现在李奇所欠缺的，就是实际的操作与学习了。
李奇继续向前搜索，渐渐地，前方的废弃的丹药，法器越来越少，开始出现了其他的东西。
比如各种经文的猜想，注释。
李奇搜索到这一区域后，才是见到了真正的大收获。
太上的这些关于三教经文的想法，注释，非常的有意义，最起码人家是从悟道层面来认知这个世界的万物之道。
李奇在观看了里面的内容后，稍加参悟后就领悟到了相应的道蕴。
这让他在万物之道方面的积累，非常的丰厚。
对于李奇来说，炼丹，炼器的收获并不是这一片“垃圾场”最大的收获，这些大能经文的注释才是。
这其中，也有太上老君记录的无数他与别的大能论道的内容。
这些内容也被他记录了下来，并在其中添加的自己的理解。
但不知为什么，它们都被丢弃到了这里。
这种记录于文字中的论道内容，并不具备现场论道时那种道蕴奥秘的直接展示，许多对于道的理解是有一种只可意会不可言传的味道。
但这种文字上的描述，对于李奇来说仍旧是巨大的收获，让他可以学习到太上老君记录各种道的理解。
这些东西中，还有无数的经文，正好补足了李奇在仙道经文方面的不足。
方寸山菩提老祖的书库，记录的内容虽然极多，但大都是基础性的，或者中间层次的修道经典知识。
而太上老君这里，却是高级货。
其中甚至有无数大罗，准圣级别的论道内容，足以让李奇对于万物之道的理解有一个迅速地提升。
只要他找一个适当的时间完成对这些内容的参悟，他就可以实现在金仙领域的巨大进步，甚至成长的太乙金仙层次。
其中关于大罗，准圣的文字记录内容，他现在是无法理解的。
但只要李奇记下他们，等到他到了大罗，准圣层次，这些东西对于他的作用就不会太小。
而且在后面捡垃圾的行动中，李奇有了一个同样的收获。
他找到了一份太古神文释义典册，虽然它不知因为什么原因被烧了一部分，残缺了，但它仍旧有相当多的太古神文存在。
这些神文，正是源初黄庭经上面的神文文字。
关于它们的奥义内容，全都在这上面。
当然，这里并不是全部，只记录了原初黄庭经上百分之六十左右的太古神文。
不过这也是非常的巨大的收获。
因为这意味着，李奇只要学会了这上面的内容，就可以看懂原初黄许庭的部分内容。
而原初黄庭经是洪荒至高经文之一，只要能够看懂上面的一句内容，对于一
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