悠闲小说 > 恐怖灵异 > 北马南茅:张九炎全占了 > 第298章 性别男,爱好男
    在那段时间里,邓大强和王丁丁两个人是规规矩矩,一点都没有做过任何越过界线的事,又因着和邓大强不清不楚的关系,邓瞎子和她也是表面上的夫妻。一时间整个家里人都相敬如宾的,但这种状态只维持到了雷透逸的“七七”结束。

    按照我国传统,人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行\"做七\"。从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计四十九天才结束。

    “头七”意思是人去世后的第七日;“三七”意思是人去世后的第十五日;“五七”意思是人去世后的第三十五日;“七七”意思是人去世后的第四十九日。

    民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法,据说死者从去世之日起,在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”又称“过七灾”。

    在烧七时,家人要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝。头七在家设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,直至下葬,其余都要到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭礼较隆重,亲友皆至,孝子要哭灵;二、四、六等双七,亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵,称为“空七”。

    等雷透逸的“七七”一过,她那儿子,也就是邓瞎子就说外面工程离不开人,等于是又找借口跑了。家里只剩下邓大强和王丁丁,时间一久,这两人便直接过上了夫妻般的生活。

    白天邓大强出去拉鱼卖鱼,王丁丁就在家带孩子做家务。傍晚邓大强会买了饭菜回来,或者把没卖完的鱼拿回来让王丁丁加工,一家四口吃得开开心心的。晚上这两个人就顺理成章地住到了一起。

    渐渐的两个人基本就不怎么避嫌了,毕竟现在的流言蜚语相比之前少多了。再者处于风口浪尖的雷透逸自杀而死后,外面的人多多少少也会收敛些。因此这雷透逸的死,倒像是变相地成全了邓大强和王丁丁。

    有句老话叫“人不要脸鬼都怕”,这话放在他们家成了“人不脸鬼会恨”,这不雷透逸就搁这儿大骂开了。

    “我家那老头子怎么能这样啊?这么多年的感情,我为他们老邓家当牛做马,没有功劳也有苦劳吧?老头子心肠怎么这么硬啊,在我才死没多久,都算是尸骨未寒,他们就又钻到一个被窝里去了!我死了倒像是给他们腾出来位置了啊!他们真是不要脸啊!”那老婶子一边哭嚎着一边捶胸顿足的,关键这些动作全由邓瞎子做出来,看起来着实有些滑稽。

    那老婶子骂完她家老头子又开始骂他们儿媳妇:“肯定是那王丁丁勾引我家老头子在先,她真是不要脸啊!好好的儿媳妇不当,偏要和公公干出这等没脸的勾当!该死的应该是她!该死的应该是她啊!王丁丁那个小贱人,她不得好死!她不得好死!”

    原来这才是那老婶子回去闹家里的重点,但是按照正常思路,她不是应该去上王丁丁的身吗?

    我觉得不解就直接问了出来:“那你的事既然是你家老头子和你儿媳妇王丁丁弄出来的,你上你儿子的身闹什么?你儿子又没惹你,他不也是受害者么,你是不是专挑软柿子捏啊?”

    “还不是都怪这个狗东西不争气!”那老婶子又透过邓瞎子的脸变得咬牙切齿起来,两只手也捏成了拳头,感觉下一秒她就会朝着邓瞎子的脸给揍上两拳。

    起初雷透逸的不甘只通过给她男人邓大强和她儿子邓又强托梦来表达,结果他们都觉得梦见她是日有所思夜有所梦,竟然全都没拿她当回事。

    另外有一点我不也不太清楚,就是说人在死后是不是会开天眼,还是有上帝角度,又或者是能知道一些在生前不知道的东西,因为那老婶子就是在死后才知道了一个关于邓瞎子不爱回家的真相。

    在王丁丁闹出来要离婚的时候,邓大强和雷透逸都以为是自己的儿子在男性功能方面很弱,才导致和儿媳妇夫妻生活不和谐,以至于王丁丁不愿意守活寡,才会提出离婚、提出要和公公同房,才有了后来这些事。

    作为邓瞎子的母亲,在当时她是特别心疼自己儿子的,还常常安慰他,也想过办法给他补身子,甚至还用过偏方,但从王丁丁的态度上来说,根本不见起色。

    不光是王丁丁,放到任何人家的闺女身上,又有谁愿意守活寡呢?离了王丁丁,其他人也一样留不住,再说,其他人也不会提出这样的要求不是?雷透逸为了保住儿子的家庭,也为了儿子的颜面,才和邓大强商量着,同意了王丁丁的要求。

    就当为了儿子吧,雷透逸也算是含泪答应的,这么久以来真的是咬碎了牙往肚子吞。吞了这么久之后,一直吞到死,才发现自己的宝贝儿子和儿媳没有夫妻生活的原因,竟然是那狗东西自从在外面做了工
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