这只慈航为何不大呢？
观音曰：只渡二位而已，太大反而不方便。如乘客多的话，这只慈航会自动增大。凡是想修身学道者，若他们道心不退，有意逍遥佛土者，只要一呼「观世音」名号，我就现身在他身边，故慈航广大无边，可度尽天下一切众生。
杨生曰：大士慈悲，法门无边，实是众生之福。
观音曰：我将起航，杨善生须把握船椽，因速度如飞，一失手便跌落海中，甚为危险。
杨生曰：遵命！我已坐稳，请大士启航吧！……为何此船没有马达呢？而大士却能操驾如飞，真是神奇？
济佛曰：这不是凡间的轮船，所以不用马达发动，只要大士开口，就发动。这具马达是装在大士「心中」，心念一动，马达便不停旋转，所以才称为「法船」。
杨生曰：真是太奇妙了，心动则船动，心停则船停，菩萨驾慈航，非慈航驾菩萨。 大士愿力广大无边无尽，故能到处现身说法，救苦救难。
济佛曰：这是天上的普陀山，在于西天，我们今日来此一游，听 大士说法。
观音曰：众生迷于七情六欲，如身陷苦海，常遭逆境，实乃咎由自取。今日善门广开，佛每从西天降下蓬莱，普度有缘。济佛、杨善生今日来此云游，请随我游赏吧！
杨生曰：满山竹林青翠，空气新鲜，旁有潺潺流水，真是一个绝妙圣地。
观音曰：此系紫竹林之甘露水，甘露流归于苦海，以减轻众生苦味，并作为普度众生之「法水」。
杨生曰：前面有一个大莲池，开满了白色莲花，动人美观；旁边竹林茂密参天，围成一个自然洞天，还有二位小孩童在那里，他们是谁呢？
观音曰：善才、良女也。我居此紫竹林中白莲座上，清净无比；但心念众生尚未度尽，所以无时无刻不现身下凡，救度众生，凡持我的名号，如有苦难，我皆现身相助，愿众生深体我心，多行仁义，则你们就是我的化身，也可以随时随地帮助别人。既然合于我的菩萨心肠，那么我的心灵定会与你相通，后日我也定度你们到紫竹林中与我相会。凡修习菩萨道的人，终身不二心，一定能够成就正果的。我坐上莲台吧！
杨生曰：大士飘然之身，霎间飘至白莲花上，其体态如仙女般，出尘飘逸……。
济佛曰：你是否可将 大士现时的坐姿与此地的景象，描述一番？
杨生曰：好的！
紫竹林中浮白莲。观音静看水中天。
善才良女双边立。甘露柳枝遍大千。
这样符合吗？
济佛曰：甚佳！杨生今日既到此地，可多向 大士请示佛法！
杨生曰：是的！今日佳机难逢，愿意恭聆 大慈大悲观世音菩萨说法。
观音曰：善哉！当今之世，物质生活已经达到高度享受，以圣界视之，此乃世人之福，诸佛本当颂祝。可是福份大者，都陷溺于「酒色财气」四大罪恶渊薮之中，故「福报」者，在过度享受，无法节制之下，偏入邪行，堕落孽为，终造成「恶报」结局，众生之不幸至此，让我亦感伤不已！幸今鸾门阐教，维持道德人心于不堕，劝人行三纲五常，修五伦八德，改善社会不良风气，激浊扬清，堪为一盏暗路明灯，我亦常降临各堂，执笔说法度众，劝导众生正信佛法，遵守五戒，学道修佛，以明心性，证得佛果。今日杨善生来此，我无限喜悦，愿带你访问已修成菩萨果位之菩萨。
杨生曰：感谢 大士提携！
观音曰：随我来吧！
杨生曰：大士轻飘如云，霎间离开莲坐，走路如行云流水般……喔！沿路青山绿水，不愧为仙境，来到此地，前面有许多精舍，菩提树下有僧侣在那里打坐，另外一边树下也有一些带发者在那里禅定，一幅忘我模样。
观音曰：这些菩萨都是在世修「菩萨道」者，成道之后，来此静修。不论出家在家，只要学习我的精神去修持度众，定能有所成就，杨善生你可访问他们吧！
杨生曰：好的！请问这位菩萨（他是位穿袈裟的僧人，面容慈善，光头陀圆，闪出亮光，尤其受戒记位更射出强烈的光芒），您如何修成今天这个道果呢？
智光菩萨曰：我法名智光，生前出家皈依三宝，勤礼世尊，行菩萨道。我觉得修佛学道，主要是在济世利人，出家并非枯守三宝殿中，皈依佛法僧是要学习其真髓，作为实践的借镜，因此我修持中，讲经劝化外，放生、济贫、赈灾……等慈善工作，尽力去做，内心的修养，参禅打坐外，对 观世音菩萨尤为礼敬，同修僧伽若有疾病、痛苦，亦尽心帮忙相助，代为解困，使他们都能体会到佛家慈悲精神，更坚定修行信心。修道过程，我亦经过无数次病魔打击，及精神恍惚等逆境，但自知业障未消，必藉此「消磨」，在痛苦中，我仍一心不乱，力持坚定，一生行善修德，广施佛法，感化不少众生，终于修成菩萨果位。在此常恭闻 世尊及 观音菩萨说法，并再静修，
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