就连几位考官以及这里面监考的所有人，同样如此。
而他们这一排考棚前，也多了不少差军把持。
忙活了大半天，从天黑等到现在太阳高悬，王学洲有些饿了。
趁着现在茅房还没啥味道，他得多吃点，不然等下就吃不下了。
拿出卤肉夹在烧饼里，他三两下就吃完了。
没吃饱，他又掏出被撕的稀碎的油条吃了起来。
吃完这些，饥饿稍减，拿出肉干开始慢慢嚼着。
很快题目下来了。
照例三篇四书文，四篇经义。
依然是按照时文的方式阐述，也就是制义，共七篇。
时间上没有规定，只要这三天结束时写完就行。
题目看起来普通，但也正是因为如此，才难。
简单的题目你想要写的出彩，那可就不简单了。
如那道题：‘鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。’
这道题的题目你可以理解为‘舍生取义’，也可以理解为这是要论‘舍’和‘得’的之间的关系。
怎么理解，就看个人了。
但问题怎么在一群人文采斐然的人之中，写出新奇又能说服人的观点？
王学洲一边嚼着果脯，一边深思。
既然是天子脚下，又是考试，那当然是要往格局大了讲。
大的话··那就是家国天下，与之相对的，那就是个人。
打定了主意，他决定从‘选择’这个小点来入手，鱼代表着舒适和安逸，熊掌代表着未知和困难，由此做为切入点，以点带面，以线成面，以面扩体，一步步升高度，再来讨论个人价值和‘以天下为己任’更大的层面。
想清楚之后他才开始打草稿，删删减减要控制好字数。
没错！
哪怕你想清楚了破题的观点，也要在有限的字数内阐述清楚自己的观点，还要写的精彩。
这也是为什么看文言文困难的原因，因为文言文用的是书面用语，语言精简凝练。
而平常说话时的口语，则是简单直白。
尽管如此，想要在字数内表达清楚自己的观点，那也犹如螺蛳壳里做道场——打不开局面。
他刚准备在草稿纸里落笔，就听到隔壁传来一声‘呕！’
他手腕一抖，差点落下来一个墨点。
抬头看了一眼，原来是有人去茅厕了……
隔壁的周徽仲一直呕个不停。
他尽量的屏气凝神，忽略掉隔壁的声音，坚定下笔。
虽然只是七道题，但是时间上却并不轻松。
起了拿状元的心思，那在他会试之上势必要考到前几名，等到了殿试的时候才有很大的几率作为一甲被点名，再努努力，状元也不是没可能。
心有多大胆，地有多大产，干就完了！
想到这里他笔走如飞，振奋起来。
一口气做完，到了天黑，他就将东西收拾起来，准备明日继续。
任其他人如何焚膏继晷（gui），他自淡然处之。
点了蜡烛，他开始啃起了干粮。
身旁的茅房竟也成了热门场所，一波又一波的人脚步匆匆的赶往里面。
那味道·····
王学洲淡定的掏出自制的用两片纱布缝成，中间夹了茶叶的口罩戴上。
路过的学子看他点蜡烛竟然不是为了做题，而是吃东西，顿时直摇头。
“呕！！！”
听到隔壁胆汁都快吐出来的声音。
王学洲不禁有些嫌弃。
闻了这么一大天，竟然还没习惯。
突然肚子一痛，他起身朝差军要了一个出恭的牌子，施施然的准备去给隔壁加点料。
感觉到他的动静，周徽仲双眼含泪，恶狠狠的瞪着王学洲。
怎么？管天管地还能管人拉屎放屁？
王学洲同样恶狠狠的瞪回去一眼。
可等到了茅房里面，他就乐不起来了。
里面不堪入目。
匆匆解决了之后，他回到考棚顿时苦笑。
伤敌一千，自损八百。
戴好口罩，他倒头就睡。
第二天中午，四书文就只剩下一道：‘君使臣以礼’
这道题出自《论语·八佾（yi）》：‘君使臣以礼，臣事君以忠’。
意思就是君主以礼使用臣子，臣子用忠心侍奉君主。
这题出的也不难，依然还是如何写出彩。
稍作思考，王学洲决定从‘以利使臣’之害与‘以礼使臣’之利来做切入点，在他们的比较中，肯定‘以礼使臣’的益处···
“君以利使臣，则其臣皆小人也，幸而其人，亦不过健于才，而薄于德者也；君以礼使臣，则其臣皆君子也，不幸而非其人，犹不失廉耻之士也······”
他灵感喷发，落笔利落，一气呵成。
上完茅房的学子路过，看到他这样不由得目瞪口呆。
真乃神人也，他在茅房拉稀的声音如此响亮，那味道如此的销魂，这人竟然还···佩服佩服。