金星凌日、荧惑守心？
这当然都记得了。
林煜可是才用它俩来举例，去论证天人感应都是假的。
“……”
杨荣人都快麻了，他还在想办法，看看怎么把日心说往天人感应上面去圆，好为林先生辩经。
要不然，真让陛下听到这些“东西”，那可就不是改革的问题了。
天子“受命于天”，这是王朝统治的根基。
可现在林煜却要去动摇这个根基。
这还让朝廷怎么继续牧民，皇帝怎么继续当好这个天子？
杨荣刚想开口委婉劝告两句：林先生你可快别说了！
“荧惑守心、金星凌日，皆为天人感应中的两种天文现象……”
袁忠彻忽然间开口说道：“我想……我应该明白林先生想要表达的意思了。”
嗯？你明白了？
袁忠彻突如其来的一句话，让本来还准备旁敲侧击提醒一下林先生，别再继续“作死”了的杨荣，一时有些没反应过来。
不光是杨荣，郑和、于谦同样也是颇为惊诧的看向一旁端坐着的袁忠彻。
这位新来的同窗，才刚上课第一天，就已经能领悟林先生的意思了？
郑和心中惊讶的同时，亦是忍不住赞叹：不愧是天下第一相师袁珙的亲子传人啊！
林煜虽然不知袁忠彻的身份，但对方那从容不迫、超凡脱俗的气度，也明显不是一个普通老太医该有的。
让我再试一试你！
林煜略一沉吟后说道：“说说你领会到的东西。”
袁忠彻点头说道：“先讲荧惑守心，所谓荧惑者，五行之火属也，即为火星（古代真叫这名）。”
“荧惑之名，取自‘荧荧火光，离离乱惑’，意思就是说，五行天体里的火星，其行动轨迹捉摸不透，大多时候都是自西向东运行，但也会周期性的发生自东向西的逆行现象。古人为之恐惧，以为不样，便呼其‘荧惑星’，但有荧惑逆行，则必为不祥征兆。”
“这也是为何荧惑守心，历来都为王朝不祥寓意的由来。”
这一通解释，袁忠彻明显是说给不怎么懂天文学的于谦、杨荣两个人听的。
于谦听完恍然大悟，杨荣则是陷入沉思。
林煜接过了话茬，又作补充道：“换言之，荧惑守心不仅是因为古人恐惧火星周期性的逆行现象，同样也是由于华夏传统的天文学模型，不足以用来解释火星为什么会逆行。”
“这其中最大的原因，就在于传统天文学，不论方天说、盖天说还是浑天说，皆是以地球为宇宙中心。”
“而这与火星逆行，是互相矛盾的。”
“实际上，不仅火星会周期性的逆行，其余五行也会发生逆行现象，时间不定，而且通通与火星逆行一样，难以被传统天文学解释……”
解释不了怎么办？
还能怎么办，解释不了，那就干脆不解释了呗！
火星逆行……
那一定是帝王失德，上天降下来的警兆。
皇帝听了高不高兴？
那肯定是不高兴的。
毕竟，火星都发生逆行了，那摆明了是在骂你这个皇帝干得不行，偏偏你还不能反驳。
但不高兴归不高兴，没有选择也是真的。
皇帝说荧惑守心是假的，那钦天监能怎么解释？
解释不了的话，那天人感应还要不要了？
皇帝是天子，受命于天的法统还要不要了？
所谓两害相权取其轻，与其说荧惑守心是假的，不如用荧惑守心来变相加强天人感应之下，皇权的正当性与法理性。
比如曹魏时期发生过的骚操作，因为荧惑守心发生期间，曹丕很巧合的驾崩了，曹睿直接用自己亲爹曹丕的死，来变相加强魏国的正统性。
因为荧惑守心可是上天对天子发出的警兆，他爹魏文帝曹丕驾崩，不正好说明曹魏才是上天认可的中国正统吗？
往后的还有南北朝时期，梁武帝萧衍看到了荧惑守心，差点被吓死，为了赎罪（买命）一通瞎折腾，到最后死的却是北魏皇帝。
这就只能悻悻地说：“胡虏也能应了天命。”
“所以……”
郑和忍不住问道：“林先生的意思是，浑天说无法解释五行逆行，但日心说却可以解释？”
林煜点头：“不错。”
“那原因呢？”
杨荣有些不死心地问道。
“原因嘛……”
“简单举个例子，有两个大明骑兵比赛骑马，但他们所骑的战马体质各有优劣，骑兵甲的战马，速度比骑兵乙的战马更快，但耐力不好，而骑兵
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