“什么才是事实？事实就是被我击杀的方寒，他当时想要杀我，我是被迫反击！
彼时青楼的花船上，有很多人在围观，稍微调查一下，就可以知道事实真相！
可是你们却不愿相信事实，就因为别人的鼓动，以及自己的臆想，就想要来无端的指责和污蔑一个原本的受害者！这难道就是你们想要的公平和正义？”
姜逸已经多次经历圣道传音，所以再次发生之后，他已经有些习以为常，没有丝毫的在意这个小插曲，而是冷静的继续发演讲。
现场有反对者，但同样也有姜逸的粉丝和支持者。
听到这话之后，许多人开始大声支援姜逸，大骂颠倒黑白的相鼠。
原先的那些反对者，或者别有用心者，此刻则低下了脑袋，气势虚弱了很多。
可姜逸的目的，不仅仅只是为了解释这件事，也知道凭这样一番话，就想消除平民对权贵阶层的仇视，这是不可能的。
仇富和仇视权贵者，这是历朝历代都无法避免的心理状态。
想要瓦解他们的心理，就必须要从堡垒的内部攻破，同时再另外给他们树立一个发泄的目标。
姜逸几乎想都不用想，就立马有了目标对象。
“你们知道最令我心痛的是什么吗？是你们所同情的那个方寒，那个明明应该代表你们，为你们的苦难发声的方寒，他为了攀附权贵，站到了你们的对立面。
丰邑伯世子祁航辱骂平民，认为贩夫走卒，船夫渔娘是低贱之人，方寒就为其摇舌鼓唇！只因我说士农工商、渔樵桑蚕，都是人类的一份子，他就认为我虚伪。
作为人族的玄圣先师，我提醒他应该去寒窗苦读，提升自己的品味和节操，多为人类发展做贡献，不要跟在祁航这蠢货的身份身后，奴颜婢膝，谄媚逢迎，他却使用战诗要杀我！
你们有愤怒、有不满，我都能理解，可你们最起码应该明白，你们究竟是在为谁呐喊，为什么而呐喊，难道不是吗？”
站在人群中，原本只是想着看姜逸笑话，看他倒霉的祁航，此时脸色瞬间绿了，气的他当场就想要大骂姜逸。
姜逸不当人子啊，这不是把自己推出来填坑吗？
可是当看到周围汹涌的人群后，祁航又瞬间怂了，根本就不敢吱声，甚至生怕被周围的人认出来，而故意遮住了半张脸面。
那些因为受到愚弄而想要反对和声讨姜逸，声讨权贵阶层的人，在听到这里后，一个个变的义愤填膺。
原来自己都是被欺骗了啊！
而方寒的父母，也在听到这话之后，瞬间失去了所有的力气，一下子瘫倒在了地上。
方寒与祁航交往，他们是知道的。
甚至他们还鼓励儿子这么做，希望与贵族交往，能够让方寒将来有机会青云直上。
平民之所以对贵族不满和仇恨，根本还是因为别人有而自己没有，一边痛恨贵族，可一边又希望自己成为贵族。
可现在这件事被姜逸当众说了出来，人民不会再同情他们，而是会唾弃他们。
上万年来的历史和制度，让普通的平民对等级和地位的认同，已经深入骨髓和血液，他们虽然也会因为不公、贫困、苦难而感到不满，可终究还是畏惧和服从。
可对于身边人的背叛就不一样了，他们会更加的痛恨和唾弃！
无论是何朝何代，这都是基本的人性！
姜逸拥有领先这个时代，几千年的思维和认知，可以说对人性的把握近乎妖邪的程度。
《乌合之众》一书中，曾经有两句话——
“在乌合之众的洪流中，个体的思想被冲刷得无影无踪，盲从与跟风成为主导。”
“个人一旦成为一个群体的组成部分，他的智力水平便立即出现相当程度的下降。”
姜逸正是在充分的利用群体的特性，逐渐的分化、打击和拉拢他们，可是眼前的群众尚不知，自己已经跟随姜逸的思维，一步步的被引导，渐渐的陷入姜逸的掌控之中。
“律法不会放过一个坏人，但是也不会冤枉一个好人！
我不怪大家对我有误会，因为你们也是被人愚弄了，你们也是无辜的受害者。真正的害虫，真正的敌人，是混入我们之中，在背后鼓弄唇舌，愚弄我们的人，背叛我们的人，鄙夷和轻视我们的人！
他们破坏了大虞朝的安宁，他们制造了不同身份、职业者之间的矛盾，他们让我们变成了被愚弄的暴民，他们为了实现自己的目的，把我们当做棋子和工具！”
演讲最重要的是什么？
是共情！
当主导了群体的情绪后，姜逸又悄无声息的改变了称呼方式，将自己与群体变成了一个整体，然后又悄然的将目标引向了自己树立起来的敌人。
至于敌人是谁，谁是真正的害虫，大家可以根据自己的理解去猜、去想，反正不会再是自己。
见到情绪引导的差不多了，群体的愤怒和不满，也有了新的发泄对象，姜逸知道该收尾了。
于是叹息一声，充满感情的说道：“原本见丰邑伯世子祁航骄奢淫逸，又轻贱渔人猎户，我心生感慨曾有诗一首，因方寒故没有来及书写，今日见诸位如见亲人，心中也倍感恼恨似方寒、祁航之辈，今日手书诗词一首，赠予大家，也告诫骄奢淫逸的祁航等人！”
你写诗就写诗，能不能不要提我！
此时的祁航，心中恨的要死。
姜圣要写诗？<
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