“事实上，自古以来，战争不光只有刀兵相见的血肉横飞，更有攻心至上的宣传战和舆论战。
就像是孙子兵法中所言之上兵伐谋，亦或是西楚霸王被困垓下时的四面楚歌，都是典型的攻心宣传战。”
李晗这么一解释，朱元璋算是明白了一点点了，宣传动员工作，便是攻心战。
更进一步，如今北伐在即，自己可以秘令毛骧，组织锦衣卫有计划的在元庭散布关于纳哈出的谣言。
比如纳哈出有意归顺大明，亦或是和蒙古其他各部勾结，意图谋权篡位，成为新的元庭大汗等等，以制造纳哈出和元庭之间的矛盾，让双方都产生不信任感。
不过这都属于离间计的范畴，为何老李要用如此佶屈聱牙的词汇呢？
“不过，以上的例子，只属于宣传攻心战的一部分，即对外的部分，你可以粗浅的理解为攻心计，离间计什么的。
比如蒙古人不是信奉长生天么，那么大明便可以在大漠制造舆论，如某月某日，脱古思帖木儿做了些什么，亵渎了长生天。
如今蒙古各部中，控制了瓦剌部的也速迭儿，他祖宗阿里不哥和忽必烈争夺汉位失败，也速迭儿一直有将汗位取而代之的心思。
那么明军便可以有组织有规模的制造谣言，即也速迭儿心怀不轨，欲图谋害脱古思帖木儿，以谋权篡位。
还可以收买蒙奸，在合适的时候，如争夺水源牧场时，在瓦剌和元庭之间挑起矛盾，让双方打个你死我活的。”
看到这里，朱元璋冷汗都流了下来，论心机，还是老李你更狠啊！
虽然在以往的通信中，在讨论如何控制倭寇时，亦或是论学大会，他已见识过李晗对于人心的把控了。
但这一次，还是让他开了眼界。
但凡是有在前朝生活经验的人，都知道长生天在蒙古人心目中，有着至高无上的地位！
大明学子都尊圣贤，百姓也信奉各路神仙菩萨，可有时候被逼急了，圣贤是可以骂的，神仙庙也是可以拆的。
君不见大明不少地方供奉的龙王庙，那里头的老龙王可惨了，一旦遇上大旱，三天两头的就得被搬出来用鞭子抽。
但长生天可就不一样了，谁要是敢对长生天不敬，掉层皮都是轻的！
大明只是尊圣贤，而蒙古，那叫做虔诚！
制造脱古思帖木儿亵渎长生天的谣言？
我的老天，这恐怕比直接杀了他更要命！
而且，蒙古各部恐怕没有谣言止于智者的说法吧。
老李，你的底线果然深不可测，咱老朱还是低估你了！
“我这里所说的政治宣传动员工作，主要是对内的，即对内稳定民心，并且让百姓们和朝廷一起，形成同仇敌忾的精神。
这里便要用到一个很重要的东西了，便是报纸！”
朱元璋一拍大腿，心里直呼好家伙，老李这家伙，布局太深了，这一环套一环，恐怕他从一开始，便开始谋划了。
什么叫有远见？
这就叫有远见！
“在北伐开始之前，报纸的主要内容，则都要向北伐的相关内容靠拢了。
主要注意几点，其一，阐述明白，朝廷为何要北伐，不光是因为大漠元庭对于大明的威胁，更重要的事，唤起百姓对于元庭的仇恨。
如今洪武十五年，不少老者或中年人，都是从元朝过来的，对于身为‘南人’是何感受，恐怕他们最清楚不过了。”
朱元璋猛地点头，极为认同李晗说的话，他朱八八，不就是南人的典型代表么。
他们南人，连名讳都不配拥有，只能用数字代替，这种耻辱，恐怕他们这一辈人是永远也无法忘怀的。
“其二，通过报纸制造舆论，也可以稳定民心，历朝历代的对外战争中，百姓最爱听的是什么，最怕听的又是什么，老朱你应该比我清楚。”
这个不用李晗提醒，朱元璋自然清楚，最爱听的，当然是前线大捷了，最怕的，自然是失败的消息。
“不过报纸的作用不止是及时向百姓传递消息，更重要的是，避免百姓猜忌，从而导致民心不稳。
比如在前线对战时，由于战略需要，大军向后撤离，诱敌深入，这在兵法中是很常用的招数。
但百姓不明白啊，一旦有别有用心之人，随意编造大军在前线溃败的消息，恐怕极易造成百姓恐慌，甚至导致民乱的问题。
这时候，就需要报纸要起到稳定民心的作用了！”
看到这里，朱元璋算是彻底明白了，所谓宣传动员工作，对外，即是攻心至上，对内，则是稳定民心。
舆论，便是造势，孙子兵法有云，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法，总结起来，便是天时地利人和。
人和，便是因势而导，因利而制权也，而老李传授给自己的，便是如何利用舆论造势，如何人为制造“人和”！
这是大智慧啊！
咱老朱打了半辈子仗，这些道理吧，曾经也明白一点，也知道如何去做，不说当初汉高祖起义时斩了白蛇，就说元末吧，韩山童、刘福通他们造反时，不也喊出了“石人一只眼，挑动黄河天下反”的口号么？
这便是典型的造势了吧。
只是像老李说得这般通透的，咱老朱还是第一次见识到，这回可真涨知识了！
“至于枪支弹药生产速度慢的问题，我这里倒是有个好办法，这个办法不仅能用于枪支制造，但凡是涉及到工业生产的，都能用到此法！
此法，名为流水线生产方式。”
一看到李晗有好办法，朱元璋顿时欣喜过望，咱就知道，老李从未让自己失望过！
只是流水线这个说法，似乎听着有些耳熟啊，就是想不起来在哪听过似的。
“什么叫流水线生产方式呢，举个简单的例子你便明白了。”
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