如果一个人，平生第一次走进汴梁城，他一定会被震撼的。
正所谓：“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州。衣冠繁会文昌府，旌戟森罗部曲侯！”汴梁城展现给世人的不仅仅是繁华，还有令人窒息的压迫感。
蔡振是军旅出身，他观察城池最直接的角度，就是军事价值，在途经南熏门踏上御街之后，左看安上门，蔡河滔滔不绝、滚滚东流，广利水门边上驻扎着后周军队，战船上旌旗招展，右看是宣化门，城门西边有一道水闸，惠民河串流而过，后面就是普济水门，水面上停满了巨大的商船；沿着中轴线继续向前，就来到了龙津桥，在这里蔡河、惠民河交汇，过了桥就是汴梁内城；迎面而来的则是朱雀门，高大的城门、坚厚的城墙，上面的垛口上是警惕的士兵，看服装应该是殿前军一部。朱雀门西侧是崇明门，东侧是角门，再向前走就是着名的汴梁州桥，王彦升的忠义防卫营、三千河洛子弟兵就驻扎在这里。
州桥下面，是汴梁城最大的河流，汴河，这里虽不见战船，可向上游、下游延伸，就各自是开远门和通津门，开远门驻扎着后周水师“万胜军”（金明池），通津门则驻扎着“得胜军”（富国渠）。
沿着御街再向前走两里路，就到了大相国寺，不愧是后周的皇家寺院，规模大小、气派程度相比南唐清凉寺，都有过之而不及。很显然，郭荣没有把大相国寺当做一个常规意义上的佛门圣地，而是当做了一个接待外宾的办公场所，据说，吴越钱氏前来朝拜的时候，就是被安顿在相国寺内。周边的设施也很说明问题，大相国寺对面就是开封府、秘书省、尚书省，紧挨着相国寺的是太常寺。
蔡振明白，一路上观察到的，不过是汴梁城的很小一部分，城东、城西、城北的情况，恐怕更令人震撼，出自一个军人的判断，虽然悲哀，却很真实，那就是：南唐主力军队就算是“空降”到汴梁城，也不一定能够打下来！
没错，汴梁，既是一座繁华之城，也是一座坚固堡垒。
入驻大相国寺之后，一切收拾停当，蔡振悄然找到觉悟，说明来意。
“什么，你要出去转转？”
觉悟一听，脑门儿就开始冒汗了，活祖宗，你以为这里是金陵呢？
“和尚大哥……”
“叫住持！”
“住持大哥，我出去有重要事情，绝非任性胡闹。”
“可你人生地疏，万一惹了麻烦，耽误了正事怎么办？”
什么是正事儿？觉悟并不知道，但他很清楚，如今这汴梁城对于自己这边，就如同龙潭虎穴，最稳妥的方式，就是等着陈乔到来之后，找机会碰头、再做行动。
“觉悟住持，实话说了吧，我也是奉命行事，出发之前刘翰林交代过的，必须先摸清道路。”
“你是说，撤退时候的道路？”
“这个，你不必知道，你若不放心，可以派个人跟着我。”
“你的意思是，送一个再搭一个，最后让别人给我们一锅烩？”
“诶，你这老和尚说话怎么这么损。”
最终，觉悟拗不过蔡振，叹口气说道：“你一个人去吧，万事小心，快去快回。对了，一定要牢记自己的法名，叫禅心！”
觉悟给蔡振、穆坚、谭宗三个人起的法名，分别是禅心、禅意、禅悟，这仨活爹也是记了好久。
“放心，我就记住，馋了想吃猪心，行了吧。”
“……你滚蛋！罪过，阿弥陀佛！”
蔡振整理好僧衣，有模有样地背着乾坤袋，手里攥着一串佛珠，悄悄从大相国寺的偏门出去。确实是刘政咨交代过，让他一定要事先打探好道路，自然不是撤退的道路，而是通往一个重要的人的府邸。
事实上，要在汴梁城找一个地方，理论上说并不难，因为这个城市和历史上大多数都城一样，在规划建设的时候，采取的是中规中矩的方式，以中轴线为中心，东西两侧、正南正北，道路、居民区、商业区都是正方形。
只是，汴梁城实在太大了！
蔡振沿着东大街走，他要找的地方叫景灵宫（皇家园林，北宋时期定期对民众开放），景灵宫也不是最终的目标，而是与之紧密相连的东华门。
根据孙晟提供的情况，后周在京官员的府邸，大多数都在景灵宫以北、东华门以东的位置。
几经打听，又绕了不少冤枉路，蔡振终于找到了景灵宫所在，他郁闷地发现，原来从大相国寺正门出来，直接向北、转弯向东，不用一炷香的功夫就能跑到景灵宫门前！
“娘了个陀佛的，让我这通找。”
蔡振伸手拽了拽衣领，北方的寒冷，给这个久居江南的汉子好好地上了一课，光秃秃的脑门上，汗水都快结冰了。
“阿弥陀佛，大师慈悲，在下还礼了。”
声音传来，蔡振吓了一跳，自己这一眨眼的功夫，跟前站着一个身材高大、一身戎装的魁梧汉子，身后还跟着一个差不多的人，两人身上都带些酒气。
单凭直觉，蔡振就判断出这两个是军旅中人！
蔡振猛然意识到，自己刚才下意识的“拽衣领”的动作，被对方误以为是在“掌印”，没错，自己手里还挂着佛珠呢！怎么办？怎么办！老和尚没教我这种情况下该说什么。对，那就什么也别说！
蔡振赶紧低头，这次换成双手合十，紧闭着嘴巴，一言不发。
为首的汉子有些奇怪，这和尚怎么不说话，想了一下、恍然大悟，问道：“大师，是否要化缘？”
蔡振还是一个字都不说，手心都是汗！脑袋里还在翻腾，我法名叫什么来着？猪心？馋猪？
“守信，身上可有铜钱，拿出来点，孝敬佛祖。”
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