“无论你和朱允炆谁当皇帝，大明还是朱家的大明，统治秩序依旧还得是朕建立的统治秩序。”
“这样天下的臣民们当然就不会有意见，也不需要你或者朱允炆在政治制度上做出什么改革来迎合大家。”
骂得朱棣低头唯唯诺诺之后，朱元璋这才继续开口，如此这般地教育了朱棣一番。
王朝的建立，最关键的是有一个基本盘的班底，然后还得有一个中间阶层的支持，最后才是广大黎民百姓的认可。
例如，西汉的基本盘是丰沛集团，东汉的基本盘是河北、南阳世家集团，隋唐的基本盘是关陇门阀集团，等等。
有了这个基本盘之后，军事上的胜利，政治上的领袖也就都有保证了。
宏观上的争霸以及统一后的治国，都能由这些基本盘集团来进行战略上的引领。
但无论是哪个基本盘，人口相对于全国来说肯定是数量稀少的。
那就需要一个中间阶层来贯彻皇帝和基本盘集团的意志，把政策真正推行到黎民百姓之中去。
这个中间阶层就是官僚集团。
从秦汉到明清，官僚集团一直都是官僚集团，但本质却变了很多次。
秦朝的官僚集团，以军功贵族为主。
西汉初期的官僚集团，以秦末官员、汉初军功贵族为主。
到了东汉开始，一直到隋唐，基本上都是以世家子弟为主。
宋朝改变了这一切。
科举制度的真正推行，让那些从科举制度之中脱颖而出的新兴士大夫阶层成为了官僚集团的本质。
这些官僚，在朝为官的时候是士大夫，等退休回家之后就是地方士绅，或者用更直白的说法——地主。
从那以后直到大清，士大夫——地主这个阶层，就一直垄断了官僚阶层。
大明皇帝和大清皇帝，都必须要依靠士大夫——地主阶层的配合，才能有效地统治整个天下。
大清的文字狱固然让皇权无限膨胀，让士大夫——地主阶层根本不可能像大明时期一样对皇帝指手画脚，只能战战兢兢的臣服。
但是，大清皇帝想要统治地方，依旧必须得通过士大夫——地主阶层才能做到。
说白了，就是大明的时候皇权比较弱一点，大清的时候皇权比较强一些，但皇帝和士大夫——地主阶层共治天下万民的这个政治底色是没有任何改变的。
而太平天国却想要改变这一切。
朱棣听到这里，似乎明白了什么，道：
“所以太平天国等于是把本来可能投向己方的士大夫地主阶层，直接逼到了满清皇帝那边去？”
朱元璋露出了一丝“这小子的脑子总算还是没有完全坏掉”的欣慰表情，点头道：
“你自己想想，太平天国是汉人，大清皇帝是满人。而士大夫地主阶层绝大部分都是汉人，倾向于谁还用多说？”
“冯云山死前，太平天国从来没有发表这么言辞激烈的主张。但在冯云山死后，立刻就有这三篇檄文和相应拆毁孔庙的动作。”
“这说明杨秀清和萧朝贵虽然在争权和战争方面相当厉害，却碍于自身见识，不如冯云山那边真正通晓士大夫地主阶层对夺取天下的重要性。”
“不信？你再看看李自成就懂了。”
朱棣心念电转，又想起了上一部南明视频开始前李自成的失败过程。
的确，李自成就是在进入北京之后，没有及时地团结地主阶层，最终导致河北、山西轻而易举地丢掉了。
大顺朝治下，河北山西对满清望风而降，看似没有什么战斗力。
但在满清真正占据这些地方并推行“剃发令”之后，这些地方却爆发了轰轰烈烈，波及全省，时间长达十几年的抗清斗争。
原因都只有一个，那就是士大夫地主阶层的态度！
朱棣感慨一声，完全明白了。