民族性？
中华民族的构成？
朱元璋再一次陷入迷茫的状态，这些字都认识，为何组合起句子后又不知道是啥意思了。
中华民族的构成，不就是大汉族么？
民族性又是什么玩意儿，大汉族的性格？
每次和李晗通信时，看到这新奇的概念，他就不禁感慨，这老李的脑子，到底是怎么长的，为何这些新鲜玩意儿总是层出不穷。
而且他所讲述的东西，都是前人从未思考过的。
“有个问题老朱你思考过没有，就是，到底什么是中国人？”
什么是中国人？
朱元璋仿佛再次回到了孩童时代，私塾里的先生在给他启蒙一样。
早在三千多年前，周武王攻克商都朝歌后，祭告上天曰“余其宅兹中国，自之辟民”，便是告诉老天爷，他已经占领了中国，统治了这里的老百姓。
一直到汉朝时，中国逐渐成为中原王朝的统称，而中国人的称呼，便是从那时开始流传开来的，成为中原王朝上至皇族下至百姓的统称。
“虽然中国一词，最早出现于周武王之时，但中国更多的只是地理概念，而未形成统一的政治、文化概念。
那时的百姓，只知道自己是鲁国人、楚国人、老秦人等等，在诸侯国之上，还有一个天下共主，即周天子，但由于分封的原因，百姓只知诸侯而不知天子的情况，并不在少数。
为何？虽然周礼为中华日后的礼制定下了基础，但刑不上大夫，礼不下庶人的规矩，却是直接割裂了百姓和国家上层之间的交流。
在这种情况下，国不知有民、民不知有国属于常态，就更别提大家都是中国人这一共识了。”
朱元璋开始有点明白李晗的意思了，因为“刑不上大夫，礼不下庶人”的御制，导致百姓对周室的认同感并不是很强。
对，就是认同感，这三个字非常重要！
是不是随着百姓认同感的加强，所以才逐渐形成了中国人这一共识？
他不禁有些沾沾自喜，看来在老李的熏陶下，咱老朱的思维，也进步了嘛。
“然而到春秋战国时，事情出现了转机。
春秋战国，周室旁落，中华第一次乱世出现，各诸侯国互相攻伐，连年征战，百姓苦不堪言。
事实上，东周各国互相争雄，其实就是周王室下各个亲戚之间的伐斗，和百姓半毛钱关系都没有，反而增加了各国百姓之间的仇恨。
比如白起长平之战一举坑杀赵国数十万男丁，导致赵国百姓对秦国恨之入骨，但为何说春秋战国是转机呢？
各国混战，从客观上而言，其实是加深了各国百姓之间交流的，交流的同时，也加深了相互的了解，而以苏秦、张仪、商鞅等为代表的门客，更是让这种交流达到了顶峰。
加深了解的同时，某种程度而言淡化了仇恨，也进一步塑造了认同感。”
朱元璋皱了皱眉头，这不对吧，交流能加深了解没错，但能淡化仇恨？
这话又从何谈起，大明和蒙古之间交流也挺多的，但交流越多仇恨也越深啊，哪能淡化呢？
“看到这里，老朱你一定疑惑，为何交流会淡化仇恨，你一定想到蒙古元庭吧？”
嘿，这个老李，他咋就提前知道了自己会想什么？
“你要明白，东周列国，虽然名义为国，但那是诸侯国，天下所有人，无论百姓还是大夫，在名义上都有一个共主——周天子。
因此他们本质上还是一家人，家天下就是这么个意思，《诗经》有云，溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，便已经生动诠释了什么是家天下了。
自家人打架，总有和解的时候，但蒙古，平替到那会儿就是匈奴了，和东周列国是一家人吗？
那是真正的不死不休！
但到大明这会儿，如今你已控制大漠，其中的蒙古人也是不安定因素，如何处理，暂且按下不表。”
嘶~
朱元璋无奈的直拍大腿，又来了，这个该死的老李，真是不卖关子就不舒服！
“除了交流之外，还有更重要的，便是春秋战国时出现的诸子百家，儒家、道家、法家、墨家、杂家等等，他们的思想争奇斗艳又相互融合，最终，为我们的民族奠定了文化基础和思想根基！
这一思想根基，被始皇帝强化后，又加入了一味药性最猛的药——大一统！
说到这里，老朱，我便可以向你解释什么是中国人了，便是在千百年的民族融合中，生活在这片土地上，接受了中华文化并为之自豪的人，都可以称之为中国人！
因此中国人这一概念，并非以血统、民族而论之，而是以文明思想来论的，这也是我们中华民族是这个世界上最优秀的民族的原因之一！”
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