因此，各地祭祀的场所之中，都可以看到，秦阳盘踞最前。
人族五祖的身影，则是坐落秦阳身后，呈拱卫之势。
而在旁边的地域，则有鲲鹏妖神、真龙妖神和玄武妖神的神像。
当初三大妖神的证道，震撼了人族。
也让人族对这样强势的生灵，产生了崇拜感。
因此，祭祀的居所之中，普遍也都是陆续出现了三大妖神的痕迹。
也是因此，让得妖神们尝到了信仰之力的甜头。
这也是古人族为自身招祸的开始。
除了这些，古人族还祭祀着其他的生灵。
山川河流、湖泊树木，风云雷电，以及陆续繁衍强大起来的野兽凶妖。
随着祭祀文化的风靡，古人族祭祀的对象，也是开始逐渐丰富起来。
他们不再局限活物，天地自然等各类玄奇恐怖的力量，也都是被纳入了祭祀的范围。
因此，古人族的祭祀文化，变得多姿多彩起来。
而在这样丰富的祭祀文化不断盛行以后，时间流逝，岁月如梭。
很多年过去了。
终于，天地之间，再度躁动，出现了恐怖动静。
麒麟妖神和朱雀妖神，相继诞生。
这两尊妖神的诞生，也是寓示着，灵族的诞生。
这两尊妖神，是天地自然力量的具体显现。
也是天地自然力量孕育出生命的先例。
只是，在这个时代，并无灵族的根基。
或者，用未来时代的话说，没有灵族的天命。
因此，麒麟妖神和朱雀妖神诞生以后，都是被归纳进了妖族。
这样的归纳，是人族决策的。
皆因麒麟妖神和朱雀妖神诞生时，造成的威势和景象，跟真龙妖神和玄武妖神，鲲鹏妖神祂们证道时如出一辙。
因此，这个时代对各类生灵还没有明确界限和认知的人族，便将麒麟妖神和朱雀妖神归纳进了妖族之中。
这也是后时代众多灵族诞生以后，想要回归妖族的缘故。
随着麒麟妖神和朱雀妖神的加入，妖族的声势高涨，气运更加澎湃，繁衍的速度也就更快了许多。
随着妖族不断抢夺天地资源，同样生存在大地之中的蛮族，或许是察觉到了危机。
时间流逝之下，蛮族也是奋发图强，开始争抢天地之间已经所剩无多的气运。
终于，不知道又过去了多少年，蛮族之神，应运而起。
而在蛮族之神证道后不久，人族的最后一位五祖，则也是迅
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