“当时代王府里的诸多幕僚，朝堂上的文武百官，还有史家直笔。”
“这么多渠道，竟然都无只言片语流传下来。”
刘邦不紧不慢地开口道：
“历史是可以被更改的，早在晋国时，历史就被改过了。”
接连被反驳的陈平并未沮丧，而是正色道：
“是，历史可以被更改，但这种为了皇位杀掉四个儿子，堪称惊世骇俗的事情，不可能毫无流传。”
“陛下，李唐是咱们大汉之后几百年的朝代，李世民都改不了玄武门事变的真相！”
“这是皇位啊，每一个人都必须要关心的事情。臣不相信，杀了四个儿子只为皇位这种大事，居然会毫无痕迹，会被抹杀在当时！”
听着陈平恳切的话，刘邦摸着白须，若有所思。
萧何旁观片刻，终于开口道：
“陛下，臣也觉得不对。”
“首先，刘恒殿下的仁慈是众所周知的，就连金幕也说，刘恒殿下，嗯，那位历史上的文帝废除了诸多苛政法律，奉行黄老，与民修养生息。”
“陛下还记得刘恒殿下的死后名号吧？谥号文帝，庙号太宗！”
“一个能为了皇位杀死四个儿子的人，后代真的敢给他上‘文帝’这样的谥号吗？”
听着萧何另外一个角度的解释，刘邦又怔住了。
是啊，谥号、庙号这种东西，是非常公平公正的。
是要告祭九泉之下祖宗的！
别的朝代，刘邦不懂。
但在大汉，以及大汉之前的朝代，谥号是一定要体现出一个君主平生经历、特点，而且必须尽量中肯的。
“文”，是一个非常高的谥号。
它代表着“经纬天地，道德博闻，慈惠爱民，愍民惠礼……”
一个“道德博闻，慈惠爱民”的君主，居然是杀掉四个儿子的人？
想一想都知道，不可能！
更何况，汉文帝还有庙号！
谥号，是每个皇帝死后都有的。
庙号，则必须是对国家做出重大贡献的皇帝才有。
通俗的说，有庙号的，就是公认的明君！
就比如说刘恒之前的汉惠帝刘盈，只有谥号没有庙号。
刘恒，有谥号，也有庙号。
谥号是“文”，庙号是“太宗”。
太宗！
这个称号，是公认的“第二代明君”。
如此之多的因素叠加，实在是很难想象。
这样的刘恒，是一个能为了皇位杀掉四个儿子的人。
几乎不可能！
再说一次，大汉的谥号、庙号是非常非常严谨的。
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