在等待的过程中，朱元璋还想到了另外一个问题，老李说要给自己讲解什么叫认知作战和认知输出，咋信都写完了都没看见，是不是给忘了？
还是说他打算留在以后再告诉自己？
可自己还打算用学来的知识去改变马卡洛斯和安东尼奥的认知的，要不，自己先试试？
朱元璋自顾自的总结了起来，认知，应该包括自我认知和对外界的认知吧。
自我认知，即是我是谁，我的身份是什么，而对外界的认知，便是对世界的看法和了解吧，老李有个词叫什么来着，哦，对了，世界观。
老李说过，中华文明的强大之处，体现在无与伦比的同化、融合能力，用老李风格的语言来说，叫做非排他性。
那么，要改变这两个异邦人的认知，便是要用中华的文化去同化他们，让他们对中华文明有认同感，从而上升到与有荣焉，以及一荣俱荣、一损俱损的心理境界。
换句话说，便是将他们变成，自己人！
但具体，应该如何实施呢？
古语有云，士为知己者死，太子丹为了笼络荆轲，不惜砍下琴女的双手奉上，额……这个太极端了，而且明显不适用那两个异邦人，人家是俘虏，不是门客，更不是座上宾。
对于俘虏而言，恩威并施可能会更有效果，重要的是，如何驯服他们，嗯，就从学说汉话写汉字开始吧！
好一会儿后，魏俊民、梁甫和毛骧陆陆续续赶来了，三人来到寝宫，行礼后，毛骧恭敬问道：
“不知陛下深夜找来微臣所为何事？”
其余二人也是小心翼翼的打量着朱元璋，并不时将目光移开，避免视线和他接触到。
一个是翰林院的学士，一个是应天府府尹，还有一个则是锦衣卫的指挥使，三人完全属于八竿子打不到一块儿的角色，平时并无交集，咋会被陛下一同叫往寝宫觐见呢？
难道是出了什么大事儿了？
可要是出了什么大事，找应天府府尹和锦衣卫指挥使好理解，把翰林院学士找来是干什么？
就在三人忐忑不安的揣摩着圣意时，朱元璋开口道：
“找你们三人过来，却是有两件事情，这第一件事情，和《大明志书》有关。”
梁甫一听，更是有些丈二和尚摸不着头脑了，《大明志书》和自己有啥关系。
而毛骧却是瞟了一眼魏俊民，难道《大明志书》中有啥大逆不道的东西，这是陛下让自己来抓人了？
也不对啊，要抓人直接下道旨意让自己去拿人不就完了，陛下何必多此一举叫他们几个一起过来觐见？
而魏俊民一听，却是连自己埋哪里都想好了，可是，不对啊，这《大明志书》在编撰之时，其中内容都是经过反复推敲考据认证，特别要避免出现大逆不道的内容。
而在成书后，也是由翰林院反复审核，在经过陛下的同意后，这才刊印成册，这大晚上的，陛下寻自己这些人过来，总不至于是和他们讨论《大明志书》的学术问题吧？
朱元璋却是不知道自己一开口，三人心中正在进行着激烈的思想交锋，不过看着三人阴晴不定的脸色，他也能猜出七八分出来。
这些个家伙啊，就爱胡思乱想，咱老朱有那么可怕？
他也没有点破，既然他们爱瞎想，就随他们瞎想去吧，御下之道的方法之一，便是让麾下之臣保持猜忌和胡思乱想。
不过此事和政治斗争没有任何关系，是老李好奇的事情，也勾起了他的兴趣，直接开门见山道：
“魏爱卿，朕问你，你可否记得《大明志书》第十五卷中，关于云南卡尔瓦博山峰的记载。”
魏俊民一听，有些愣住了，陛下问这个是什么意思？
其余二人也是有些诧异，这都哪跟哪啊？
魏俊民不敢有任何隐瞒，况且作为《大明志书》的主编，其中内容他不知重复观看过多少次了，这其中关于云南卡尔瓦博山峰这一段记载，更是令他印象深刻。
原因无他，实在是太离奇了！
当即不敢隐瞒，开口道：“回陛下，微臣记得清清楚楚。”
“此事从何处听来，是否有原始记载，能否确保真实？”朱元璋继续问道。
听到这里，魏俊民悬着的心算是落地了，原来陛下是对这桩事情感兴趣，自己还以为哪里出什么大错了，真是自己吓自己。
“陛下，虽然已经过去了十多年，不过微臣记得清楚明白，当初编撰《大明志书》的民俗篇时，其编撰者之一丁凤便是来自云南神川都督府，此事在当地传得沸沸扬扬，令他印象极为深刻，因此便将此事载入民俗篇中。
且当时元庭官府也派人查证过，并记录在案，只不过《大明志书》成书之时，云南尚在元庭控制之中，因此我们并未得到书卷资料，全由丁凤口述而记载之。”
丁凤啊？
朱元璋开始回忆起来，此人他自是有印象，才
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