在邵家老宅的小型放映室中，一群邵家人认真地盯着屏幕。
直到片尾曲响起，所有人的注意力才从幕布上转移。
他们看向前方，不自觉的就将目光投向了那个挺拔的背影。
眼神复杂。
他们没有想到，邵氏兄弟在邵维鼎的改革下，竟然能产出这样一部片子。
邵山客却是没有他们这种复杂的心态，反而看的很是欢喜。
“这部电影好啊，邵氏已经很久都没拍出过这么好看的片子了。”
这句话他说的真心实意。
和邵毅府相似，邵山客也是一个电影迷，每天都有看电影的习惯。
他不否认六七十年代邵氏电影的辉煌，大片场制度，明星制度，产出了很多精品电影。
依靠着邵氏影业那边的产片，南洋这边的118家邵氏院线赚的一个盆满钵满。
但是近两年来，邵氏的电影愈发的老套陈旧，这一点在影院观看人数和营收数据上可以直观的看出。
这些信息都在告诉邵山客，现在的年轻人不爱看邵氏老派电影了。
没错，就是老派。
老式武侠，老式取景。
情节老派，拍摄手法也是一成不变。
观众看一个开头就知道后续剧情怎么发展。
六十年代邵毅府花巨资引进的最先进的电影配套设施，如今早就随着时代的进程，越发的力不从心。
简单一句话，就是邵氏电影开始在各个方面都跟不上时代了。
可现在
邵维鼎拿到南洋的这部片子。
竟然给他一种焕然一新的感觉。
完全摒弃了过往邵氏影片的那种陈旧感。
反而显得，轻松、时尚、极具都市化。
甚至传递给他一种“原来电影还能这么拍，这样的故事也能这么好看”的感觉。
“伯父，我打算在星加坡举办一场试映会，到时候会邀请南洋各大报社的记者以及当地院线的发行商来参加，您觉得怎么样？”
这是邵维鼎在来南洋之前，就已经做好的筹划。
邵氏院线虽然在南洋有一百多家影院，但是面向的群体多是华人。
或者干脆说，南洋这边其实有很深的文化割裂。
华人看华人的电影，当地土著、还有印度裔看他们种族文化的电影。
虽然在同一个国家，但是各自和各自族群的人玩。
几乎不会出现好莱坞电影模式那种，全球通杀，所有人都热衷观看的效果。
而邵维鼎，要打破的就是这种隔阂。
他追求的全球上映。
并不是在全球华人聚集地上映，而是真正面向全球所有族群的电影。
《追女仔》虽然是一部港味十足，充满着中华文化的电影。
但是这部电影的核心是感人至深的爱情、动人温馨的亲情，开怀大笑的现实中极具共鸣的桥段。
为什么后世好莱坞大片，除了特效之外，总爱强调伐木累。
要给主角配上妻子儿女家人这些羁绊。
因为这些就是人类所共有，且能够共情的感情。
《追女仔》虽然不是好莱坞那种特效电影。
但是这部电影调度很大，美国、港岛、泰国、星加坡都有取景。
他想尝试一下，打破这种文化隔阂。
港片，并不仅仅只是拍给华人，拍给儒家文化圈的人看的。
《追女仔》或者说之后的港岛电影的影响力越大，斯沃琪手表的营销效果就会越好。
他要卖的产品，目标人群可不仅仅只是华人。
全球都是他的市场，所有人都是斯沃琪集团的潜在用户群体。
“邀请南洋各地院线的发行商？”邵山客对这句话尤为的敏感。
要不是说这句话的人是他的亲侄子，他都要直接甩袖子走人。
他皱着眉头道：“怎么？你觉得我们邵氏在南洋的这118家电影院，还不够你这一部电影放映？”
邵维鼎并没有直接反驳，而是问道：“伯父，您觉得这部电影好看吗？”
邵山客仍然抱有疑惑，但是他还是秉持着耐心道：“近几年的港片我都看过，光从故事这个角度来看的话，要说超过这部电影的，还真没有几部，而且这部电影场面够大，人物穿着时尚鲜明，带来的视觉冲击力远胜以往的港片。”
“那您觉得这部电影，除了我们国人之外，南洋当地的那些土著，印度裔移民，他们会喜欢看吗？”
“这”
邵山客顿时陷入了犹豫。
他刚想说不会，但是又联想到刚刚电影中出现的镜头、画面，所讲述的故事，又迟疑了。
突然邵山客有些明白了过来：“所以你那句话的意思是，把这些面对当地土著的电影院线发行商给邀请过来是吗？”
“自然是如此。”邵维
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