我问张九炎，这些东西能往外写吗？
张九炎告诉我的是，别怕，事实是怎么样，你就怎么写。真正有良心的弟马和道士，他们不会为了钱赚得少就骂你，但凡为这些跟你急眼的，都是怕你断了他们财路的。这种人，就算你不揭露他，总有一天他身后的师父们也会离他而去，道门也会将他们扫地出门的。
张九炎还说，本来弟马看事就是为了身后的仙家可以积累功德，但有些人看啊看的，就偏离了原有的轨道，迷失了本心，忘记了初衷。他们这样做，不仅不会帮助仙家积累功德，反而损人家道行，这样的人最后他能好得了吗？
我想了想也是，张九炎有自己的事业，有稳定的经济来源，他在玄学这方面，单单只因为他是个道士，和为了身后的师父积累功德，压根不是为了钱。曾经帮人解决祖坟的问题，帮人解决三世婴灵，这些很麻烦的事情都只是象征性地收了一块钱了却因果。而且张九炎的性格根本不怕得罪人，只要是他觉得自己问心无愧的事，就算是天王老子来了他也不会更改初衷。
至于我，我就更不怕了。我一个玄学素人，纯小白，压根就不是吃这碗饭的，职业方向都不一样，更不存在恶意诋毁和竞争。写书也因为自小有些文字功底，把所见所闻记录下来，纯粹为了好玩。因为我正在了解的，是一个自己从未涉及过的世界，一个自己看不到、接触不着的空间，纯好奇而已。
“那我揭露这些真相，有人恨上我了，整我咋办啊？”我问张九炎。
“你当我身后的师父们都是吃素的吗？”张九炎答得淡定，“再说，只要你做的是对的事，天道法则也会站在你这边，谁整你，谁就一定不得好。”
我想了想：“那他们想整就整呗，我现在考的公安不是一样为了人民群众吗？难道当人民群众遇到危险和欺诈的时候，遇到歹徒要伤害他们的时候，我能为了自保而不上吗？我能怕别人整我就袖手旁观吗？难道遇到这些困难我就不冲前面了吗？虽说职业不同，但我做的事都为了人民群众的利益和生命安全不受伤害，这方向和根本宗旨不是一样的嘛。”
张九炎对我这番理论只是笑了笑，继续浏览着打广告这个人的朋友圈，看啊看的又被气笑了：“这雷击木什么时候也成了可以量产的东西了？”
雷击木，这名字一听上去就特别的厉害，实际上确实也厉害，但前提你的雷击木得是真的。
首先，我们说说什么叫作雷击木。雷击木，又名雷劈木、雷惊木，顾名思义，是一种因遭受雷劈而具有特殊灵性的树木。这种树木经雷法行持，吸收雷电之精华，正气内充，威仪外备，收镇凶神，更显灵性，被视为“辟邪神木”。
有一点一定要强调，不是被雷劈焦的树木就是雷击木。
雷击木的形成条件，必须是在自然界中由于雷电天气导致树木遭受雷击后，木材部分未被完全毁坏而导致木材内部产生特殊的变化，还能够继续活着并生长的木材。
“天地枢机，雷法行持；道德内充，威仪外备；天人归向，鬼神俱瞻；收镇凶神，万邪归正。”
《万法归宗》一书，将雷击木列为制作法器的第一圣木，也是道家法术中至高无上的神木。因此玄门制器多会采用雷劈木，比较有代表性的有：柳木、柏木、桃木、枣木，其中又以雷劈枣木为上。
道教典籍《注雷公杀律》记载：“式局有三，木之道，以霹雳枣木为上，檀木为中，以柿木为下。”
《景佑六壬神定经》下卷《释造式第三十》记载：“玄女曰：造式之法，以枫子为天。枫子者，枫树之别株。自生大枝傍，远望与母齐，近视高下异也。又以枣心为地，以象天地阴之象。枫者，众木之精。枣者，群木之使。物之灵者，莫过于此。”
《道法会元》中记载了用雷劈枣木制作的天蓬印：“右天蓬祖师印，印天蓬牒符篆。应诸公文，自有童初府外馆印。若镇治及逐府行遣，即用逐府印。其印用枫栢枣木，经雷震者为神木。”
为什么要被雷劈过还活着继续生长的才能叫作雷击木？
首先，只有树木被劈之后还活着，才能阴阳二气交感而生气不灭，这种也就是真正有效的雷击木材，如果天雷劈下来，树木被劈死了，这样天雷蕴含的力量便也消散了，不能算是雷击木。
其次，雷击木从道家的角度来讲，树上有灵，欲成精怪，但是上天有好生之德，是道则进，非道则退，不履邪径，不欺暗室。修持正道的生灵，不会被劈死，雷法行持，实为度化。所以两三月后，树木抽芽增枝，重新“活过来”，则视为渡过雷劫，才有可能被选为法器材料。后续还需荡秽、抚灵等仪式，才能依照仪轨砍伐。
最后，雷击木要经过完整仪轨，否则意义不大，甚至有负面作用。
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