门匾四个贴金大字 &34;九牧世家&34;！
虽然经过这么多年，很多金漆已掉色了，但还是能看出来当年的辉煌。
而这时爷爷是是站在门口，抬着头看着这套宅子。
小叔林雄这时也小声音的跟林昊和小文小武说道：“小昊啊，你们看到的这所宅子，是以前你爷爷和我爹他们建造的，那时候请了十几人有名的风水师，选了一个月才选到这处风水宝地，而且建造这所宅子也花费了五年时间，那时候可以说把很多能工巧匠都给请来了，而且这座宅子也有个很响的名头，叫做九龙吐珠。”
说到九龙吐珠，林昊顿时想起了后世所看到的书，好像是有这么一个风水局。
九龙吐珠的房子是指潮汕地区一种特殊的民居建筑形式，通常由八座“四点金”簇拥一座祠堂连后库构成，这种建筑形式在潮汕地区被称为“九龙吐珠”。
九龙吐珠的房子是由八座“四点金”围绕一座祠堂连后库构成，形成中心对称的布局。
而四点金则是一种独特的潮汕地区传统民居，其建筑格局类似于北京的四合院。
外围一般有围墙，围墙内打阳埕，凿水井；大门左右两侧有“壁肚”；
进门主体结构是相向的两个一厅二房，前厅、前房和后厅、后房中间隔着天井，天井左右两侧各有两间廊屋同前、后厅、房联结。
四点金内部构造复杂，设有六间房，包括前厅、前房、天井、八尺房、厝手房、大厅和大房。
试想一下，九龙吐珠的格局是以八座四点金围绕祠堂造的，那风水能差吗。
这些房子选择风水宝地建造，背靠山、面临水，形成山环水抱的格局，这些地方通常有优美的自然景观，如小龙山、龙头溪和河龙溪等。
这些房子不仅注重实用性，还注重装饰艺术。
龙虎门上有浮雕和匾额，宅中的牌匾和壁联由众多书画名家题写，形成了一座书法艺术宝库。
九龙吐珠的房子不仅是一种建筑形式，更是潮汕文化的体现。这
这座宅子是林家出资建造，在当时是很轰动的，用了很多人力物力，花费五年时间才建成。
要知道，这当时可是占地六十多亩地啊，这面积可想而知里面有多大了。
带头的林万杰爷爷也是看出自家爷爷的伤感，不由的说道：“行了，奎弟，当年这房子烧毁了不少，但是这些年也都被我们修好了，虽然外头分给了不少族人居住，但是他们也都爱惜的很，主要建筑还在，而且还从外面隔开了局式，等过阵子，从村子里再分出些宅基地，村里建好房子再让他们搬出去，这座宅子还是你的。”
爷爷听到这话，连忙阻止道：“大哥，不用了，我们才几个人，不用那么大的地方，有座祖宅在这里，让小昊他们有根可寻就可以了，而且我也听阿辉说了，当年也没全部把这房子分掉，不是还隔成套驷马拖车的宅子给我嘛，这就够住了。”
驷马拖车也是潮汕地区有名的建筑风格，整个建筑格局就像一驾由四匹马拉着的车子，故名。
它也是一种大型的民居宅院，也称为“三落二火巷一后包”。
驷马拖车的主体建筑以一座三进大厅堂为中心，置于中轴线上，这是潮人祭祀先人的家庙。
其结构形式与“百凤朝阳”相似，但门楼间两侧的房较为狭小，称为“库房”。
中座与后座均为三开间，但没有内墙分隔。
有的中座明间前凸出“拜亭”，增强了祭祀的功能。
也是把房子改成这样，把林氏祠堂摆放到这样，才能把这房子保留下来。
不然空着这么多房子没住人，早就被组织安排人住进来了。
好在龙珠村全村都齐心协力，而且又是大家的祖先，所以这么些年，也就一直空着。
这回收到家耀的电报，林辉叔就安排村里人早就打扫干净了。
爷爷他们进去后，也是直接往祠堂而去。
林昊他们也在后面跟着，而且不光是他们，所有林氏一族的所有男丁，包括婴儿，都是由父亲抱着，一起进入祠堂。
林昊边走还边用神识扫描这房子。
不得不说，这真的是大开眼界，除了一些木材没有自己四九城那四合院贵外。
无论其模式，梁上的雕工，那都是无可挑剔的，比自己的三进四合院气派多了。
真不知道当时爷爷花了多少钱啊。
进入祠堂后，供桌上已摆满了很多牌位。
林辉叔亲自点香，分给爷爷几人，还有林昊和小叔姑父他们。
要知道，当年跟着自己二爷爷出战所牺牲的林氏一族之人，所有的灵位都是摆放在这祠堂里。
连姑父的爹也是摆放在了这里。
所以说这林氏祠堂不单单是龙珠村的先人，连附近很多村的人都摆放在这里受林家供奉香火。
而林辉叔现在是林氏一族的族长。
所以由他开口大声说道：“祖宗在上，子孙虔诚叩拜，愿家族和睦，永享太平，佑我子孙福寿康。”
跪！
这话一出，刷刷的所有人都跪了下来，包括爷爷几人。
都恭恭敬敬的磕头敬香。
林昊也有样学样，三拜九叩之后，就有人来帮忙收香。
而这时那林辉点也跟爷爷说了，今天先知祖先一下，已经选好日子了。
过两天是吉日，到时候再开祠堂，把需要加灵位的人登记好加上去。
而且林昊和小文他们第一次回龙珠村，还要在族谱上加上去。
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