收回暖玉后，姜逸这才正襟危坐，开始缓慢的墨墨。
等到墨汁墨匀后，姜逸拿起毛笔，沾染墨汁在一旁的竹简上写了起来。
可接连试探几次后，姜逸就明白了。
想要获得入品诗词，并不是自己随意书写的，而是要有一定的机缘和情境才行。
想来也是，如果真要是随便书写，那自己脑袋中几千年的华夏文明，还不是立地成圣啊。
反倒是书法，因为之前已经写过，每次书写练习之时，隐隐有提升浩然正气的作用。
想要走捷径，显然是行不通了。
姜逸心中略有遗憾，只能无奈的放下毛笔，然后开始观察自己的文宫。
经过白天的几次浩然正气入体后，文宫已经扩大的了很多，但是写《雪梅》的浩然正气入体之后，他的文位却并没有提升很多，只是童生境中期有余而已。
显然这文位的提升，也并不是一件容易的事情，尤其是文位提升之后，每一点提升都需要更加庞大的浩然正气。
在确认过这些后，姜逸又将注意力放在了文宫之中的两件物件上。
其中一件正是今天刚刚获得的大儒文宝——紫晶狼皇笔，而另外一件，则是姜逸从来没有用过的玉板。
姜逸先将注意力放在了紫晶狼皇笔之上，能够清楚的感受到，其中蕴含着浓郁的浩然正气。
只要调动一丝，恐怕都比自己整个文宫中的浩然正气要多。
可是姜逸却丝毫不敢调用，一来自己文宫承受不起，二来这文宝毕竟是大儒文宝，将来说不好什么时候，就会有大用。
如果浪费其浩然正气用来修行，短期内虽然有提升，但是从长期来看却是不利，这等于是揠苗助长，如同祁航一样。
这修行之事，还是一步一个脚印，顺其自然才好。
姜逸随即又将意念放在了玉板之上，信念一动，玉板出现在手中。
这玉板长约二十公分，宽约是五公分，有些类似地球古代朝臣使用的笏板，通体乳白色。
姜逸稍稍输入一些浩然正气，玉板之上顿时显现出无数字迹来。
犹如论坛一般的画面上，自己今日书写的《放妻书》、《梅花》、《雪梅》三篇皆在置顶的位置。
每一篇文章的下面，都已经出现了成千上百条评论。
这玩意简直就是大虞朝版的移动通讯工具啊！
“尼玛，这简直就是霸榜了啊！”
姜逸顺手点开了《放妻书》下面的评论，想看看大家都在议论什么。
第一条，“此书一出，可谓休妻范本矣！”
再往下，“休书都能入品，弟之不及也~”
“一别两宽，各生欢喜，吾甚喜之！”
“此书文采斐然，最为重要的是，其胸襟豁达，俨然雅士风范。”
“家有恶妻，观看此书，恨不得也写一封，奈何胸中怒意膨胀，无从下笔啊~~”
下面的诸多评论，五花八门，但大多都是议论内容和作者气度的。
姜逸也没有想到会有这种结果，看了半天心中也是喜不自胜。
被人夸奖，自然是好事啊。
随即姜逸又点开了《梅花》、《雪梅》两篇诗文的评论，发现大多都是在讨论诗词本身，相对来说要严肃很多。
能入传世之作，这世上自然不乏识货之人。
尤其是对于《雪梅》，许多人认为，其中“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”两句，更是喜爱者众，甚至有人将其归入了战诗的范畴。
看到战诗这个词，姜逸的脑海中，也不由的开始搜索这个词汇的含义，很快就明白对方说的是什么。
这个世界的诗词文章，可以分为三类，帝王诗、才气诗和战诗。
其中帝王诗乃是有帝王之气的诗词，此种诗词一般人根本做不出来，仅仅只有历代天子，方可做出，同时获得皇道之气的加持。
才气诗也就是一般的诗词，入品后能够诞生浩然正气，辅助作者修行。
而其他人亦可以通过学习和诵读，如诸圣经典一般，蕴养自身才气。
而战诗则是其中最为特别的一类，顾名思义，就是用来战斗的诗词。
儒家弟子修行圣道，获得浩然正气后，可以利用浩然正气施展各种神通，但是这种直接利用浩然正气的手段，消耗甚巨不说，效果也远远不如战诗。
可一旦儒家弟子，利用浩然正气吟诵战诗，则可以利用诗词幻化超然力量，用来防御和战斗。
所以在儒家圣道中，战诗的地位超然，每诞生一首，都会迅速在人族之中推广，成为人类提升战力的关键。
《雪梅》虽然并非真正意义上的战诗，但是其最后两句，却带有明显的压制对手的作
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