选择小说家圣道作为实力提升的途径，不仅仅是因为此事已经经过了验证，更为重要的是，小说家圣道，除了可以提升文位外，还可以获得额外助力。
之前姜逸召唤的杨戬和老子，都展现出了极其强大的战力，让姜逸对小说家圣道极其青睐。
正常来说，修行小说家圣道，一本作品一次只能召唤一个人物，而且一辈子能写一本入品的小说，就已经算是非常了不起了。
就像四大名着的作者一样，一本书就是一辈子的心血。
但是姜逸不同啊，这些作品在他脑袋里都是现成的，虽然受到天道压制，无法一下子写出来，但是一点一点的挤牙膏，依旧要比别人快多了。
只要第二本小说完成，那自己就可以召唤两个帮手，实力等于是翻倍了啊！
另外还有一点，修行小说家圣道，浩然正气可以存储在小说之中，等于自己可以隐藏底牌，关键的时刻，用来阴人还是不错的。
想到这里，姜逸深吸一口气，这才提笔写下——
“第一回，灵根育孕源流出，心性修持大道生。”
“诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见~~”
“这是神马情况？！”
因为有过一次经验，所以姜逸在开始写西游记的时候，已经有了心理预期。
但是当真正写正文的时候，姜逸却惊愕的发现，事实与自己预想的有很大的差异。
作为中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名着，《西游记》直接入品传世，诞生巅峰级别的浩然正气，姜逸一点都不意外。
但令他意外的是，在浩然正气诞生之时，同时还伴生有金色和青色两种气息！
经过佛教开悟，诞生有十二品金莲的姜逸，自然可以轻易的分辨出，那金色正是属于佛道圣道的力量。
而青气呢？
其实不用多想，用脚指头都能够猜到，必然是属于人族三大圣道之一的道家圣道了！
只是一本神魔小说，怎么会有佛道两家圣道力量呢？
姜逸稍一思索，立马就明白了其中的关键。
这《西游记》的体裁，虽然神魔小说，但是内容方面，其实大量涉及佛道两家的内容。
比如菩提老祖传授大圣的修行秘法——
“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
这本身就是正儿八经的道门丹道的修行功法！
吴承恩虽然是写小说，故事虽然是虚构，但是文字内容方面，却是大量参考了佛道两教的内容，并非胡诌。
悟通这个道理后，姜逸顿时心中大喜。
小说家圣道在召唤人物战斗时，会抽取体内的浩然正气，让自身处于不设防的状态，这是一个极大的弱点。
如果自己能够再同时修行佛家和道家，就等于不存在这个弱点了啊！
糊涂啊！
自己之前怎么就没有想到呢，白白浪费了那么长的时间，佛道修行毫无进展啊。
眼下既然有这么好的机会，姜逸也是极其兴奋，提笔继续写了下去。
不过此刻的姜逸，并未急于求快。
与神秀谈话过后，他已经意识到了一个极其重要的问题，那就是自己之前一直求快，加上许多内容都是现成，自己就直接将其写了出来。
虽然通过这种方式，也让自己获得了浩然正气，但是并不意味着，自己依旧能够吃透或者说完全理解了书写的内容。
尤其是对于西游记里面的内容，如所谓的“月藏玉兔日藏乌”，并非是指玉兔和金乌本身，而是讲阴阳相济与阴阳升降的问题。
道家修行最根本的就是调和阴阳，坎离龙虎相交，运转周天。
如果不仔细参悟这些内容，根本就无法真正理解，自己写书的价值，其实就根本没有发挥出来。
但是如果真正理解，那自己的修行也就等于会得到进一步的提升。
所以在写《西游记》的时候，姜逸要比写《封神演义》慢多了。
而且在写的过程中，姜逸在吸收佛道两教的圣道气息时，也一直在感受体内的变化，尤其是三种圣道之间的特点和区别。
人族三大圣道，有三种修行方式 。
儒家圣道，核心在于文宫存于眉心处，浩然正气在文宫中储存，也是由文宫之中发出，为儒家圣道运用至根本。
佛家圣道，核心在于五树六花存于胸口处，佛法修行虽然不像儒家有作品
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