洪武二年，几乎是一眨眼的时间就溜过去了。
这也就意味着，杨大知县终于有了五天并不自由的假期。
“凡每岁正旦节，自初一日为始。文武百官放假五日。”
在这五天的时间里，杨大知县必须要跟着常氏兄弟一块儿去给各路大佬们拜年，包括但不限于朱皇帝那个老登，李善长和淮西的各路勋贵，以及给杨大知县充当议婚使的刘继祖刘老爷子。
等到挨家拜过年之后，时间也就晃到了正月初五，杨大知县终于可以安心享受躺平摆烂的驸马爷生活。
而跟杨大知县比起来，朱皇帝和京城的官老爷们可就忙碌多了。
摆在朱皇帝和朝堂诸公面前的第一个问题登州升格为登州府，由杨大知县担任第一任的登州府知府。
也就是说，杨少峰现在是从一品的驸马都尉、鸿胪寺少卿、登州府知府，兼任宁阳知县，一个人要拿四份俸禄。
当然，区区几份俸禄还算不上什么问题，只要朱皇帝舍得给，朝堂上的衮衮诸公也不会有什么意见，更谈不上什么头疼不头疼。
真正让衮衮诸公头疼的，是朱皇帝忽然提出来要把登州府做为试点，全盘试行累进税制、王田制、户籍制、盐政制等等一大堆的改革。
还是那句话，官场上有些时候不能看上面说了什么，更是知道上面没说什么。
朱皇帝说要把登州做为改革田制、税制、盐政等制度的试点，没说的那部分就是以后有可能从登州向整个大明铺开。
也就是说，原本只是停留在纸面上的诸多改革，终于要迈出落实的第一步。
而摆在朱皇帝和衮衮诸公面前的第二个问题，就是他杨癫疯跟高丽、安南签下的两份条约也要开始逐步落实。
其中第一个需要落实的问题就是榷场。
首先是榷场应该设置在哪里，其次就是榷场里应该交易一些什么东西。
尤其是对于大明而言，榷场这个东西本身就是用来掌控定价体系的东西，里面能卖什么，能买什么，买卖的东西该怎么定价，这些都是需要仔细商讨之后才能决定的。
除此以外，历朝历代用于朝贡的榷场大多都是临时、随机性质，只有在朝贡期间才会开放，朝贡结束后就会关闭。
就连大宋在边境设置的那些榷场也大多都是短期、定期性质。
而那个杨癫疯却要把榷场变更为长期化，这又会又涉及到榷场的管理和税收，毕竟短期榷场的管理和税收相对要容易一些，而长期的榷场却容易滋生出许多乱七八糟的问题。
第二个需要落实的问题则是大明在高丽和安南的使馆，这其中又涉及到了挑选适合长期驻扎在高丽和安南的使节和佐贰官，还涉及到了负责保护的百户所，更涉及到了该挑选哪些商贾去高丽和安南经商。
当然，使节的佐贰官的人选好解决，毕竟有他杨癫疯从宁阳县带到京师，如今已经正式到鸿胪寺入职的四个读书人。
对于中书省、礼部、鸿胪寺和行人司而言，他杨癫疯不是什么好东西，他带出来的四个读书人也不是什么好鸟儿，大明的京城就敢动手殴打同僚，还不如趁早送去高丽和安南，也算是眼不见心不烦。
同样的，负责保护使馆的百户所也好解决，毕竟大明朝这会儿最不缺的就是军队，随便从哪里划拉一个百户所过去驻守都行，大不了给他来个几年一轮换，问题不大。
真正麻烦的是该如何挑选商贾。
毕竟这些商贾去高丽和安南也不是单纯的过去经商，身上多少都得担负一些乱七八糟的使命。
而第三个问题，则是大明宝钞的问题。
这个宝钞指的是户部宝钞提举司发行的大明宝钞，不是宝钞司制造出来让朱皇帝解决菊部问题的宝钞。
大明宝钞从被宝钞提举司制造出来的那一刻起，就承担着替代金银铜钱的使命，更承担着从大明之外往大明吸入金银的重担。
这其中除了榷场已经明确规定只能使用大明宝钞进行交易之外，那些去到各个藩国的商人又是否能够使用大明宝钞进行交易？
怎么样才能让大明宝钞在大明和各个藩属国正式流通起来？
吸纳到大明国库的金、银、铜又该怎么管理？
总而言之，就是林林总总的问题一大堆，随便拎一个出来都得讨论上一两个时辰。
朝堂上的衮衮诸公甚至开始羡慕孔希学和孔希路。
最起码他们只需要专心修撰《洪武大字典》和《洪武大典》就行了，不必像朝堂上的官老爷们一样每天愁得一把一把的掉头发。
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