当众人来到佛堂外，发现船舱的位置已经出现了一个离去的通道。
周围的死寂和血腥，也正在莫名的消退当中。
众人见状，连忙走出船舱。
当最后一人走出来的时候，身后已经重新归于黑暗。
“看来，船舱到了一定时间就会重启了！”宁丰看了看手表上的时间：
“如果只计算船舱内部的时间流速，我们待了三个小时。”
“但是对于村子来说，似乎已经度过了十几个小时了。”
说话间，众人顺顺利利地来到了湖岸边。
当再次回头看向五宝佛船的位置时，那里却已经空空如也了。
此时，黑色的湖水裹挟着阴郁和黑暗，不断冲刷岸边的石块，并留下若有若无的怪异腥味。
从湖中吹来的风，也带着些许的森寒之感，让众人不由起了鸡皮疙瘩。
“宁丰。”涂斌仿佛有强迫症，一边整理自己被风吹乱的头发，一边询问道：“听你刚才的意思，你似乎对屠夫产生了什么困惑，不如说来听听？”
宁丰微微靠在身后的石壁上，抬眼扫视着众人，目光在徐晨晨、涂斌和多吉和尚三人身上微微留意了一下。
当然，宁丰留意的时间非常短，众人并没有觉察。
唯独最了解宁丰的杨诚，隐隐猜到了宁丰的意思，眉宇间掠过一丝凶煞，不声不响地走到了宁丰和那三人中间的位置。
宁丰嘴角勾起一丝微不可察的笑意，旋即开口道：
“很简单。”
“因为我怀疑梦魇太岁和法王的关系！”
众人面面相觑，显然都有些诧异。
王正德似乎反应了过来，咧嘴一笑：“是因为屠夫吗？”
宁丰点了点头，并给出了自己的理解：
“首先，根据村内薛婆婆、孙老翁的证词，加上祭灯和尚留给陆无病的信，我们可以得出五宝佛教内部的晋升体系。”
“普通信徒就是大部分村民。”
“经过日积月累的洗脑，意识逐渐疯狂，并在自己门上贴上符咒，这种就是狂热信徒。”
“等法王降临，成功觐见，狂信徒成为梦魇太岁。”
“梦魇太岁于第二年的五福祭祀上，进行自焚仪式，成为诡异化的梦魇太岁，得到非人的力量，也算成为了五宝佛教的‘护法神’。”
“最后，在得到祭灯和尚的佛宝，也就是诡异道具后，成为法王。”
听着宁丰的陈述，韩成恍然大悟，不由道：
“明白了！”
“梦魇太岁和法王之间的界限感太模糊了，而且其实际状况和证词当中形容的有很大误差，对吗？”
一时间，众人彼此对视了一眼。
诸如苍泽、涂斌等人，迅速反应了过来。
但是如徐晨晨这样经验较少的，还是有些懵。
反观欧阳南、多吉和尚却是沉默不语，从表情看不出端倪。
宁丰也不绕弯子，解释道：
“简单来说，如果梦魇太岁和法王之间唯一的区别，就是多了佛宝的话。”
“太平信徒打造的舍利莲花，为什么对作为法王的屠夫完全不管用？”
“其次，招财欲奴和学校里的诡异，身上也具备了佛手和佛耳的特征。”
“比如，招财欲奴吸收人体的金属物质，再将其转化成铜钱。”
“还有，佛耳是可以明辨善恶是非，听出真假妄言。他却释放出了让人容易烦躁、暴怒的争吵诅咒，以至于王正德、苍泽、欧阳南险些着了道！”
“通过能力的体现，他们并非‘空有其表’，而是的确掌握着类似佛宝的能力。”
“可既然如此，为什么俱乐部提示招财欲奴是梦魇太岁，对学校的诡异，更是连提示都没有？”
众人眉心一皱。
没错！
到目前为止，他们总共遇到了四位诡异生物。
有俱乐部的提示、特殊任务作为“背书”的，是追子夫人和招财欲奴，可以确定他们就是梦魇太岁，不会有假！
而这两位身上也有雷同的特征，头颅都被五宝佛头取代，且浑身烧焦！
这和祭祀上的自焚仪式完全相符！
然而，陆无病变成的屠夫和疑似陆小司变成的诡异，没有俱乐部的“背书”，并且本身的诡异状态，也并不符合梦魇太岁的状态！
可反过来说，如果陆无病和陆小司已经是法王，那么疑似是阿晨的招财欲奴，就不可能仅仅是梦魇太岁。
徐晨晨抓着自己的辫子，反问道：“或许……只是一些他们教义上的错漏？”
宁丰却摇了摇头，露出并不赞同的表情：
“五宝佛教归根结底也是邪教，而且是从藏传佛教当中延伸出的邪教！”
“邪教为了收割信仰，为了洗脑众人，就必须制定相当严苛的教规，各方面都必须毫无破绽！”
“尤其是，这邪教还有现实的‘佛教’作为参照，就更加马虎不得！”
“包括晋升体系，包括所谓的梦魇太岁、法王之间的甄别……”
“这些东西越详细，才会让信徒越相信！”
“可现在呢？”
“梦魇太岁和法王之间的界限模糊、特征模糊，这不符合邪教的逻辑！”
“当然，通过给陆无病的手书，还有俱乐部的提示，我们可以确定陆无病是法王！”
“既如此，舍利莲花对陆无病完全没有效果，对梦魇太岁的追子夫人有效果的话，那就只有两个可能。”
说到这里，众人的表情已经有些变了。
宁丰则缓缓举起手指：
“第一，成为法王，让他们不再惧怕这种道具。这种可能性较小，毕竟使用佛骨是需要代价的，需要让相应的‘灾主’来代为偿还。”
“所以由此可见，法王本身的能力或许不强，对待舍利莲花更不可能半点感觉都没有。”
“第二，梦魇太岁和法王之间的关系，或许已经扭曲，甚至……出现了变化！”
涂斌看向宁丰，追问道：“如何证明？”
“
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