在真正的才子面前，屁都不是。
当然，他已经把之前好几次正面交手，包括写材料、作诗、军训、篮球，全都选择性遗忘了。
还不忘又阴阳了一把何平，让刚缓过一口气来的何平又一次差点背过去。
看着场中起了火花，众人的情绪又被推高了。
针尖对麦芒！
好像是正邪对决！
面对强大的恶龙，屠龙勇士能否一战而胜，用它的头颅祭奠正义的旗帜？
“你刚才说孔子的有教无类是让为了让人才自由发展，这点我赞同，针对每个人的特点因材施教，培养更多的优秀人才。可你说人才使用也要自由，这我万万不敢苟同，你，曲解了孔子的意思。”
“什么？”
“众所周知，孔子思想的核心是仁，如何达到仁呢？那就是克己复礼，指克制自己的私欲，使言行举止合乎礼节！最终的落脚点，是礼，礼就是秩序！”
“孔子所追求的理想世界，是一个具有高度秩序的世界！”
“而这样的世界，人的使用必须有统一的规则！或举孝廉、或九品中正、或科举，跟你口中的绝对自由是格格不入的！人的培养和使用，必须有边界，必须有规则，否则，就容易滑向自由主义的深渊，而这，是我党革命和建设史上反复证明了的一个错误的思想！”
“组织部门，作为政治机关，更必须讲政治、讲规矩，没有政治规矩，就没有正气，每个人为了自己的自由肆意生长漫延，必然挤压他人的发展空间，最后一定是乌烟瘴气，损害组织的利益！”梁江涛刚才已经把要点梳理清楚了，侃侃而谈，打在张文俊的薄弱环节。
“你在偷换概念，我没有说绝对自由，只是要打破那些条条框框。”张文俊道。
“那些条条框框是自由的边界，是超越个人意志之外的主体意志！必须坚持奉行！你打破了他们，就是就是放任自由，是自由主义！”
“好大一顶帽子！压制别人就对吗？每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件，这可是《共产党宣言里》说的！”
“你说对了！人的自由发展当然是我们追求的目标！可那不是指没有约束的放任发展！无规矩不成方圆！没有约束的自由绝不是真正的自由，而是自由的妖魔！自律、他律，才能给你自由！”
“华夏那么大，如果每个地方都想自由，每个民族都想要自由，那么中华民族还怎么存在，中国还怎么存在？！”
“别说我们，连西方国家都认识到这个问题了，为什么会出现1929年大萧条？不就是自由资本主义自身的局限性么？从那以后，西方国家也开始政府调控，建立了国家资本主义！这些都是世界历史上人人皆知的事情，你为什么视而不见？！”
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