中国人的梦想，大致可以归为两大类：一是追求“成仙作祖，逍遥自在”的境界；二是渴望“皇帝轮流做，明年到我家”的权力更迭。这两种梦想，若放在其他国家，或许会让人陷入精神分裂的困境，难以抉择。然而，在中国，有一部神奇的典籍——易经，它巧妙地将这两种梦想融为一体，实现了既要又要，全都要的和谐统一。
因此，中国人自古以来便秉承了一种独特的“双赢”观念。这种双赢并非简单的你赢我赢，而是追求在各个方面都能取得胜利，即“我要赢两次”的深刻内涵。这种观念已经深深植根于每个中国人的心中，无论他们是显赫的富豪权贵，还是普通的草根流民。
改革开放后，有一位叫辛耳的中国人深受易经启发，他认为“双赢”源自阴阳爻的和谐共生。阴爻要赢，阳爻也要赢，既然阴阳能生出四象，为何不能追求“双双赢”，进而实现“四赢”呢？
或许有人会疑惑，很多人都能持续赢得成功，输赢不过是概率事件罢了。然而，中国人的“双赢”观念中的“赢”，并非指赌博中的连胜，而是在两个截然不同且对立的层面上都能取得成功，这才是真正的双赢。
因此，这位辛耳所琢磨出的“四赢”，并非简单的赢四次，而是指在四个不同维度上都能取得成功！他经过孜孜不倦的研究和实践，历经无数磨难，终于领悟了人世间的“四赢”真谛，并撰写了一本指导如何实现“四赢”的秘籍。
在秘籍撰成之后，他深感独自领悟的喜悦不够爽，于是，掐指一算，顿时明悟往后十二年的种种变化，于是，他在自家书斋中写下这样一段话：
无问斋志异：序章 于茫茫宇宙之尽头，有地名曰宇宙海，乃诸宇宙之诞生所，亦为其归宿之地。
其间，宇宙生生不息，彼此相似而又各异。如某宇宙中，地球华夏文明之国号曰中国；而他宇宙中，地球华夏文明之国则名曰华国。虽细微之处千差万别，然共通之处亦多矣，故统称之为轮回宇宙。
宇宙海无光阴之概念，唯诸轮回宇宙方有时间之流逝。
于无穷无尽之宇宙海中，忽有一日，又一新轮回宇宙诞焉。此宇宙历经十二量劫，华夏文明于此宇宙中萌生，枝繁叶茂，衍生出诸多次生文明，遍布环宇诸星球。其中一支原生文明，降落于一行星，名曰地球。
又五万载悠悠，地球上华夏文明亦衍生众多次生文明，而华夏百族龙兴之地亦得名曰龙国，龙国百族亦自北向南迁徙不息，犹如江河之水，滔滔不绝。
其间有何氏一族，自北境迢迢迁徙而来，历经千山万水，终抵岭南一隅之小渔村。
村中不过十余户疍家人，皆以渔为生，生活恬淡，与世无争。
村之东南，滩涂浅海，延绵不绝，望之无涯；西北则小山连绵，苍翠欲滴，宛如画卷，美不胜收。
族长询于土人，知此地尚无其名，乃环顾四周，见茫茫大海与十二小山耸立，状若十二柱风水宝地。
族长大喜，以为天佑何氏也。遂与族中长老共商，起卦堪舆，终决意定居于此。欲开创新篇，延续华夏之血脉，使先祖之遗德，得以永传于世。
族长乃名此群山为青萝嶂，其中一峰耸立如锥，形似飞鹰之冠，因名鹰冠髻；而居处之前，沙滩漫漫，浅海粼粼，遂名之为沙湾。
时光荏苒，八百年转瞬即逝。青萝嶂前之浅海滩涂，已化为蜿蜒曲折之河流；而沙湾之地，经世代耕耘，渐成番禺之名镇，人皆称之为沙湾古镇。
至丙午马年，恰逢闰岁，且为双春之年。小暑甫过，大暑初至，一日，于沙湾古镇青萝嶂桃园岗下，一教书之家中，有婴儿呱呱坠地。
婴啼声未落，其舅公已迁居共住。此舅公乃一道人，自幼修道，学识渊博。婴儿渐长，遂随舅公修道习学。
三载光阴，婴儿已成小童。
一日，问老道人曰：“吾父母皆为师，然则师中之最，何名之有？”
舅公答曰：“师中之最，名曰翰林帝师。”小童又问：“为师者，有何益处？”
舅公笑道：“为师者，能桃李满天下。”遂述桃李满天下之典故。
小童闻之，又问：“彼学生者，能听师之言乎？”
舅公曰：“连皇帝亦听翰林帝师之言，况他人乎？”小童忆及与同龄顽童嬉戏，彼等皆不听其言，闻老道人此言，乃激动曰：“舅公，教我！吾亦欲为翰林帝师！”
又历一载，小童嬉戏时与人争斗，受伤流血不止，然其浑然不觉，奔回家中，向舅公炫耀一人击败十余顽童之事。舅公一边为其包扎伤口，一边教训之。
小童心中郁闷，思忖若懂医术，则无需舅公包扎，亦免其责骂。遂问舅公：“吾闻母曾考入医学院，惜未成医，父亦曾学中医于汝，终亦未成。舅公能否教我医术，使吾成医，圆父母之愿乎？”
老道人问：“汝何故欲学医？”小童不敢言为免责骂，忆及舅公曾述杏林神医董奉之事，乃曰：“舅公教我！吾欲为杏林神医！”
舅公笑曰：“去年汝欲为翰林帝师，今又欲为杏林神医，汝究竟欲为何等人也？”
小童挠头思忖，忆及舅公所述之古人，如老子、孔子等皆被尊为“子”，乃嬉笑曰：“舅公，吾要欲成翰杏子！”
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